Maarikae Islaam Va Jahiliyat

ولا نا صررال رین اصلاق

۳

1 ہ+مى ےہ

اسلا موی کیل کے اورا مس کے نما عکا اداک سی کے بے جماں ا ںیا تک لن ری ےکہ
الا مکیاج؟'د ہل یگ جاۓ رکا ندرگ ج ۓکق(سام )صن جالی تلیاب ؟اور زغم اکا رنعیرا ت/ف(اذ
ا ال اورسیا رروشرے ویج و] ۲ کی رمیا یں سر دوو لک سط ع یک دوسرے سےا تک اد یمر بے
ا تیر وکران دوگو ںکی خی او سس شضس شک مرا رکیارتھاہے خر الام بی رواب اسلام کے ذ ول میں
غوزکرن کے پیا س ع حکوضاں رمک سے جنگ برساری بات ںآ د یکین یں ول 'اسے اپنذ ین و
ان کے پازیگیں یو ری رج ما مول نیقی نو یکچھاجا سا ۔

ای نردر تکوسا خے رک گرا 2 ون ےا زی ز اتا دو ماس وجالملت"
کے عتوان سے اک وم مو نل تھا جے لک ک نمو رما نامز" تحان اقآ نک با دی اود یھی
یلو کک چنر شیا روں ہیں شا موا مھا ء اور ےگ دوں لندربی لا مورک ےی کگرم فمائے اپنے ا شماعی ادالے
سے می اجازت اوراطلا کے سا می س۱ رر دشا ر رکیا ھا گرم ا نکیا ُ کردہ ا رما بر
نف خی دزن ین تیب کے زی پی شمائع و تی عگراسےکاف بسن کیا ھی ںک ایک دح اس کیب ٹ ک۷ا
عو (ندا ھی تھا رہن کے بورے بہت ے اچا ب باربا رو رد نے رب ےآاسے ابے با ں ےشاح
کماجا ناجیا ہی مگرمیں ان سے برا یی عو مار گرا مظان کرہوں اور ا لصف ت تیب ضےلوں
ا کے بعدی اسےشا کنا مناسب ہوگا۔ ا دھ ا یگ گول جبورلہوں اوزڑھ غیت لک با ع تبرت دفو ہگ
ا رکا مک بل موق زی سلکا/اورا بی کتبا دی سے زار مد تگر: نے س ہداس وش لمی۔ اس
ات نے بی تخت بن کی ںا ز کرد یک موامزز تک مضازس سی سا نی واکرتے ہی کسی مرک 2
وقت مقر رح تاہے و انس سے بجی بی ایا ہیس با لا ۔

اس مو یما رکا جہاں ا ب نگ افسویس رستا رپ جھا و پالں اب ان لے گ یی وس
ری سے ادردد برا ے نیس تا بکا جار برا لاس ےسک گا ا سنا تج دا ل مگ

د اہ ےکر ایروا لاکن پ لنْقَصرلصین کول راگ ررے۔ آمین :

درا رین اضلائی

ری سے

اورپاطل' 7 ی لف
ش انا نکا ایال ری بے ہر
یبور
معل اورش(ت سا ا
امہ کی بی دیجم
اسلام اور جا ہلیٹ
جا لی تک دنم نوازی
بن ىٌٗاوریابلی تل را ائیکشش
0 00
جا ہی تک و ا لکارر وال
نار کی شیا
گے ھوئے
۳۔ 00 ( غار)
مر ضا -
توم وط“
شا تمرم وی

٦۔‏ ین ا حون

ب۶0 اپ سای ا

الاسلا مکی دعوت
انید ھاہراماتول

د۱(

نم رھ ی نکی و۶ ہ
جاہلی تکاننوئج رڑعل
الا ماع رانا خیب

الا ٹی معتقوبات سے اہیلیت کے رط ہرے

حواصل بیٹ

تح را نیدی
دوت ااافزارئیشت
لاب اورضا دک سر مض

دی نکی جامیمت

عبادات ہی شاک تک یکا وا
دعد تاب یآدم

ا ول ہاوات

سا بی سادات

خودسا تحت ریو ںک نے ےکی
نعدراکی لا مکانزت

. عربابردری

“سد لماعت

عالا تک ایک جا مین
7 بد ۶ پا اخ با بی

7

۹

ص گرا مکا بوری دوزرہت
7: کولی گا انسا فان سے بال رو

۲۔
۳۔
آ۔
8

۔

۔

س۳ بین

ض۳ اوراجر وا بک وی نصور

رم وشفقت یل ری روصت ے

اسلائی نزنرکی اجتماحی تک طالب ہے
اس میں رایت اہ ہے

خلا کت ک ےتا تک یا دصلا یت
اور صا یت ہرے

ہا دک یکل نایت صرت الین رکے

کل ےکی بمٹری مے

اعا لکادارویدارہت کمچ
ماش اموری ماوات

لوگوں کےسما ملا نکی کے مھا سوک

ویک ھی ت خحلافِ د بین داہکا نہ

ذا یی تل وعر لک ا درکھنا درو بے

را میں جا ن وما لکا نتضان
تصحمی جواممرہ سے۔
الام عیفیت

سبعود مک مر سے
شر ما لها بل ء۶ د١(‏

ا ٹا
وا یک راپیں

حر

۸”

٢
٦

ڈا یکین ری
لام جورع لے
ا۔ می نے
٢۔‏ عصر وجیر 7
٣ہ‏ تد ة آخحخرت پر
۴ہ دی نک ادا ارہ
۵۔ حخأاوصرتپ
ہ۔ مطا علاغفت پر

ق وت کل“ می جن ہک یآ زادی پر

۸۔ دن اورادت کیا رات پر
: عم راو نکی بے یروالٗ
- عو امک دین سا وا قعزت

۳ برع ںکیمشولیت
۲۔ رابیا بن ت۷اد
۹۔ دینکے رآخز اور شر بجت کے
اعکا مکی ائھلنو لک یتیب مر
ث٭ دی اعکا مکی خلصانپرڑؤ پر
حرھو ھ “وم وھ
سعود 7ئ یم ۶ ر۲

اہلام اوہ ز بر
اسلا مم سنا کک ا ستاء
ا حصل انسا کے میا لے مس

۲٣ہ‏ جو د یار یی کے سا لاس
٣‏ تحخفمدہ آخرت کے ممائ لے مس

2
۲۲

۳۵
۳۰

۳

۳
٤“

۰۸

و

: رن افو رشباد تک عا مم ت کے موا ڑس
تحلافت اوراسلائی عکور تک موا ما مس

سیر و مللت کا ول اتب کے مواھامیں
الا مک امن لسن ر یک ما میں
جم کے ما ماس

یم سی کے موا ملس

لا سا

ال تی ریا م کے سا ماس

میا شض مطعشت

کک

طول لِلش یا و

7 7

ای کیو سس1 ا۶ت
رو سن کک ری ککرن

اییدروں کے یلت ابالے

مہ۰ٔ“ە۰“
کے سسسشسسہکہکہھ ٭
۴ھ

٢

۹

پل نے ا ےڑا اب
ْ پ و اللہ الررحمن التَحِممڑ

بی اور اط لروئطی مراف

قعل لنسا نکاا سبازی ہر

انسائیکادہ انی یج رج اس ےفدر تک اہک ا مکاریخلوق ناماو
دو سرک تما مخفاؤذات سے مننا زک ہنا ےہا سکیا عنقل ہے ا ورای کل د بے ہج
ےھ 2 وکا 27 لیے یی ںج ڑا بد ہگیرا و یں سی کے او پر ر1 لٰ ٰ
2 الا تد ککراڑے ا ورالۓما ناےماردے؛ۂو ا 2 مل کی ا رس مج مر
قاردیاجا ناک ہونگردوخشل اونشورے عاری وی سے ۔اسی طر اگ وی میس کی
کی جوا ےا ورا سے رون رک رود ےواس پربھ یکو خر دجرم تق ری ںلکا مات ال
کراگر ووشورا وراصا سس رتا مخت لہس ررکتتا یا نم ررسا ےکی ایی یکن
کت ب سیآ دی سےس رد مموئی سےکو ا اون اوریزہب؛ اح اورحکونت ؛ سب
سے اپنے اس فع لکا زم دا ر یمن اورمرم وخ سر راز دئے ہہیں۔ اور السا اس
ےکر ھی ری کھتنا سے اورعقھل ےکی ر٥‏ ش رما سے ردو سے لخغطوں ہیس دمح
اطم س تسا ےج بکرجما رات ادرتیوا مات امس مسلیعمت سے محروم ون یں ۔
سعلوم ماک انان کے ابک ذم دا را ٹول ا ورسخ ڑا الا یمن ا ہستی مہ یتما مض
وجر ا سکیکقل وم ہے۔

عتقل رانا نکاظلم

بیان انان کے کے ایک صا ح بقل وف ستی مہو نے کسی رکز ہیں مو سک ہراس کا
رام لامعا قلان سی ہو اکر اے؛ ادرو ہج وگ ےک سےتقل ووانی شک ترازو جک
یت یر نے اک طا لےعا نیت وقتنغ رو میںگز ارتا تچ
دوس : ئے حا ی خر ال نکی انام دی میں لگا رماہے۔ انان بہون کے باعت صاب
خنقلصستی دونوں سی ہوئے ہہس رلبیا کون وص دو نو ںک وکسا ں طو مرا عق لہا 7
ستعا لکرنے وا لا سک سکیا اس طا حعکےہمیمناوکرداارو کی شائیں وا ا تک دنیا میں
راف ہوجو دوگ چاسکنی ہںجواس حقيق ت اوت بی کر الما اتی اس اتا زی
تقو ت کک کیو تھا لی میں جہا ںا جیاب رناہے و ہا نا امھ جا راہ ے'او وہر
نان ہی کر ا سک ما کا مہو ںکی فررس تکامبا ہل کے ممنما ہم سکرطوسلی ہیں ہے پھ ربا ت
ای یٹس ےک ہا نی ختقل کک انال ہیں :مار نا ے؛ بلک بھی ہے کہ
بسا اؤطات وہ ا سک مال بی نہی کر زا اصتعا لکرے کے برا سکیس ارس
ایکگکرد ہے کش ضرا ی٢‏ جواری“ مرن اورشش ہار رآپ ایب رجہ با اور رو
سکنے ہیں جودل ہیں اپنے فع لکوخودبھی “ا درست ہی مھنے ہوں گے مگ رکچ ہیاس ریکسی
دہ سے وہ ا سکاارنکا ب کے جارے بموں کے اس سے جونقسقت روضنیس ان
ہے وہ ہہ ےکہ النان ان یلق نمو تکا نعل سن ہہ سک ہاک رما ء اور بکر ای
تونروزینس مز اکہ د دیعب ہو او راگ رو کی موی نو لیہس ےک ود ا
کے عم لکحچ یکرے۔ ْ

بج بگجھوں موی انوں کے سلسے می سبیغق ل کی قرزاشنا یکااورا 20
اکا رعال ہے توخا اور مذسرب یس ما درا میٹ کے بارے می ںیا 21
دہ پیک | مات می س تھا 0707 بضع رکھناکر دہ اک لاکریاعا ساپ 8
میا امیننابت ہوگا؛ بی سادہ لوت کی بات ہہوگی ۔ انس پت انان اہن دل پسنددن وی

ا

ما رات کے ا رے!ہی بی اپ یکقل ک ےم کت یک امستعوال یں ناکم ہو جا اکنا ے'اور
میک امنعا لکینھل ہی بھی بسااوزقا تتاسی نزکسی وج سے افش کے مطال نعل دآمر
ہی ںک ریا و ہاآفرا اراس کے دبی کے موا مے ہیں دس نی صہ بھی ابی عق لکاصچھ ہنمال
ز7 سےا یپ ان دس ہیں سے دو ای ککےفیصدلو ںکھ ی۶( تبابررے مس خوبرت ری
ات بہوگی۔ ہج ھپ دیھنے ہی کہا رز کو با بکھی میں اخلا فوں ا ورنصدادیو ںکے
منارکرے سے ما لہس ےو رراض لکقل ور سْ ول و نتم لَ ال سال
سی نرک رن “ا کی اس کے سج ےکوجان ا جوا رھک را دن مس کاٹ سے۔ ٰ

خققل اوذم تکےمجابات

یو ہ| لی نمی ا ران سک یوں سز د مکی ری ہے ابی سب اتی مہا
عقل او رع لموک سا ام نے ملک ھکیس روا رکیا ڈراگ با ہم سوا پ ےہ
اس مو پپرلازٹا اپ ساٹ ےا جاسناے۔ الس یفن وریہ ےک کے بن س ےکسا سک
جواب معاو مگ رکا چائے۔

و تو اس نلیا ورا سنلاکے اباب نخدردہیں 'اوورت سی ہی می دن ڑ
مہب کے سط می آد ییفقل پر اوراس کی خرن نحطرت ہک بر ےتال دا کر ہیں۔
لکن ان میں سان می چمزیں انی مس ین کا برول انس ماش میس بنببادی پ وا ماہے :۔

ا۔ لگ یپ و در یک یج لی منردتیں ارڑبی ١‏ ھی ہہیں۔ برخرا میں بٹری طاف ور
او نرزورداٹع ہون ہں۔ اگرانا نغ ایس امیس من رک کے ؛ اور زا دی وڑرر ےووہ
امک یل لنگام مو ہی بی ؛ یا ہم کرام کےا رس ا مل ا را قدا مکی مت
گا سک ارادردنگک بائی یس رینے دیس جا سکوا ران ہو اد رج بآ د یکس کا مر
کااراد ہی یکر سے کے نا پل .رر ہگیا وو ما ے اس بی عق ل جرب یکر کے ام٠‏ بردہکاں
نہیں دھ اما شراب کا رما ۶ب جا تما ےکریہام 9 نٹ ا سسجت 1ا سک دولت
سکا ذ من اخندال اورا کک اخلاقی پای گی ؛س بکوجائے لے رس ہے مگ ان سار

ر
تادکار یو ںکواگھموں دیکتت ہو ۓےبھی دواول کے پاتھوں ججبو نار بنا ے اورت‌ل ری بک نیک
کن کرس دتا۔ ہیام دای ال تق تکی زنددمثال ہے۔

ٰ ۳- دوس۶ یج بیصب باپ داداگی ا نی یلیر مورو نی اذکاردعقا تداور رم وروان
ےگہ ریا ٴ ٹگی ہے.آآ دی متول سےعقول با ےکوی یجن اس بنا پرنظارت ےت راد ہا اکر
,-‏ ,0 9 0
۱ کے سو پت ےکا اعزاز ہو تا ےکن جو چچ راس کے آیے ا کی ہدددیاج اورقائل الات ے اور
ا سکی تو ئی انا کا تقاضا ےکس اسے ہرحال میں داشوں سے بلڑڑے رہے۔ یہ ڑکیا بے نیب کی کیا
امت وگ کردوالل کے لد اورقای ترک ہو نےکالصودیھی ول میں لا ۓ ۔

ٰ متسر می ج: کک رون کی خی حیدگی خائی اورہگی ے۔ ای لو کفکیقزت سے ہرطرف
موجوددرچھے جاسکے ہیں جودبین کےسب سے اہم اورسب سے ناک نے پور ولرک ےبھی
ںتوفور وگ رکاج دای ںکر نے ۔۔اان کے سو کاڈ یک ھا ادرخی تید ہوتاہے اوران کے
اترلال میس پچ چبمارین اور گا ین کا کر ہا ہوتا ے۔ چترئرم 22 ھ2 کن
جاتے ہیں۔مژال کےطور پردہ خداکوشجی مات ہوں کے اورآخرت کے ماس ےکوبھی لی مکرتے
ہوں جے برای مانۓ اورسلی مر نے کیتفصبیل میس جانے کے بعد ا نکا مہ ماننا نہ ماسنے کے
برابرہوکررہ جا تا ہوگا و تی حیفیت سےتوووماریمتو کا لک الش درب الا مین ب یک ھت
یہوں گے ا یکوسارگ یکا ا کا ملق اور پروردگارآ قاومراں ماتۓ ہوں کے ۔گمرنشریجی
20 ب/٣۹پیی/۱۷ه۷ء۷‪,0۰,۰وم)‏
اسے دنا ے ےعیمرانوں پر فا کر کے شر کک یکندکی ین جاگرت دکھائی درس گےء انی اس
کی ذاتد واجب الوہو وکوفاٹی خحلوقات پرتیا کر کے شیک یگھراہی ٹیں جا پڑت نظ میں

2 دا لان یش سے ہرقا ںکھطاہوات یئ فا رق ہوتاہے_ ۲

کی ان کے نام خہا دا یمان بالا خر تکا ھی ہوکا “سس ,)

۶.

کسلی مرن کا میں دو یبھی ہوگا نگ رساتقھ بی پنۂہستتیو کی شفاععت کے مل پر بہرعال
پبروازمخفرت حاص لکر لی کان ماناخقیدہجھی رک ہوں کے ء اورنھییں اس داع تقیق تکا
اگل ۱صاس نہہوکا کرای ےمقی ر٤‏ شفانجعت کے بح دآخرت اوراس کے مھاہے مان نے کے
کوئی خی بی یس بای رہ کت ۔

عثرت اہ ولی الث کےلفتلوں میں بے سب بکا نام تاب وضع ' یا حا لہ
دو ےکا" تاب رک او تل کا وت رگئ ںہ

عخل وفطرت کے الن تجابات ٹس سےکس یک یھ یککارستانیو ںک یکوکی انچانیں ے۔
تیآ مکی ہت نکی !کشر یت ای تیابا تکی تا رییوں می لگ ءاورا نکی پییراکی ہوک ئحرومیو ں کا

شکا شی چک یآ دی ے۔ غیرد بی معاملات سےآتو انی ںکوگی خرف یس ہوک ی مگ رخدااور یہب کے

معاٹے ٹیس دہ دی کےےول دماح برکاٹیگھٹاب نکر مچھاجا کر تے یں اد پچ ایا بتکم ہزنے
اتا لد ہجییٹ جا یا یں۔الا یما

فراہ کی اد تیم

یوں قد دناٹس بے شار اہب پاتے جات ہیں ہن متقولیت اور سا یسوی
اگ رس سکردریکھا جا ۓےتو وہ بنیادیی طور زس کے او ون سر
اورفلط وب نگم بیز رہب اورتق نس ال وبسماٹ یبا ا
کہفلط اور سے ٹے ہو نر ہب متنعدد ہیں او رای متحددہونا ہی چا ےناجب عالم
کی یی ای یر وس لے یق ےک رپس مج کوکنی ےکر ھا جا نے کاو پا
عقل کے نیہ او رفطرتسکیم کےٹکیک تقا نے کےمین مطا لن نجھیہر نے والا نظ رآ ت ےگا یا
ساس :نا ہو ئا لی دےگا۔ اگ رر دا ال کی ہوگ یت ا تتبقع ڈو ام ےگا
اور اکر دوس کی ہ وگ تو دو غالذ اودرت گر یز قرار یا ےگا مخ لکا جج فیصلہ اورفطر تکا فمیل
قاضاچو ںکہایک می ہوسکنا ے اس لے بے اور یقن مج بک یک می ہوسکتماے : ج بک

)١(‏ جا شالپالذ,جلراول ص۵۲

۲
خقل کے نلیا ضط بہت سے اورگی حا حکےہہو سک ہی ائس بے خفلطا مر اہ بھی مت یرد

ہو سن ہیں
اسلاٴ اورما لیت

21 اورد لا لکایصد رج یاخْعس لکایہا ں مونع س) یہ م ےک رکججع اوربری
مرب!اسلامرے؛ اس کے سوا گے مرا ہب اورلظاہ ہا ےک رومل یں انی ںے
کوئی نیس جے اور یع حع کہا جا ۔ اس کے انعر رن کے اجز اوج دموسکنے وس لیان
سب 21 ۔ووسرےلفغظوںمیں پیک وہ انوسرسے زنک خلطا وکا ہی رخلمااۂ
اخ مہ ہہ وگیا۔ ایی ےکمام مرا ہب اوزنظا ہا ےک وی لک یتور کے یی ایک جا ظط
جا ہیت ہے جا ہلت ۲ای ا ککا مل نے مہب الا م؛کی ایک اصطلا بح ہے“ او“
مرادمن ری یا لاق زی تک ہردہمڑا ور ورط بنڈ ےج کا سیر لمکا دن ین اسلا 1
بث ایر ہچ کوجا بت کن ےکی وجہ یہہ ےک ا سک با دک اکم ا ملاع مکی نیا وم ںار
کسی الی برا بت بب رن موگیجو بے بی اورخبرڑو۔ لہ برا و رامت ما با لوا طط“ اص کے
اف 7221 سے جذ بات اورا 0 اق پر یہو “ا۶ل ز بان وار بک رو
ےای بے لام ایا جا ت۷ نام جابلیت پیاہ_ ٰ
جاہلی تک دنیالوازی
الم ت کے اندرنشو و تمااورا رتا وگ زمررست صلاجمت ہو تی ہے۔ وہسلل
ماد وخ الاسلامامام اب نے ےا جاب تا کامنہؤم ہہیا کیا اور با لک لک بی نکیا ے:۔
کا جا ہلر تٹکا کام بے جے لووں نے ایارک رکا تھا پیان لام نےاسے زار
ہس رکھا یس امک رما یت یس دہ سار ری ال یں ننس اول ہر
(لیان ا لام نے ا نکی شب تعیب نونف یف سکی خاواس نے اعت سےا نکے نام لگ
ان ےئش می نیا مر“ رافتضاوالصرابا اطنت سڈ ۱

ھ

رک رت اورا ضایف ہن میں مضبوٹی سےجمتی یمان ےا ورجوں جنوں اس سا رت
وا نی جا تی ہے“ عق لجع ارات سا سے ا کیک ون بی لی جا فی ےکیہاں
ملاک ارک وقتعِ لوہ دک کے رین سےا سمصمو کی ال با ہرک تی ہے روہ انان
ارم اورکراد ئ ےوہ صا آے دے در ےکا وا ے۔اوری جا لا تسا مال
اہ ےتیں کےلبان سےما درت “عمش دزیا نو ین ی؛لزت ہت انل مکی اشکبار
اورشادنی الا ری سی سراسوں کے سوا ورگ بدا یہس موسایا۔ا :انمت اس ص رک رط
جا کے با - نا حلرق من‌هوا ا یں 7 رہ بلنارکرنے سےمھی با ہیس ری
اوراگراس جج رانا زین نے می چس میس مورک ن ےک سوج یتواری رب الھا مین ب ککو
دےد بی ہے اور ےب زتوزیش'اضان تل پر س ےئ فاں روائی ضیح زو لکرے
اناد يك الہَمُز کااعلا نکر دی ہے۔

بھی جو یھ بنا جا اکر جاہلیت سے مراد رد منرئی با ملاقی وع تکا کم ال
اط لی ےش س کا سرت اش رکادین موا نے[ ضا ا تیوک 7 سس
ای نہمی رہ جات یک جب جالیت نف ل کے نم ما اس تھا لک با اس کے حدم تما کا
نیج تی ےو جا یتقو ںکو زی ا زنر جينیت ےکی سس ماندہ مو نایا ہے !ری
موعبیت؛ اور اغلاثی موعی تن ”کی نف را سوا لکو ا بل نوارج از شا ررےرے۔
کہ ونکہاا س فی سے ا زخود تق یقت رڈیشی می سآ جا تی ہ ےک را پللی تک ماد انا نی اس
سوجھ ہو مھ کرس مب راھر لیت سکامعاقی دراکے معا ملا ت او ررادی منادات سے بج ماہے۔
و,کقل - لٰ کیک رکردکی ضر فا وو ت مان کے بب و 2ن | ور الا یکسا
ویر ری مھا سکوخن دضرف دین ا درا خلا سے بے ۶ دنیا او راد ی مغادات ےنا
میس ہے۔ اما نکا مات یی رت یکی طرف ھن ال کے مزفا ندرگ را می ںکوی رکاوٹ نس
زایا ؛ کر الوم معادن ومد دکا ری ناک نا ےرم نکر ںفدرز ماد ومحاتی اور
تن او زسیائسی حردج حاصل مج ناجا ما ہے اس فدرا سکا رض نز خدااد رآ غرت سے
۳ اپ ور نا للا جا نا ہے ۔اش تی جا ابت وم طاوب سے یل ر1 دوک یکی ما ر‫ رو ںکی

و
راو میں ڑا تیہولا بے ؟ اس بے ما لیت میں ول و خی ا ںری؛ روما ال
27 او نی ہس دا ں دنو اورمادیجکیت سے ری رر بھی کسی رس
وٹ ری می ا ھی ہی اود ایآ رہ ںکی نا ایک ارت حقیقت ہ ےکک
میں ج وق جا تک عل رای کرک اغلاقحوت مق یں ؛ان میں سےا ُ
یشترائنے اینے زما فو دک بڑی ہس ضیاراوررتی ما ختت تقوب سکیس ۔ حا داوم کے لئے
ب7 رن مرکا ان ہے وہ جال رین ا را ملا تی کےا مل میس ہا لکل | می ےموے
چھےو ان وزیاک معاملات میں بڑی سوچ لو رھ رھت تھے دک نار مرن ۔
بت ۔ )ادوس ںی اتنام نے کے ھٹ-
سے (یَعَلمون ام ران اک 3 ال نیا۔ رون فی عاد ای رو را آوراور اچ
تھ یک دنیان ےس وقت تک یتو مکی ھی :ا او تن ہمان وش وک تک ایک
ےا لتھید ارم ات الْمَادا ران کر حر ۸) یی شی
ْ 72017 ا وی ر١َاذا‏ شف و رت
شعرا و اق کی با ت رن ان بنا ما کروی ازنے دو رک ا تما می نرک با ہد 7۲
ٹنویا ش نہیں 1ک ل کے در مگ بی کی تھی۔مییدرائی علاقوں یں :
نے شا نرارکھل؛ او کو تما فو میس ہما و ںکوٹراش ور بے بے مکان او ریل نر
کر رک تھے ۔ ردَےِہذَْ ون مز( نون اتال ب ون اعد
وشعہب نجار تکے میدان]ٹ سوا ری اورا کرشوں اورڑا راز چاول ے
ان ےکا ربا رکو با م عر دع پنیا ئے ہو فو ف عو نکاجاہ ولا دزیا رش نی
رگ ری ںا ابکطہ نع کے' رن مدرئ ےت ےمودوسر یحو فت کر ےک نائے
کنا رےگیزرئے وا ی ین الاقوایتجارقی شا راو ےگوپاھزا مالک تھے بیمما رٹراوک
اس باتک دا نی دلل ہی سک جا لی تک اگ حیختقل ارنمانی کے الا تی رما بات سے اما 1
یرہ ے+منگراس کے مادی رجھا:| ات اے ہت ۶ڑمٴں۔

7
رم مم
دینج اورحعا بای تک دائ شش
امخنلافت تتصو ما دسی اکا رک انضّلا تکا رہم راج یہ سکردہ اج مروں ں
ا موی کے سا تو سمنمارہے۔اں کے مخلات یہاں و رس سکیشن لس رک رام
کرمخا ا فکوزرکرنے۔ انس بے خیرادرشرزاسلا ما ورجا ہی تک درہببان برا ہونے والی
ٰ کشا یی زس نم وی ہے ھی ہونے وا یل ےرا نےکولوش روما لت کےا علق ٰ
بھی با ہم کرائے ریت ہیں مکزا نکا را ایک بی نما نعران کے لف افرلدک بای نل
سےمریادہ اہکی تتمی راتا سی مو مب ےک بآ ون رش اک الات ملع وسالمت میس بی
بل جا لکرتی پےتیگرا لم ارجا ہلی تکا ٹن ا ایس لا جن بداکنا رہے۔ بی را“
ہرگ سرت یہس ستے۔ اں ے ان دووں کی تنک سب ےڑا دہ فن دس جج
ز دہ مقیعی اورسب حےربادہ حخت وش م مو لی ہے۔
دنیا کا مارا ہنا می عارف ا بی دووں پا لیرلیوں؛ اسلام اڑرباہلرت'
ک یکن کیو ںکا مجر ہے۔ بر دووں بنزی ایک دوسر ےک الیسی حنددا ڈول ہی کہ اگ
گا نزندگی روس ےکی مو تکا ۲ا چے تجیںطب رات کی خطر ئا ری کسی 7 در سی مو
رکرو ںکا یر وگوا انی سکرس اوس رح سور حکی تا یس کت می سج ای
کسی دج ےکو ا قی یس دی رسکنیں یلیک اسی رح عال ا ط نکی راونا رر یھی ارک
دوس ےکی جانی ڑشھن ہیں اوران کے دمریبان مصاح تکاکو لمکا نہیں پا باجا ما ۔ اطل
کی ہرجے کے بیج نا فا بک بردائشت مھ تی ہے او ری نک رآ وا زا طل کے ہے ناخ
ا پا ےہ
دن دوفو وق ںکیکسس را یکش کا محورااضا نکی زات ہے۔ان میں -
سےبرایگ ا سے پور ری رج کر مایا بی ہے۔ اورا نگ یکیلمکیٹس میں الناكنگ
آزمائئشی ہو رسی ہے نز کے طو برا گکی پا ر بت پر سک سعادت اور شا وت لوٹ
ری ہے۔ ٰ

تی ا یک ہمان افسرر

اعلام اوج ہار تکیاائ زبردستکنٹاکت کیم یدرھارییش بڑے ہوۓ انا نکو
ام کے نال اد بر دکارنے ا نے عال پ رہ س پچ وٹررکھا ہے۔ السا ئہییں بی ےکر اس نے اس
زمائیشی سے ام کے سررغ روڑ ل سک کے ےتا رہیریوں اورک شضمو کا سار موچ ا سک
خق یقرت اورفری لا مت بی پٹ ال رکھا ہورھالا نک اگرالیماڈواموا تب بھی انصا فک
خلاف : ڈوتتاشگر برصرف الک اور ےمان الضا تک بات ب وق ۔اے اْصاتک
اٹ ہو ٤ے‏ اس جا ن اور درد ر لہ رم ژرہادی نی ہونےکے نما ان
ما نکھاما سنا۔ اس پے ا کی منید تکا پواطور کر یرف یصل مو ارہ انا نکوا سآ زمانی
می ںکامیا ب ہو لے کے ےکفل او رغطرتِ مس مکےسوا با ری رے ابی چھزدرے ر7
اںیققل 1 سرن رکا رےےۓ اوراض کی خر تکو رن لا و کے کے یا لے وا ل ھی دہ
سے سک وی ای ے 1 گی الب انا نکیعض‌ لکو ری دکھا اورا کل نت
کا کیرک رقی ھے۔ با ککراس کے اندرفرشموں ےم بازی لےجان ےکی طاقت پمد اد
جج شر یرد خوداس ک سا طال ب مهو۔ بب دی سرابا رات موک ے و ری رتا عت او اک
صرا کے سان انا نکو بنا او رما د بی ےکر میتی الا مکی را طم نی کیا وا عکیابے؛
اس سک حتقبیش تکیامے اورا سک ہضصورت کسی سے ؟ اس کے ھا من ےک ا یاہیس * باطل انی
جا بت سے اہ کی درک سکس اح الک ہو تی یس اد راس کی پینسا کے لے
کیہوں ری ہے ۹ ا ا سمانی ہدام تک قیو لکر یا کن فک سکی ایی ؟ زا ہنی روف
ہ ےکک یتنگ اگر با زرادی اما نکوحا مل نہ مکی ون ضرف بیکہ برسما را اہر ۶ و باطل کر
برکررو جانا ء پک راضان کے سدا بے چا ےکامفحص تھی نوت ہہور ہت ۔ کو اس رسنما یک
ول کر مک فرص لکررتتاسے او رام فص لک وع لکی شک ل کی دے دن اے ہا ککقل
آرا ران خطاکرد بی اورا ےےمعنوں می' و ات لاب دا لی داٹضش) کےزرمردمیں
ا 6ی و کے روہ 7 سو سنا رس وکا

8

2 نک سےکزنایے ؛ا سک کے االقا کا دم متا ہے او ا يک مدکی 7 کا مد
نیک اجامزندی بن جا ے۔ ا سفق تکوساحے رکیتےبہوئے اس سپا کو را
گی سب سے ری نوازس کھاجا ما ےم ےنرآن نے ال ببیاطوررر رمت اور
ست قرابا ہے بین جس کے ایک بڑےتھتہ دش ریت کوامرمیل نا دافوں نُس
دفت جب ان پرد نیرسن اور دا امو کیموت طا ری ہی تی۷ لعنت+اردے ”ا
تھا“ اورآ کی امت رن ۶ا درا رن نا ل را سی سج یکچرز یاددک ری ہے۔ الم رکا

و ال یکا اسطلای :ام بے؛| ا روج رسالت اور رت تھا مرا کے بڈیادی بچھریں
جن پنداکی ند یکا ایک پور فظام یم نکیل ات ہے ہے۔ یجقا مر اور یہ نام
ندرگ انان کے وج دکون کے ساپ میس ڑھال دننے ادرف کا پک ناد کاجان ‏
ںئمکامل او کان دشا زرلے۔

جاہلی تل8 ا کارروان

اتال طف سےا تی اوراس رس ڑمای کےوطا ے جا ن ےکا لب بای چے
کرجا لیت ےآ دم بورموکررہ ل2 ہی اوراب انسان اس کےتلوں فو ا
ہیا رگا رووآمٰ بودی اور حم ت نہیں ہ ےکردی مات الیکا امش نکرازخوروگیں
ال د .تاس کے میکزین میں اساعو ںک یکو یکین ہیں ۔ دوعس انا نکیخق لکوگیرے
یس کے تی ہے اس یع جس کی مدرداد در ہنم کے لے الد ریس ےک نے وا لی اس وق اب
پریھی لگ مل د یاکھر تی سے ۔او راس کے اس ےکا نما عص لا اس و یکی بڈما دی لمات
نوحیدارسما لت اوراخرت س موک ہیں .کی ویو وو جا ما ےکہ برا بت ال یکی لک آ بی
فصیم لکووٹد نے کے لجد سی الک فا تھا ہین ذدری کے ری راہ ہوا ہس گی ۔

جزنلوگوں پر یہ ےکا بیاب مو جائے میں ا نکی فا سی وصراقت کے با رے
یں ما وف ون مکی ہیں اوران کے مہ رایت الب یک یفن س مر ما شرو حکر دتے
ہیں ار ادص سے من مر ےکا ںکیملاللت اور ینز سے ان برنوٹ 7 ہے رہ

۲

نج سد را کی اگرفت ہی ںآتے ما نے بیں اسیا نفررشطر سلیعل ری عم ری
مال کے ادراک سے عاجز؛ وی شنا یکیامصلاحرت سے بے ہر ہو نے جانے ہیں ءال
ککروہ دق تا عا تا ہےمتب الناکے دلو ںکا زنک آود انتا کو عا فو لکرنے
ٰ کے لا ینز س رو جا سا 'اوران ئن مادت کے تہارک فمدی نکر و عاساے۔ اك
لوکسا منے اگرا نا ززن رگ یکاکوی ما درا ی مقص کو باے؛ نمالئص او نیکم لود ائن
وقوت ٹین شک جا ؛رسال تک ضردرت اورآخر تک امت ببان کی جات نیقی 2
کی نا دب کی جا ' او راس طح ائہ یی خلا عکی راہ دکھائی جا تو صرٹ کر ون
او کے مان متیا ر مدکی گے ال ںعقو لاودنا گل نہ بھی ا سے نبرعت
کا الما اککررے دلو ن ےکی بیقر اردیں گے او یر او تر وا دائش نر یک اک ماش
اداکےسما مخ بلب سک اکررہ جامس گا ما خکھوں میس تچ را مالس کے۔ ا نکی وس
ےک اکر وءکیاشن رسےہیں۔ا یل نرک اناع لتا بے مد رکا اورا نا
ناماو پائی ں مک رن ریکانوں بر ات در لی ں گے اورنشنوٰی ضمادرکردیں گ کہ ان ارے
2 نو ںکا پیٹ کرنے والا با قو دو انی با زد دہے؛ اع یکر باہے ما چھوما اور
و2 ی ہے اورڑونگ ریا اکر یکو :1 ناسنس اور یک راج مسھاہے۔
نکی تمادنیں
نر اہ بکی'اورا نیا ئی دقوو ںکی ا رین اش اکر دک رک ورش یی راتان
تھی طہوئی ملےگی اور ہا کل ایک نزو ہیں مگ یک جا بی تکا مزا بیج کساں
ہے اورانلا مکی مط۔ تتھواسجی ب رلۓوا لس اس لیے ان دوفوں میں جب یراو
ڑا ا سمکرا ئک یکریغیبت ال رفوعی تی مدا کی می مرىی؛ او را سکاائجا نمی ایک جلسا ربا ر
مھ ےم ئص
217
ت۳ مار کا معلوم دو سرت لو علیہ الا گآ تر ورغ وا سےا پضرن

:
دای ری ہیں بی“ بن ایا کے سس ےکی بس یکم یھی ہی م نک نہوتوں او ردکوتوں
کیا ما رنہئی ر سا راس وق تحفونا ا اجار ہے اب کی دکو تکی مز شتتھز] ےی
مت نس لی ےب | بی نو تک اعلا نرک لوت ت یکامااوربیا ی۷ گن
ٰ کے ساس پیی ںکیاا و رٹ رما ارتا مو اورور سساص مود ںکیچ کم نک کےوآمد
۱ 2 ربکا ن کے بوں اور برابہوں رم قویم نے اس ےح نی کے سا کن / کے ہے

نے عوا کو نل ا ید
دسر اکن اپنےودوںک 00
ِْ کر 5او و سو وع کی لکنا نر تا تن )وداورسوئخ
یقت مو شا مراورن ذطرت فو ٹکو یحو قکواور
ر ار ۲۴۳) ضرکو۔
اورزغرت لوب وو نے رواب دا
أُمهَ نحَدِثُزر -کیندیمں کو ہزگرںیں
رعررف۔*) ‏ بتلادکھد ہے ہیں۔
یی ان داش مندروں ےن مزدیک ال تھا یکولاش یک ماناک م حول نضلال ا
7/1 :لال ہین" سا ءا لا ملا لھا مج کے سلال نے میس دورایں بہوسی نہ س مکی اور
یإ ت رورو وارگ وا ےک یر گر اس عنم حا تکو دا اک ار سے ری لین
آے لا ہے ہیں بہت سے نھد ٠‏ اورببت سے حدا ری اسےملا سن اوری رز نادا اور
کر اسیک ا تم ی(/خرا ا ےار افتا رات او رون مرن اک ماک پل ےکن وی
جائی رت وع نے انزبں جواب د کرام رواقی دہ گنی ہے مبجھاورکہر رڈ
پیک اس 220 لین ہیں میں بنلا ہی بوں' بت خودسبتلا ہو؛ اور
اپ 2 مو ما ر یلما 29 یئ بے ادا ارےرل ودمار کل اارما بل تک ری
رامراہے۔ رئلکق) را کے ماکان موزہ ۴۹ء لین تنا کیا ریما
ے اور ن کے دکووں پرسے ما ہلی تا یہ پردہا سس وفنتگکت ہٹ مک جس کف/

1
اک افلا یش ہورنیں ن نآ ا اد رنفدا تمارک خذراب ان پربرین یڑا اوز جو ں گی
72 پپرد٥‏ س وق تیب بی رگا جھا'ددا گرا اد مطلق ا وکو و ہو دی سے

و رن گر رج کے ْ
ای ط رج بآ ما کے ای رسالت پر یمان لال ےکاان سے مطا لیک وا س کک یجاب
می بی سی ارکالزالسی رت اوداس تنا بک ا ارک یا یا دو ت تید کے جو اب می کیا
گیا تھا اون ےکہا؛ باغنض معودایک چی موا درا نے ہا ا بھی ہموک ہس السا نوں کے اس اپنا
کون پیا مریی یتب بی کے سا ےکر ہا ارے بی یس ےای ک1 دی کواس نے ا سن
مزب کے ےنت کیا ڑوت مت ہما رےپی می ے ایک یش پوس می سے بر دو یکرت
ٹوک میں نحدا کا فتمادہموں ٣‏ اگرادش رکوا ناوک ذمتادہ مق رک نا ی بنا قواس نے
نکی مقرب فرش کومقرریاہتا دمَاهَ ا ال2 مَمَيْتْفکْر.... وَلَْظا ۶ھ
فزلَ ملْيکےے۔ امورنون ۔۷٣)‏ اور پرادل ل “در ےکرانضوں نے مضرف ب کب کی مو
کون تاب یراو اتال قبو لی گھہ دی لگروورے سے رسام تکااوریٹس سال تپ انار
کرد ہا لہ وگ اک حطرت فو ٢ء‏ یہی “سسارے انم ہاو رش رکم کے ہیں راس لےاکرلشرت
کی بنا پر کون نہیں ما زا اکا بر فآ کی ب یکینہو تکا ا کا نی تھا “ بک بھی نبا
کی زہو تکا ایس نہو تپ یکا نوا تھا یی وہ ےکرقرآ نکر نے انی رف ال نت
مو ںی 1ف / امیاءع کیب کاب رمکراہے ریںبت وم 9وت راط لا
۲راء۔ ۱۰۵) -
پچ ریا ایی ا نکا رن کی تھاباڑج بہ اکا رتھا لان کے اس اجب نب
ا رت ہوک فرت فوع نے فما ا تھا:۔ ٰ

)ود د

٦ھ‏ ان جا ۶ ح>ھ کیا میں دنو تک اکا رے )اواس بات

ذظ ق نرک نال پرعحرت ہ ےک تھا رےر بط راف
٦‏ ض‌ 2 ۰ ر- مم ہ۰صر7
نکر دنن رکز دی بی انم رک ایگ کول پرو اک با دبا لے

مْ 48 ۰"
۲ کے ترنحَمزن۔ راع انل ”اکر و ہکہیں (آخرت سے یرد ارگردے او اک

12
رخ دای ای سے سکواد وع ونم کیا جا ے؛
مضرت و ں کے اس ارشاں حون تی کےسا رےی مبادی عناض نوج رتھ اورما
ا ہا لب ا ن بی باقوں پکرھا ا کےکیٹےکامطلب بہ اجب اد تھا ری ھمارارب ےگ

ا سک۸ بووببی تی منوں میں رایت ہو کہ لن یش گر وہ تا ری الات اورردعان 0

راوہت ای یرد کا کولی سمامان تکرتا ٠ج‏ بکرال نے عھا ری جےمالی رو رین اورداد
درو ںک فا یکا نا وع ؛ مکل اور عکہما ظا ا مکررکوا ےج سک تم اہ کل ؟ نکد
٣‏ بر ہکررے مہو ۔ہاری اعلا : ۱ درلاءان بر تکار ری ص ری سا ما نلوے و ۱ راز
بی ام 1 دی اور ببتکی تل می س ما رےسانے بیشش کماعار ے۔ای' ری گنگ
کر تے کے ناکرا بگ انا نکو'او نود خہارے ان بی ا نررکے یں کشیب کیاکیاج
توایا وا بی چا ہی تھارکہو نام ےکرک فئ دفایت اسیو قت پوری ب ون تی چب
ضرورت کے مطااق ا کی نیع اور بھی پوت ری اورا کک بن ڑ یکا می نو ا ہار
ان اتا ا در ضرا کی مططلوبہ رو یکاط یر مال کے دن سے ہیں بر صر اپ
رجا ا٢ا‏ و/| اش ری جیی ہو : عم ت کے سارےگوۓ او رتا ےئم 7 سوا 52 نمو کے
اد رحب الن تما ت کے سار ےگوتٹ او ریا نے وا تح نز مہو سک تا نک بیرڑ یکاج یئ ال
مز موص لیا ۔ لذاببکاری اتی یپ رت او دح تی اگ ہترارے یذ بات واصاسات
اورتہاری ی وط یکن یں رکن وال فا قکر س مصب رسالت رما وکیا جآ ما
ار وی بدا ہن انان مخلوق ی ڑوساتی ہے ۔ف رت اکوئاو لوق س موسلن.
کی وضکرن مضہ ماک وی اورخلوق :ری یں ری ےنا نان مز بات اوراصاساتک
درا لکرسکتی ئے) او رب د٥‏ ان خٹرو دقوں او ریز بات وا ساسا تکا اد راک نک رس
تما رے مآ لک کی :سکتی۔ ادرجب دہ نناری فی ین دزول اوردانگوں کو
مو ں ]ریہ ان مزورتوں اورنانکو کی نا پر ہداہونے ولک ما لکڑموسلن ان
کے صا لے میں ہاری مض رورت کے مطا بن برق رس ما بھی گنی اس ب کو وروی
کک مکو ایک لغ کے رسو یندا ہھ نے ھجب ہہ وج کی بات تو یہ موق یکم اسسالوںکی

۱ فو
ہنا کے بلیکسی اضا نکونہہیں'بکرکسی فرن کو اکس اورتفلوقکوریسول ناکر اک با
جج دباجاما۔ ۱

‪ وم کے ادنکا را ور ا ہا جب کےسا رےڑورٹر زگ او۶ء رحضرت وں٣‏ ای نول
سرک یوں میں برا ء کے سی رے جاک ایک داع یح کی جنیت سے امس لگا رہناری
یا سے ھا اکھوں نۓے وگوں کے ڈین مر سے تمل| ورہٹ در یکا زنگکک رج نکنہ 1
کی تن ہی راھا نیس رکھی۔ ا نکی عقاو کو یگنج وڑتے رے اوران کے انمای بات
ےکی ایل /ر کے پھے ۔ مھا نئےکرے ا فرب راہ رتا ےل بے ۔آم سم مچھا ہا ادرا یر
بھی مجچھایا۔' انان لے سامح بھی مھا یا ا ورڈ ا مرا ر کے سام وبھ مھ یا لک رقو مکا ماما یا
اب بر مو کر" بت ایک ماگل) دی ہے۳ ران ہے رج یہ ٹوٹ
اد راس سے ا نکامد ما ا بنا کوضرف إہک اع انان یما ددے د بنا نمس مھا بک
دراصصل دوکرنا یہ یا جن مت ےجس عا حکسی پا گن سک بنئیں سر سربل عق اور مھ
کی ہوقی بس اوران کے اندرکسی ر کسی ش انتک اوکسی ولب تک لا حول ہ ول
1س عطرع ز سقی صک بائی ںی معقولیت س ےک ای ہم ۔لیان اس ؛ الک اور جنو نا
نے جس کے" جو نہر براروں ہوشی مضریاں دا ہوں؛ إ ‏ ثضطقیگا یکا یکو ٹوش کش
بیام ا ورا نک سو ہو عنقلو ںکو گا دینے کے پیا ئرکوشما لی ربا۔ مگریبختھلیی ںتوکفات
کی مر تک نین سی یں رز ہ منزک اوز سكا۔ اعرت0۶ ابی
ا ناخ ری حصڑ گی اس کے و کچھ ہوسما ا ۲
تَ شش اح فو ! اگخم داب بھی ارگوا سے ؛
یکن اون 0-باز سے تنف مکی درب ہن مار مارکر
رشرا۔ ۷ لا کگکردی گے۔ ۱ ۱
طا نہر ےک ا ت جب :مارک کپ گی توابکوی اعت فو بی با تی یں روک تھی ایس یی
اس سی نکا رد وک ر رگیاا و مین سے امرا ہوا اور سمان سے ٹا ہو اطووان لالت بن
مگا۔ َقيل تنا يِلكَم لیف بد -:٠۲‏

-

۲۲۵

١١‏ وم ہوڑ رعار)

وڈ فو گے ہعقوم عاددناکی ایی تو راورزبردس تقو مک جیفیت ار
نایاں ہو ی؛ او رر تو ں کے بع رم رر تبودعلبرالسلام آ کے سو لک یت سے
نشیف لاے ۔ دوفوں طر فپی رٹ ریفمو رت عا ل بی قوم سا اما ہت میں غ ریگ ۔
ان ےب کی دو تکا مز رب نما مھا کرک ھت کش ش۷ ازم وکیا ا دع سے ای
کی جا تھی ٹیش کک ئا دھ سے اس کاجا ب ( رکا یب ؛ ا زا اورا ماعنا
کیل میں ‌را اگیا۔ حوت تک پر نمادری من کے ایۓسش کیا 1 / 7۳ ری سد
غریب بات سے ! انالا ت فو جک بھی نے بیگی سکہ سآ نے تھے ا ا ناما متا ہ
انا ہو رکام ما بے ھتوی معلوم ہو ایا ےک یہ بای ںکسی عطرع تاب لم خی جیا
یں ؟ آخر ییگوی مج میں نے الا کی ب ےک ایک اد رکے سوااو کو معہوؤ نر ہے
من سج سے“ اودر ام تھداسے پ رانا فو ںکا راست لعان ہے ال سک جناب ہی ای
نما ملوگو ںکوم کر می مان کے مجعد ایک روتراز سرفو زنر ہکیا جا ک ےگا ۔ ای مایق
اس پپر بے سلائ وش وا کو کی کان دھ سا ۹ بمارے اہی ا یبر تو
ان مام رادتقا سے ےن گزرتے پل گے دش رآ تی ایک مولی فص پرسب رھ
شف ہوکیاہبے !تم ینہ وک یجے ان یق ںکاعارندانے رباب یر وص تھی
7 و وو
2) اور اض روا بچ کے یع ر روں میس ح یلما بیع تا و وہ اگ بر دی ےر
میرسے الس رب السم وت د الا کے اس سے پیام ا سے اورمھیں ا سکاس راو ناڈ
ہوں اس کے امس ٹہمل دع ےکوصبرکے سا خ ہکولناسن ساےہ خی ری 7
الف بات ان عاط تام آواں کے لے ا نفاب لم او روب جج رتخا بت ہوی۔ نو جس کا
پمیغا مم افج کے ہو ئے ولے:۔

)ے٠۔نارعار(‎

ا حِفتَنن ]نے حث

اج

۱ ( احفات۲۲۰)

ار( لاخرصاف ضا گر / :۔
سمل اِلهَتِنا

ڈنل رمزٹ)

٢
گیائم پھاارے پان ال لآ نے ہوکہ ہم‎
الہ ایک رای ندرگ کرس اور نب‎
معورو لکوج وٹرد جج نکی ما اسان‎

رسس رن رے ہیں ۹
یبا م ہمارے ب اس اس عم سے 2
یں ہکا کر ہوارےمودوں ےب
کررو ۴

7
ہار ےک سے اپ دو ںکو ہرگ
ہس چم نے کے اور تما ری امس

بھی مان سک ہیں۔

السا سی رعل کی مغّت اور خرت کے بارے می بھی طائ رک گیا ؛ بج اکر
ْ ن کے زس رق عمل پرعفرت ہو ڈاکے اس سی با نا طہارتھا ل ےمان وائ ناج

...وش نیا ہکیاائم می بات ن وگ اوہیں
کن ون رت دع فائل بات یجن وی جےکرغم دی ہی سے
ٰ کش می فص کے ما کہا رے ر بک طرف
راعراثف۔۹٦)‏ سے فک را خۃ اک ہیں دآخر تک با زا
ٰ ے) جررارررے ؟
اورزمرن ہکا نکر ڑعل الیکا را ون بکار ام پل گے می لکرا می نے جج
کیل اختیارکرل۔اوںنے ہیس من فآ ک ھکھا۔
ما اما نجد َاِن لیت اما اوراب) ےی وو عذاب سک

ا3ے

ِنالصر یل راحّاث ۲٢‏

۱ ہیس کی ور ےرت سو اروا ھی گے ہو

فی کان کے ز دیک دی ج کی نزیاد مات میں سے سر رز اکا

۲٢
دہاز تی 'او را نکے ال میں یسیا بن ؛ یں دخ ص سے زکال مک نے‎
اق ہاور ن وٹ پول ےکی کھارکی ہو۔ چنا انوں نے بڑےجزم ک سا‎
.- ری دبا ر۔‎

ا ماك ا مَفامةتنک ول شک نیک ہنی ماقتیں بت
نون اشنا .- جار ہے ںاود ںانین بک تم ری
راغعراتثت۔۷٦)_‏ چھوے مو۔

جوابگی ںآ نا نے | س رھ ن ےک یکو شک اور درد وسوزکھرے انار
فرمایا ‏ اے میرے لوگ میں مرگ فلا ےجا ق ت ریا ہوں سی کہا یتو ےکر رے
ادا ےرب نے مج کوخمارے پا ا پا ہیام بر ذماکرکھیہججاچھ ہس الا کک ہرابات کے
ملا یں رات کااد خلا داجیا تکا رامسم بتادوں۔ ذرا ہی دی کے سامتخو رک وک
می ںکیابات عاتو تک بے ما جھوٹ بے کیا ا وائے با ت انم ہن کے نے الا
رلوگوں وکھلا لٰ کی راہ ھا“ تما رےر بک رو ہت کالا زی قاضا ۲ اور خزرا کے
زا بھی تے۔ او رکا بے سو ہیی ہو ےکیکھل موئی نائاں ہیں میں ر یک
یں ؟ میری پیک ہو یتعلیما تک متقمولیت“ می راب ن ککاکر دا ہیر وک پاگہ
۶ 29 کیا بس بکچومہرے ماد ہونے کی ہین ما ر تہ ے . مل کے ا ھوں نے
نکی ایک۳ نکرنہ دی اورا نکی تعلیرا تکو تقو نا فا یك یا ردسیتے ہے باب ایل تر
او گے بڑھکراس را ےتک بین گ کہ ہما ر ےس یم دنے ا تحت سک بل در لزان و
بنا وا جوکرا سفق لراردق ہے ؛ اور ببصرن | نی گاہس ے بقل اج2 اور
وذ نواس م نکر روگیا سے دن ول کال تار۔۵۷
اوران ر رہوش لک و موش ای ونت] سکا جب ساث رالؤں | رکیل دنو ںگک جلے وال ٰ
افارۓےا ب6 ہہ سک کے رکھ رارآرعا7۔ ہے
)٣۱‏ فو صا رو

قزم عارکے بعدراس کے ھا ٹودانے صحرت ہو کی لا ہول برا یت ال کی

۲
اما تھا لگ ارہ مزت رکاش _زے (رانتعافت 71 ء اور
رفۃ رف و جا جا ہی ت لو میں جا بی ححضرت صداحح علیہ السلام ا کک مات
2 ےب ےگ اوک بارس ال لکاس گرم گی بوت سپیلاحت م ئا

سےجٹر وجرا بک جا مہب کے اوران سے دوبٹڑی ا یدرس والہت کے ہو ےکی می ری

کک کا رپ کرتے بی وواس کی اب تتخیت ترار گے وگوں نے پیا بر
بل ان سہرے گن سےےگا:۔
اص خد ٤‏ یی 7 0001007
مزال ہد انان بی (لیان اب بہکیا ور پا ےکہ نم یں
اننعبد ماد ابا نا من معبودوںک پیسنس سے روک سار
ز بإور۔ )٦۲٢‏ نکو پمارے اسلاف لو نے ربے ہں ؟
فور ایریکزاڈعا عو تار ےرادا
سےآپ پت بصردیا اگیا+۔
ْ انا انت ون الکن تم ڑےہوزدہ مواتم ا س کے سوااور
1 ت ]ابو وٹْلنا۔ تی سکہ ہمان مے بی می ارک لٹ ربھو۔
رخعرا۶ ۱۵۳. ۵۳۲)
کے اس قبص١۔‏ ےے یس بی سا ری لوا - ںہو جرتھیں وتضرت لو ع۴ اور
ٰ محضرت ہو دعلی ہما ا للا میقیموں کے جو ابات می ال ما قیا ری یں' اش ری نک بو ڈرو
لفصیلآپ| بھی یھ یی یں ۔

(م؛ توم لوط“

طزت صاع علیہ السلام کے بعرجن ادرابمیا وک بخنت مو ری' و١‏ کی
ط کے جا پوں اوت بل مھ ال یں می' او را 'جاتارہا دنر مان
دو ر ]یا۔1 کو روا بی ضکلو ں؛ رکا دٹں اورعفالتوں کےعلا دہ ایک اوریب ون

۹

رکلاوٹ لی سا لغ بن سآ ما۔ بب رکا دٹ جا او و لے اس ا ماس
فیک ہرک ہو تخ کرد کیہ زادی عم لکوان لا ویاتک زبس بنا انا
ہم وط اس جبوان لیے راد یکو پورےشر درک مان ا نے مہو بھی جس
سس و سب یں اع گے :
حضرت لوٹطاٹانے رک اورکسف رک بد اع نماد وں کے سا و سان ھا سکی اس عادتِ بب
گوارریستظور سس تیر ای ککوجیموکرکسی نے بھی ا نکی ننیروں او یں
کر زنر برا برح نی 7کا را ران اٹاانگل؛ اک ما اق ا
ران لا ان ابا بات سایوں نر ہے اک پا نے ہیں“ رام
انا سط ور وع اعران۔ ۸۱۰ مگو با ان کان ھا اگ لوا کی لوان کرو
کی لینندود مس ےج مالری کون ربے ۓ اوز3و ا تے ری یھن ںو مضہ میں ا سکا
اس اصرارے رد ہآخردفسروں ےکی ا یسا سی مہ می ےکا مطا کرنے واےکون
ہو ہے یں ک ہتکن سکاا, نا اتی مھا مدرہے؟ اس ہیں ائمس ول دینن ےکا یکہاں سے
نما سے پشخص یآ زا د یکا ب وا نی ظیمتفا جس نے با تطنزاو سز ےآ کے بڑھ اکر
بلاوطی ےغصدٴ تک ہناد تق نے جب دچھا اکر لو ام ای دمرس با زہ ساب
لیس او ری ابی ' ام رد لصیوں۔ 01 00 و0
مو 0202-22 اک نے دوسرے سحےکہا بت مہو چیا ؛ اب اس تیب شیب
بت مس نحجات حا لک ناما 2 لزا ھا یہوں ؛کودم سا لارے د(ھ
9071+ پر سر رك : ماتلابرئازدھرے اما و کی سم
ےشل اور نی یکا نکارچھییںەوہاں ر ناڑا بارٹوم رخف ڑا ام اعت سی
یی کشخ یا درس نےجبوانز نویج مود ہا ماس بی ب فو مگجاہیت
ھ وس دنگ انا سمول اکر رک درا ینا اور سکیل اس ترما ون اورئزت
اس در مس موکرر وک تھی اس تاس ام لکیا تفہ ول مض یک دوج راورآظت
اورکرا ا نب یھ کی نات ححرت دوا ہک این اد رر

۳

یراق ری شا ری وبا ں کم ککرسمت ای تے ا سکی 7 ل اور
اک ہوا ناک انمفاری زلزونے ا کت قکالی کر گکددا۔ ماع اط

ز ہیور۔٢ی۸)‏
نے 7
رن و سیب

گج مت کے رحب اپ مرن او راضیا پ الا ال گر ےجا سٹک 0 و جال
رت تم نے ا نکی احصلاع کے یہت شعیب علبالسلاءٴ ماما مو کیا یو لو بھی ائے
یلیل رووں س کات تہ پھ وڑبوسا ۴- پل ےشن لآ
ا سک نی اورمرت کاشات ل۔قرم سط اطع یہی اختفاد یکر ہیوں کے
سا سا ایک او رما الا قی عیب نجار کی برک نوانیوں کے میں میں بڑی شرت
حاصل کہ مہو کے مھ اس لےححزت شی رح نا نے اہی ںو دراو رآ حرت پا یمان مان ےکی
0 ۷
علق سے ان سی؛ لس اما نک کیک منقول وحہ ا نکچ می ںآ مکی .تید کرت
کے جوا ب نیس الہوں ےکا : !۔

نا سہوں شب اَصَاومقٌ ا شور !کیا نہاری بارس در سے

7 ای ان کہا بر ما لیہکرن ےکا رض ے ری ہےک ران

ما سیل ابا مسودرو لکوت دی جس پا اسان

ا ہور-۔۸) وی نین ؟

"ہس ما رے) ہلان نے ربے ہیں نے سے ا نکا ملعا ٹس ایک ما ہنشت
کایاددلا دنا لپ تت4 ]راس جل ا نرررراصل ا نکا اننے ملک کے بیں 1
بہت بٹراہ ا نندلای یی شیدرہ تھا۔ و ہکہنا جا ہن ےک لیے عالی نمام کن من
نایم س تما 27 0ت نال گناہ ہ راہٹے
انا تھے ا وی بس اب نو اقت و ؟ ان رگو ںکا: فلاں خلا ںئسہوں کور م انا

۳

خلط تھا 'اورتہااری با ت جع ے ؟ ْ ٰ
۱ 1 ب گی نو تکی با تس نکرکونے اونےم گے ہم جاد ھک رک ےمہا ریکھل] 7
کی بے' جھھوٹ کت ہوک شرب الھا ین ک ےب رستمارے ہو ہھارے بی یسا ایل
ول پیٹ رجہوتئے و نے انگ الاک کے فر تنا د ےکس ہوسلے ب ود مات
ین ا مس من ما اث لت دا ون لق ہن اکا ذبانَ شر( ۸۱)
دحوت کے خمیادی کا تکوا وم نے جس طرح ردکیا ؛ادررتن ١د‏ لاک کے سرا تفر دکیاءا میں
کوتی نیا رین نہ ھا بل تھا مرا بی طز افو ںکا ا فادہ نچھا جو ا لک یی روما فی نے ہمردوں
کی دفحوت کے جو اب نی کی ری ہیں۔ ال بت سرت شب نے جب قو مک یکا رد بارگ بے
ابما نیوں ب ربج یگرخ تک جا ہاب تکا ایک ببا مظریے ساٹ آیا۔ا درا سکی وہ سے دعوتِ
یکویی ایک زیا جج رہ ہوا۔آ کی ا سکگرفت پصرف بب ی نمس ہو اک را موں نے رو
ریس اور پکا نیع تکوراننےسے الگا کرد یا ؛ لاس پیر یہ اخزات بب گب یرد
لور می کے مما طس الا تی کوک ںکھسائۓ دسے رس سم کیا کہا رغ ا“ اقرا
خسف ران معاشی رغفادا تکوقر با کرد بی ؟ راز دی نی ما رن ےک کا رگن مر
سے جا بر بیس حاضل مہو ک بیس محض اس يے تیم وٹرد سک رت بس اس سے لق
ہوگا ؛ سا خرت میں جوا نو رکا جو مس ہنے وال ینہ ہے ؟ او راگ اض
د بجی )نے والں کی یتو ا سک ھا ظا ری دمیالکو بر با دکرد سا ا ور رکب بنا رکرد ینا
کون سیل منری ہے ہ بے علعۂ اور ری یغنے لہ مو تمہاری نماز اگ حر اور
خر تفکا اور اٹ انی وصا می ہما ملا تکاضم دی ےت م بطورتوراس پمگحل .7
ہی سکیوں مجسورکرت ہوک انا بجحرب طف ےجچھوٹردی ؛ مر بکامواملذ ال اورالارؤ -
مماعلہ ے دو مردلں یا 9 مز حورات ؛ک و سل طکرن ےکا ما سک ما سے ٤‏ ما ایت
اَل نمی تا رکف اع مَایَط دہ ایا ا٤‏ ذآن شع یم انی نت
ئگ یت اد ای ہود۔ ٤‏ م۸) پگ ےک نک رس کے ذو یکودورکرنے
ادراس ما سا لف رہ رہب ودرس ت کر ن ےکی ہو رما نکو یش لا اٹ سو سےہو کو

۳۳

ٰ مھ مجھ و کرجا ناما ا ۔الش رتعا لی سے امنمغفا رک رن ےک لصحعت فمالی ۔ ام ا 1
دا تمافون عد لک باد با ریادد لا“ اودا سک سضر جزا وس را ےکی با رکیار رت
ک یکو مصح تن کون نل نکی ہیدان غ کے وا 2کس از کول
گی روا 2 77 کا رکرنے رے اور ارت سصا نصان بد اگ ؛۔
یاشعیب ما غقھ کرا نا ٹب اھاریک ڑب نی وجار میں
نت کم اك فِھٰتا یآ اہم دی یکم و
ضبْنا دو تشگ در سےا دی ہو گا راہن ہونائقہم
ا ر ہرر۔ ۹۱) یں سا ر ےل پر گٴ نت ورے۔
ج5 برک نکر ۱ہ سای ا اکٹ بای فو ار بھی ہیں کی کل 1
ان کے اپنےقصو رق کا ا عافد نفاء پگ خودعت عبت عقل دم بای گرا مھا۔
یقت بہ کہ ا نکی یہ بات با سے خود ایک ام وا خ یھی ۔ رون ا لوان رہ ہیں
مھ پا رمے ش ےکر عیب یاکہہ ر ہے میں “اور بہت تیر دا خرت کے۶ ا ضا من کہا ی ےنا
رہ ےس ”دق مک ھچ با کی یع می کرابت ناسل لف باعل سے
ا نک فہ وی ززما سی برل ا ھی /اوراس کےا میتی کو ا مک کوک صلاحر تہ اق
ہس رن د یی جس طر ایک پیراکنی اندھا زا رچھانے کے باوج یھبا ص7
معبری اہو ہاور کے تہ اسیطےش رکا اورکرا ور امش تی کے
بی بس رونے ہو ئے لوگوں کے 02 7 اورخرت اوررسالت اع
اف پا مکی راس لے حرت سی کی جا ہلت زرہ نے ان سے انف
کن ایم کما تھا وازروےوا کر خلا نہی ںکہاتھا یقت بیو ےکر راس
تق مکاعالی .کیپ ما سے جم ل اکا رولصرات ا تکیگو دیپ عم ہو۔ پنےا وبہ کے
صفحیات میں پر انے زمانو ںکی جنمش دو رقوموں کے متعلن 7 نکر کاجمی میا واقرٹا
ےاورانگ گے ع لکرس ١‏ در وموں کے بارے می ںی بڑھی ں کے ”کان کے لےکوجر
سفکاس مات ریچ اک ام بھی ا تاطا بت ہو تی رس ؛قوان سب ک یہ اطازر

٣

چیک دراصل ای" کم يک اکَشول “کا مر زا تھا۔
۱ج) وم رون

شمب وروٰ رگ ویش ص حول ارارک یاہاںںت کک زین معرب رك زم
کو رش ملا ادرف گول ما ندرا نکیعلومت فا ئم وک ۔ ہلوگ پوری مرج جا نمی ڈو
ٰ وئے ھجب بی ارام لکی اصلا برا تا ا در پنمای کے لے اورۃ شون کے ظا لم سے
اہی جات دلانے کے تم وسی ایال لام مبعوٹ ہوٹئ ےک وشھٹ یق وم کلوھتیک دو
ین کی زم داری ان کے دی ۔ سا طان دو ت کے مھا اق رر ت ویو مس ہہ
یشت سے شر جن اور 729 ری امراکوا پا یہلا ححاطب نایا رون کے در با امن
اراس کک سا ےا نو تکا اخا نکیا او رت یدک ذقوت بی لکی۔ اس دو تکاپہش سنا
اکر وا قبات ےردے رب رد سی ضا مودا رون لیے ؛ او ربرا ‏ ہو ہے جوم رت
از :ےپ کے ا ارات ین مور رت چنآ بے تھے حضرت سی کو طبر 5
تک تی کا ہنا مپینیا ن ےکا ج حکرد یا گیا تھا دہ ان لفنظوں می د مایا ا :۔

أپ فُسِالْقَوْمَ القَالِي ظا موم کے با مس جا فرعو نکی تم

[_۔ل ژ2++.

قوم ذزعون ا تَفون و۴ ھ7 یلوگ (انے انام سح
دسر سام نورنیں رے ہیں ۴
فو کا الما نےگوبانام اقم دای دنھا لقوم) رک دیاہوہ
ام کیک وو ین دور اور پاطل وم لی تک یی دلدادہ رب وی ری 2
کرس دعو تک جو جراب اس لال قوم نے دبا دنو ک ےکک مطات 2 4
ما تاد اٹ ایاء نَا ہمت نفرایی بای ان لے کے یں
وَلیْنَ رص ۔٣ ٣‏ کے بارےمیں یر یکتیں۔
اس مین دٹشنی جواب ہیں ادا ھی تنواء ا تع ببھی پا اور ا سکی' ول لکبھی
ھی۔ دلیل یو اکا نک رخف اور جک دا سو

۳

امت اورآخر ‏ تکاتصور رھت تھے* اور نزکسی عا مآ دی کے زرسنزاد تد ہو کن کے
وذ نال سےا وآ ایک عو یتحف ض یز بان سےضکھی مو بی اوراوکھی بای سکیس مان
جا سکتق ہیں ؛ ما ناد کنا رر ان کیو ول او رقاب نغور ہو ےکا امکا نبھی تسم
7

یق فواسی حد پر رگ کہ دوشرف نال تی مگ جو ن رف نف می
ا لمو ںکاسدارٴاو رسردا لی یکمیں/ نز جویں ا ن کا ارا ەا ور رب ای ەنییا۔ اس لے وہ
72 تی درب ےتک ما بھی 'اورالڑھا اک ویر او را یر بک معبود تن کے
2 رس ےگے بڑھکرا کی ہرگ ریت مبوریت ا مقای او رایت س ببچکاکار
کرہھا رت موی اورصطرت اارون علہما| للام نےجب گال کات لکرنے ہوئے
اس ک ےکپچھرے دہ بارٹیں چاکراعلا نک اک :۔

اناوت الططبن ہج ضک مر ب اما لی نک فرستادے
(شراء۔ )١١‏ اں۔
ووہ ور ول اھا؛۔
کات فلت -فراء٭ بی رب الھا گی نکاپچڑے ؟

اس کے سس سوا ل یمتح تموضرو رتا ؛ مگ را س کا مطلب ببرہرگز نہیسکڑہ
دو یر ادرف رخ دا ھا ۔ قرآن بے ا نررامصس سن روسرے |قوا لکومخنلت منفاما تُُ
رتو لک یمر ہے انا یں اگ ا تک صراحت موھجررححےکرو د خان و مال ککا ا ت
ر یکا نہ یتو ں کا 7 ۲ د اط موسو رہ رھ فآت ٣‏ ۵ ے2 مس کے
کن کا مطلب خزف بتاک کیم رکی صدنک ہیس می س ب کچ ہوں* اس سحلل تکا مان ول
مطل بھی مہو اش رانک کے بامشنروں کا مجوراوررت ا لی بھی ہوں۔ او ریہ ا کا
اورما بر تکا ہج رکا 2 ری رخوم اس کے اص١‏ تما زدکوے کے آ کے سیر ا ےموتے
تھی ؛ ج رن نے و سیا فر ما ا ےک نے ا قو کو ون :زارھاتھا

( 74

ہی ٠‏ فن پر ہے سے کو 777۶ھ .۵
ادردد ا کےسا ےک رم کے ہو ےی ری اضف و مه نا طاعوں زیرٹ)

گے

بیس درب العا ین اد ریا ں رواگۓ اتا تکی کت یکا مض رنہ مھا راب رب الوا ٹن
ا رٹرما او ےکا تا تکا مض ھا ء لگریو ںکسےکرمنر بنماب وا ھا ء تج سکی رلو بت اورارازِل
می مصرو ربھ یسیع نھائم ہوجس طرحع بات یکا سذات پ نام سے۔ این ای دع ےکی مت
ےد کی طول پر ا سکاخیال یراک میںکسی برشن ہدای تک ہرگ ناج ٹس ہہوں ۔ مو
چو کہا ےک ہیں الش ردب الھا لی نکاشہھا ود انی ٹوں۔ بمہرے ما کسی کےا ن ےک کیا
شردرت ہے ؟ اوراگرا لین با یکا سنا تک خرما ن رد اگو مھ فراں روا مھ کے با ص
اما اوک ای سنا یز ا توکسی ایی عال مرن نض سکرکیضا جوا کرخود مز مزا نواس
بلوہیں 071 نے رو رمہوتےہ جوا کے کے وی منادی اکرنے ہو ہے لے نامرا

ھش اکا نکیا اس کے امھوں میں سو نے ک ےکن ون .گا بش رہوئے ہو بھی
دو ریا بش رم ا۔ دسو ر2 شرف 'آیت ۳) جادت اورجا لم تکاکا 1 دی کہ فرعون
خودفوایک بن رمہونے| درا نےیلو می ںکوتی ایی مت نز رک کے ا دجو ڈمحیورہ ا79
ارب اعلی* ہوسا خھا؛میر رر 0 6 ا رون کی
یں ”تتصدوطا ا سکا یب دک یکر وی ال مرکا ال و ر رب اع ہے ا ورام کا یل
کر رب الھا لی نکیا پیا رر و دات کا سک حر تکس یحو جج رکھنے والے
تخص پریکھ یع نہیں بک اس پا کے جاہلا ۃ عوال جوا می ںععز تن گے دو ہی

اک لک ھکر ا کیل بان ال9 سے بی ککور وأ ا یراک کے بک ےکردہ اب ات
ہڈا لکرسب رھ ملح با تکومات لیا ء اپنے مو قح فک عحایت مہس دی ؛ لاو اب
دلیل' یش لکردی ےپ رتا نی ع فقو لیت کے مدان ممیں شک تکھایا نے ےل رٹیل
بیاکرنابے۔ انس ن ےکھا عوسی ! اگ خر نے میہرےسواسی او رکوا نا ارب بنا ما وی يف

ھہ / 7 س ہے اق ہے وو و ما ہر کاو رو ور اض
رگ نی رکردو ںگا “ ز نا تَحْذ تإلهأَعْذریٔ لاجعلئگ ون الس ناِنَ۔

و کڈ چجےستووٹکٹٹکٹھٗ‪ٗلڈا .5
یب برانے زرما لو ںکی دای تار ہیں ۔ ان سے١‏ نراز ھ دنا با السا کر
را ستی ؛ خرن اتی ؛ کی ؛ تی او رح نخان کے اکزہمص را تکوا ہقف لیم

۰

٣

کی یوب متاع ارد اضا نکی موب ای دی بسا اوقا ت لت ماگواری اور
ترش رو یکے سا نکر اکر ماہے مییٹران شہادٰوں سے پیک داع ہو ا بےکراس انا
رد کی دح ہردڈیٹیں' پ راو موم کے ہاں ہیف ای ہی ری ہے۔ اما نود زائیکا
زی بی حر یگی؛ مزابی ضسادا با پ دادای ان نیس رستی اورحا کی حیت بی
وہ بارک ا ات س ج را بتک رش یکو زہنوں کے١‏ نیشن یں دارفا
ران نے یلگا پا تن رانک کت تریس 0٤‏ ء,- وی
سا جا کال فخ طز تکوو سی لماع سے نان ممنا طس ےصات لو ےکو ہو سے و
الہ ہناد یکر ا۔ مات لن افرا زکاعال ال دوس رر باج اگ رس جا ہلیت کے اندرصرے
یگ بڑےتھے مرا ک ول گآنھو می اب بی مو ادا رخو تل
کیصلاجیت سردم ہو پا تی .جب ف کی رضم یپ لتووہ ا لکینرف روط بڑے تج“
بعد جاک معاشر ےکا بین ا با ھکر رس کا : زا ی مصاءغ ومغادا ان ۓ ال
کی ری من ےم صن یکر ومن تکاسطا ۸ ای یں نعط سے باز دکھ کا نی
جب دبائگوالترا نک جا ب ھا" مل لاخ ا یئ فط نے دزلے
ترْحِعوٴنَ یس۔٣4۳‏ درس کی رک یکین سد یھ
ا سی کے ما س نس بکوی ) د نام ے او رج ظا ا اتا ای ول رشان

کی کی دی تقو ا سکیا متھوں میں بھھییں ا لکر.لولے 029 فاص 5
د جک سک ےکا ہوکر 2۶ھ ن ڈیو ںکوا وط کت نی ہے
اد رذ دق ضط یکا انیج بات یں رہ وگ نا ؛ اعد ربکموں نے تاب فاَھا سے
کوسکعنی مج رکھا بھا۔ ْ

۲۸

وھ 00ھ تا اے؛ اس بے انی دحوت بین یکرنے کے بے اص ل نوع و ۱

سو ررقت ین فی ےکک یل کی رف ۱ سی حتا نز تکوموٹ ر٢‏ دلی اشن اور

مضبوطادایلول ےناب تک با ہے۔ یبد ییں ب رط کی ہیں مق یبسی ہیں؛ خی اورو ہر ان
بھی بی' انا یت یی ہیں اد را سکنزت سے بی کرفرآن کے یبا ای جح رک رط

۶ کیا نکی عبت | بی بی ےکرکسی دو رک اوس ذ ہنی مک ے1 دی کے ری ازس کا ۷

ہی ںکراجا سا دنا گکوئیآ سای اط سا ناب ایر یہی پا اتی ما

وعظاونش بحت اورعذ بائی اببوں سے آکے بڑھکرامناگرزدرا ما مراور انال

ُ تیر یا نما ان اخ ارکیا وجب ا بیاپےہ

دلا نیکسا ماس دحو تکا بل شک رما اس تہ تق یق تکا ا فا اکا ریھرت ےکن
الاب ارام کاپ را مات انا نک خقل او رت سے ہی ہداس کی

تن دفا لآ ںےم خرس یگ اس با تک ک1 اع مھ وج ودے۔تل؛۔

۰ زنّ حا اواب ران ے نیک سمافوں او رن می نکی ساخشت میں"
0007( ۱ ا رشب ورو ز1 مرورفت ب؛رخل ال
لذیات آ بات آھُولاذ اب کے بے( توعد باری ادرر دنہ جاک )

(ل مرا ۔ ۰ بہت دلعلیں ہیں۔

بس رق ليْلَدَالكهَاء ات الشررات اورد نکود ایک دوسرے

ذَالا لہ وی ے) بنا ر چا ہے۔ا اس امر ود اش کانرر

4ے
وی و7

انار دذدر۔ ۷۳۲). - دلل بت کے یل عبر تکا بٹراسسامان بو۔

ظا اك 1 ذَالكُ لذیات لال :... یا خنفل والوں کے ینہ اس کے انلر
الشیٰ رط ۔۴ھ۵) بہت سھ ان تنا نال ں۔

ہ.. عَلْقٴذَاِلً فُ لی ...ان پچزز و ں کے ان راہ داش کل
جیی۔ رت وحبد اورآخر تک صداقت ہ کول

ے۔

(فر۔ھ۵) شارتےراصس

سم کر تیر ءاعو م ئ لن نے ہ کیل مس و جہیی من جم
کی ک ی ‏ ےیء ص نم < یک ح02 044 ۳۶ ۳۵۱۵۱۵ط
یئ لیک کک کیہ 3ف )پیک جک تر مر جم زرکز
مور زی اروف یی ایا سو ئا دس مس
,۴م انز مض آف) جس۱۶ م۶ مر لی رظ ورس رون
رص ےم یضر جو و یر ارک ماس مد سم ا م۱۷۶
م(/,طر٣ہ)‏ جتبھمن سّ <- ح'زمکیترلمیہ :ت۱ 7/ ۷ص۱
ار ا
ہرود ہے ل۱1 چا سم “لس مر ے7)ج)(/1ہ
سک6۷ :اھب 1سر رد مز وم مت مہ جو ضی لی ول سک
ابی دس یا لی و و ڑا
کے تی کٹ صا اق سس یت سے سب من ھ ریہ
دی و سس 7یت داب مس دو
۸(۸ اص )می ور لیم لت ک6ا می وہ 7 مز کے سی اص ہبہ

تہ

کی مرک تو ال رج کے ے0 م0
۷ می رق ار ہے ۃر راف اس دی :۱2ء

اہی مض اا2 ۳ ام۹
۱ میے کو :-
“02,‌‪ءءم,

ا

۳۹
7 21 بت لا برا یں سوجھ ببوجھ س ےکام لین
لَمُوْدِلَحْقَلیْتَرم۲۴) والول ے یی دییں ہیں۔
ار الک طر عکی بے شما رآ .ہیں جہاں الس یق تکونا یا ںک تی می کہ نع
نے انا نکوایک صاع عنقل وٹ لوق مہو ہے ب کی دحہ سے ابی دحدت پیر ابجان لان ےگا
سکلف تیر باے ہد ہاں ان سے ہہ بات ھی دائتح مہوحاتی ےک ج کو ای عقل سے عو
رکا م لگا اس پبراس دحو تک خیدا ھت لا تما مضکنٹین ہر گی پنری اور ام یه
سام روف کرنے والاکو یجوغ ا تو یق سے مرو نہیں روسلنا۔

انمرھااراماعول
ایک ای دحوف کے باار ےمیں ؛مجس نے براو راست اضا یف لکوخطا ‏ کہا ہو

ادرای صراقت پر امےع نکر دن ےکے لی نرک وق ماعدددلل و بر با نک کوی کن
انان رکھی موا رع قوط ہیی ری ما سکم ی نت یکراسے پانتھوں بات لیا ا ےگا اورولہ
دمائغ ا ک ےگ ھک بڑ مس کے میگ اس طر ع کو تق جع سا بٍمبھ یی بل ری
وس ییصی ای رح اس یہی سا مج سکی۔ اورحرف اس وص سے ںہ کی مھا یں
تل ولب تک بنا کا ھا ۔ سور جب نلاس ےتوپرطف رٹ چا
گر اس روش سے نیا ک٭ دی لوگ انتھا ات یی ج نکی لنگا ہوں ہمیں بپمای سو دم وی ھے۔
ج نکی ھوں می ںکا لا انی ات ریا 7ہ ماج نک نیو پپرس نید یک مو نکی ہو ان
ےی دبا ا ندب رک اندرھیری بی رو جائی بے بی ماہلا نر رگ یم نھو ںکاکھی ہے۔
ھیں ایم سے ای سنا ل کھ نکی ہوں 'بیاان پ کو رد ہ پٹ گیا وی
بھی ماما وس سیا ئ کا ان سے او را ک نمی کرای جا سکنا۔ ا لام ج بآ یا مھا اس وقت
مسا شر یس یی انرھوں بروں سےبورلہواتھا فآ نکر بر نے ان کے اد تھے ےتا
کا نششہ ان لعنظول میں می اہے :۔

لم ےب لے بِفکَن ھا ان کے دا یھ ) دل ہیں جن سے و ہگن لو

کا

َهَم اع لحبِعِرُذْتَ ھا یں ا ن کے دابی )میں یں ین سے

دَلَهِمَاذان من بھا وہ مج اس ان گے( ایی )کان ہیں ہے

7 ون کہ ۔یب لوگ ج ما لوں کے انڑل"

لاگ ہم الک 2-7 گان ےکی زا رہ پے راہ ں بی لگ

دا ات ۔ )۱٥۹‏ یں جوم تنحلت یس بکرے ہوئے ہیں ۔
مطلبے 87 دحوت جم کے بارےمی ں عورش رک سا رگ ضا جو سکھ وم

می .فک مت کک کے بے الزی رت نے جآ لات اور راع عطا یم نے ؛ان سےسلاے
کا فدہ بی ہیں میگ فی ای ک کا میں سے با چو اص لکا مم ئے/ ا درب نا ای پا پے یں
فور ال سمت ہی ںکرلینے ہیں ۔ ای ںیہ دلینٰ وت با ئی) ال اس بیع دک نت یکردہ
بن فور 7 م لبیک تیگ منا بارہ بیس ہکان دفو سماعت ) کے خعطا جال
کابما دی مد بین اکر وند را نک ہاو ںکوضوراو روج ےس ہیں ٢دل‏ د وت . لئے
ان ےکی اضل نمات بین کہ ننھھوں کے بے مبوئے مننا رات اورکا فو ےس ہو با ںکا
سسجےب درگ اورفض م شزاس کے مز بے سے جائز و ےکچ نزا میں میگراس موا میں
انہوں نے با کو لک سی جنبت اتنیارر رکھی سے نما ای کے پا کے پل ے | ن ز دیعو
٦‏ کین ےد دی یکم لےکر رہ جاے یں بی ےک لا لینقل مونتی ای نھوں اورکا ڑل
سے بیاکرتے بیں۔ ان مولیپیو ںکاعال یی ےکراگرا نکا روا با نا پا رک ھکساہ تر
وط نہی مھ پان ےک ہکن وا لاف الوا تک راکہہ رہاپےرضرف انا انی حسوس مور دجاا
ےک ہکوکی ری صا ۶9 ے۔اصلم کی در تک با با ہیں یسک ری عال ِن کفرکاجے۔
اون نے اس ک ےج میں ایی دسکھھ ےم لن او رس ہے ہک یتو ںکو پا کل نا ککارہ بن اکر
رکدد باہے۔ داع یک با تو کے موا کا ان کے منوں میں مطل نہیں بنا ضا کے
الفا کی ]داز مہوت ہیں جوان کےکا فو کے پررے سےنکراتی اور ٹوا می پیل و
رہ ما میں نع ےا نیس ز بھی ال تکی نت امس طر کی سے :۔

کش اف کن ال ال زی ران اب کڈ شال ابی بے می ےکن

۲۷
۴و رف نا ق صخ

توق ملسم اہن تفص ای ہانورو ںکووازرے رماموو
ْ ون ۶۱ ر 2 ۔ ١۱ا)‏ کا راد ردان رکےموا جن س نکیا سے ہہوں۔
اک اورمقام پاش تھا لپانے ان یر بوقتاب یکاہ : :
اَحَلديْتں بَروْت الٹرز آت نت وکیایہ لو گقرآن پرفوروف کت ےرس ا
ام عَى لوب اَقَمَا تھا زان ےہ ولوں لے ہرئے مس ہ
ز( حجر۔ )۲٢‏
اد رامرو شی ضرف أننا ہیسآ بی ےکر ال تھا لم سی نے ا نکی زم کرٹ 7
7 پا نکاخردیجی انے یں اںخیای۔
کویناف ات 29 ؤمانلتظے ری رزدتمیاب رص
9+ کت طرف سے ہما رے دل بردرے میں رحمویام
بَا .باب ہیں او رچا ر ےکا وں می ںکر انی ے' اور
(صفت ۔ یف رعائمے اون ارے د رمیا ن غ ایگ روگ حا ےہ
ا نکا ےکنا نا ارس نکی ماپ رتھا اوروہ اتپ دماما ا نے ےکہ بر دنکوت ایی عو
اورلا بی ےک ام سک یحو ت سے تد ھا کے اورپ سما ار یش نی ہ ےکر ۷ رے
دل ود مل را کاکرؤ ٹنیس جھ با ا لان ان کا بر طنزاو رن اج ىر؛ ضس
نیت الا رک شیک د2 تھی جو دہکہہرہے تھے۔ ال نکاخالی جس حرج سونی مد ی خلاود

ا مھا بھاۂ اس مرح ا نک کی پٹ بات ازر وئے واق رس فیصر یگ حتی۔

مر ھی نکی وہ

نلوگ کے إم رق ان رھ نکی وت اکیائھیں تی پچ ایر رو

ت دہ ان کے بل خر اس رابکیوں م نک تی جا ئزہ بتا اہ ےکہ امک ببڑی ڈو یہہ
ا۔۔ بل و وگ ںکا تو او رفا ا لرگ ۔ اس و کی نا ند یقن کےا
2 رف ےج :سطورسے وٹ بے سک راکذا ہے اکر سا

٢

دقدت کےبھڑزےمہیں ا جا نے سے ان کے دل پبردول ہیں محفو ظا ہیں دراسل اس نبال بی
اکر دوجس درس کے پبرداورجین خنقا مک کے مانتے و الے ہیں دہانہیں ان کے ما یگر ا
اعلاف سے وو ر گے میں طے ہیں' اور بگک نہ سر ہمارے یہن رگکسی خلطا را نے بر ےب
اس ہے محمد پیل اد علیہ لم مکی باتو ںکواگ کسی انا کےنفائلنہی سن تقو ہہ رکا رای
سعادت مر یکاشبوت ہے؛ اورسا تھ ىی ان دن سے جار یچ دنا داریی اور ا خلا
منعر یک علاممتبھی سے۔ یہ بات الوں نےحرف اشماروں میں اور با اواسطہ اندازہی
میں نہ سک یجی؛ ما اۓ پا رے اورععافن وش رج فو می سپ کی اور بار با ی:۔
اتک ابا کا عل اشقِنا من ا ہے الا فأکوابک یھ مایا
2 اذ رم مَفْتَدزْتَ ذررف ۲۳۴) ہے او رر ہی یرمس دم مرا ولہں۔
تو بی رک ولک باتک یع یا لداب عا لت کلف نز .دض اسلاٹْ
نی او لآ حصب کے ہیل میں رک ظر7 رع ملا مات کے الام دگوت و سو
ان کے پشمدائورں اور ٹر و ںکی' ان ےچعوا مکوزز بردست پا ت کے یک :۔
ٰ وا و مو الع نع نے دی کے یرووں کے سواکسی اورک بات
دینکم” ۸]ل۶إان۔۳ ماتا۔
اہی شرک وکنرر ہے مہوں یا ار کاب“ دک سپ اق ودرا کو
تن یکا مدار نا ہو ے تھے اہوں نے خ کر رکھام یرجھ“ ا ری رجہ ے الس پیر :لہرعال ے
راچا ے ۔' با کلت ہما رے کسی الا تک لئ میں سک ہت کہ یہ یھنا
کر دوکیا اورک ورے یف الاع زا دی اد رد ذفری بے فخ یک بات مہوگی۔ اس مرگ
تعص ب کاو ٹییض کمچ اک بی اصرائل کے تر تم یسل ای یسل مکی نر ت لی ول ہی
زس نوا بردا شش تیجی مہ ہوسکی مک یی ھا بی بنی ا سال میں سےکیتے۔ اس رای ںکواس بات
برح ہووت ھا نوا دو اس انل ےک لکرہنی اس راع می ںکی ےکی ۔ اس لہ وہنا
ات راگ کہ امس ظ راس اتیل نو تکوہرگزز تس رر میں گے تی ا و زار لنتصبکل
ای دہا نے فرلی کےا خر ھا کا تن ام طرج دا یک اس بر ےکی ےکی ددیی را

۴ُّ'
کون تھی ا سفلان جس سآ بت کنا نان تھا اہ ھک دہ اوران کابست
سے لوگوں ےآ اک مہو تکس کر نے سے اس نییال کےنحت ا نکارکر اک امس نو تج

یں بن یٹھص کی ہر ہب اہم ریئم جا ےکی نگ بدکے مو قع الیل کے ای را کس

بن رین انے الس نے مال میس ب ھکر" جج با نع کیا پت ہدیا جیا جوا میں
اک ےمان علور سے اعتزا فکیاکر اتی اک تا دٹی ہے دہ عربی زیم یجیرو ٹا و /
مرجب لوا اود ایت اور عحارت او رون سب بھی فی کے می سآجا 7
ا و با تی جرٹیش کے بی ےکیا با رض وک چیا ابوطا لب میسن یی الا مرف اس یلیل
زھرسے کر اف ےآ بای مہب س ا نکی تعصا و نشی نے انس ا سک اما ز تکس ری۔
مالا/ك] نِ زات ے ان کی رب الش لی٠؛‏ اوررە ند بآ پِ رن زع گے
تفا ہیا بل کے یےٹھال نے رے ایا ن تضو کی با ربا رک مات کے باوتر لا الہ
الیل زگہہسکے۔ ا نکی موت کے وق عضو نے ایک خر یکزشمت لک اوران سے خر ماک
ھا جا ن! ا ببھی لا ال الا ا ہدیا کرک می ںپھداکے ساتے ا سک شرادرت دس ےکرآپ
کی مغزت 11 گا شکرس کو ں۔اومل ویر تما یبن نے ؛ جم جح بر مو جو ر ےا ابوطا لپ
کو اط بک رک کہا رکیامدرت کے خون ے| پ ان وال رب ڑرگوار' عہرامطلب ؛کا دیئن
پچھوٹردی گے ان لوگو ں کا ینب نشی رلک کہا اورالو طال بکیآ باء نی نے زوردکھایا۔

ون ہیں دا لطاب کی کے دی پر نہوں * اس سے ا ندازہ جیےکرعرب سای -
توبیت کے جب ی تحص بک حٹی سکس قػلی تک انی مہو خی اوراس نے وگو ںاھو
یھی دی یی با مر حدرھی ھی۔ ٰ

۲د دوس ری بڑی وج ا نعل انرے پ نک" وو ںکی بے لگا خاش پییست یھی ۔
زخو ان تی ا نکی دنگ رگ ہی سرایت یہ ہوک ےنت ا نکاس ا کین کے لیے
جرط نکی ایا دک ۸ا نکی عق و اکن کا زض بن اکر اس ےکوی کو خوش ماک

سی یرت این سام ؛جلراول مہا

ا
لس زی و ن کے دلائل فراپ کر ے؛اودرا سے دو لیکش سے دلئش بنانے
کے یی وسائل سڈ کا لے بس راب وی ما ربا زی 'سو نو ری ہت ای ؛فیاشی؛ رص وس رود
سیا ا .کی 'خوں رب ی و نار تگربی ا ورکیل اولادکی عرکنوں راوس عیسوت تی کا ؛
کہ معا شی خلا کا ہیس اادب لطی فک ءکہی سک رٹ کا ؛گہہی ں تی انا کا او رگہیں من ہی
تقد ںکاحین خلاف پنڑھا د اگیانتھا۔ ان بط یخوامننوں و رتوا بل نظرت ھرکنذں کے
اوہ لہ ا نک انسا ی فطرت الس طرح د بکرروگ یکا ت2 90-2
لی جیسوٹ دی ےکا لی در وادار نہ تھا درا طا حک چمزدں برخت بی لگا ر ما تھا
.ار ےھ انشھموں نے اس رعمت مگھنے کے بی ئے اہن بی ایگ بھا ری مصیس تھا .ان کے
مز دیگک ا کاب ما را در (نار اج ھا سے ووکسی مال مس ما ف نہ سکر ےت
یذ تو بر ہج ےکرانٹھموں نے نے لف سکوضہو کا سام دے رکھا تھا او نو ریس وہ
ہت ہو تی ےج سک کین فلا ف کو بات نیس جاسکتی رحب نیکس الیل
ان لوگ ںکی صدسے بڑص مہو کی شی پربرت ز یا دہ مول بد تئ ےتا رٹل شا نے
ٰ آ بک مھا نے بط کے نھرمایا!۔ ٰ

ا یْت من اتّشد لے سک"یفرنےان وگوں دکی نون یکیفیت کو زیم

ھو اپ 1 انت تكَںعَلَة ناما دبھی )جنہوں نےا نا مصسورد ا ےکس

کید کی خوائہشو ںکو ما رکھاہے پت کیا تم اس
رینم مبوگوں کےنیراں ہمو کن ہو۔ )

۳۔ سی وہ لوگ کی مان تی اور افنے مور و یی ور وا نکی ندصی پروکاگی۔
لن خا نہ سان ریو ںک وج وٹ:ا ان کے مل ےگ اگوشت سے اخ نکوج راگ رما تھا الس سی یم
جا نکی خب رو بعیرت کے کل ےک یک ا ورکی ندرا مہو یی ' ا درا ]میس اس با تکی ال
از تنہیں دے ریت کر ا کےغلاف ووکوئی بات شنمکییں۔

اکا ُھعوں ہکن رم نین موئے بردے ےو ہے ھی وہ گرم لی
کامشما بر٥‏ نک رس کو بکوئی نمو ات ھی ی وا سے اھائض مسج دار وئے شفا

2ق

اکگرادرزز یادہ بر جائے ہیں تھا کا کنا ےگر:۔
وَلَقَد ے صَرَذا لهدَالْشانِ گے ے )اس فان کے ا نک رط بح طرح شازتان

ھ42 لوڈ قون

يد لا مَمَائَزین یدض لی ضف یکو) یا کرد یا 290ھ

کی بجی سے ا نکوا ناد ہگرہتراں نام
( ین اسر ایل ۔ا۷) جار ی ہے۔
جاہام تکا نوع ر ڑل

یتناج ہی تک گی ما کول میں ڑھ باہوا دہ انرھا ہرامعا روس ہیں اسدا مکی

یکر ند مد یھی ۔اسس کا رکا بمند ماخ اکرعا لات کے ردے ری نمو یکیو دی مناط یھر
ڑے؛ ال اھر رب کوتوں ٹر ےہ سس
کی یوقم قدم رسلا مکی راہ ر کے لگا ۔اگ رج دنیاا۔ 70
کے بارس ابس نکش کون مر سیک می گر ا سے جا ہمیتکا ا تا کنا یا ہ ےکرعم سے
و ںی بے شی اہب ھل سے وا لہا ۂوالسنگ می ںکو فی نہ آنے پا کی می ہو ۲
دعو ت کیل دق وتوں کے برصلاٹف کسی ایک میک با قوم تک محد ود نکی پک الک جاک دو
22 اس ہیے اس کےخلاف جاہلر تک مورحہ بند یا بی عدد دعب ے باہرددردوزنگ
خائم مدکی ر ہیں ه758 ور دکدت نہ بلکر الک دا می دقوت وک
بھی ؛ اس بے ان م درس ند ہوں کے بھیپتر ترک د بے جا کا ا مرکا نک یبہ ‏ سکتا. ران د7٠‏
ار سم کےنعلات امتھا اچاۓ وا بے سارےطونااوں سے ہت راد
خی بل یااعت بت میا دہ کس بی را اور اسائجی اج بی سرد“ ٹس نے وا ہھا۔

اسلائی ۶ا ماما ر0

دن زی خلا ف با ہلت کے اس "ا یی مع ک ےکی ادا رعول الشرسل اف
گے خلا مہوت کے سای موی یا الپ بین بہ کرای رب الھا ال

ھ2 ْ

ےھ ا بنا ناک یحو کیاے کہ ا سک دا یا تک کنیا د ول ' جا ہلیت ک رکون
اوان‌ سمل وه گی او راس ںہ تکاس ھن سے مع سی ا ےگل ڈا ام
رو غکردی۔ ای بباض تر لا ل1کھ و ل'اورآبن کے اعلا ن نہو تکوتھوڑا مات
رت کک کی مہو رو مروف لوا ل'پڑھکرسنادی :

اعت اي دواد -سمیا انل نے ایک انسا نکوا ہنا ول نکر

دی اسرایل ۔۹۷) ا رج
راف لوگ اس حاح اکن گت کرنے دکھائی دین گے :۔

زا ان جَاََحُمْمَننْ 2 نی ام بات پر تکھ کرای کے اندر

نم َال عازن ہا سے ایگ ردارکرنے دالاان کے یا آیاب

شیا یب ت۔) بب اوران ات ولا ےکہاکہ برک بر ابی رہے۔

نما ان لوگ ںکا ال اش تھا یلو گبھی دی با تکہہ رہ ےکھ سو خقل کے | ند صے
ہع کے رہے ہیں ؛لیجنی برکہ اگ داکو اناو ریسو لسجیھذا ینھا تق اس کے ہاں شنو کی
کو کیہ شی دہ ای میں ھکس یکویسذنا ۔کونی انسان؟ اد درد ہبی ہما رے بی سا ایگ
ام انسان ۶ا سکمصد کا اب ل کے موسکا تھا. ہت اش رب العا ی نکی شما ن نان
ھ یہ سک پلگرشت وست دے بی اور بہت سا ری ماد ی خپروزنیں رکھنے دای مخلوق
کا ناخ تد من رکرے۔اس بے ماقم وٹ ہعدادراشر پراخززا کر رہے رہ ما
آسپںڑوم او روط ا راس بلو؛ ا وراسی عا 7 سیب رد ہیں رو ںکی کے رہے ہو ورڈ یم
او ہآ میں سک کسی بش رکوخ ران بھی انا اٹ بنا باتھا۔
جب؟ تافو رکا با سن م!ایک الک سوا پر چک بین سم نکیا میں
کو لاتے او ریا ٹکو ہندرۂہ بے نبا رفا دیا نی کھی ا ھا رر تکا ایسا ہی طونوان اتھا -
یں پھاڑ ھا کرککاگیا رہ

اَحَعَل الَيِمَة لها ادا کہا 172 اص نے سرن ےجو دو نکی رابک ئا ور

اكَهٰذ شی اب رسص۔ف ‏ نا را لاہے ؟بزکھیرییب بات بے۔

دی

اد یہت ح درگ یہ بات پا نو 2ت و جیب وجب ہے بی ۶ اس یع ارچ یبجیب ےک نیا نی
می ج'کے بادچ دک بی با رُسےسسن ری ےا اس ےل کے وم کی اببیاد بندہ' ہہونے ہیں
کی ری کک ۱۔
انا ب ال الاضے از سہرنےنوائری با تکھے مس بھی ورس شی
مہ ال ان درس۔ء) ا بی ایک نر مو و چرنیے۔
آخرت کا رہ سا خے لا باگ نوا زکا ر٤‏ حرت اور کاسا راقوی نے
چرم کیا یا حرف الس عق رے کب یکوہس بل ا سے پیٹ شک رن ےک بنا پک رن 2ا نکی ذا تکڑئی ایگ
ان کھا او رد سپ نا شا قراردے دبا گیا ا یش کا ہونے گی اور ایک دوسرےے
کے ناک و۔ ٰ
هَل مَهُلكزِمَلٰ کل تا سک انح بای ود گید
تک ازع لا یب ہجرد ا ےکرج نم وگ دی کم
مق کک اد ریزو ریزہجد لے جدۓلاذرل پیا
دصہاۓ ئٌ جااگ؛؟ ۱
اوریٹسلسل زس خ نر٤1‏ خرت وغیام تک مزاقی ا اباجا نار باعیس لا لاگر
کما اما "خر و وکپ پر ما ہوگی پا رہصتی ہے بن اسرات٘ل ۱۰ ۵ )بھی مو با جا نا وو
ءھ02 ا ا لافطا
ٹن ماعتی کے بر لیوں 'عال کے شب داوں ال سنا لو ک ےنالم دو تن کی
شمادروںیں و کیج بی خی جھ مدان غدط مز مو کی او رج ھا ناپ 7
یں لا اتب زا وی تی ہدک اجس ہہ ا ودرا لک پر 80 7
آ بی ےی ہونے رنج ب کا الما راو را سکا ا با ۶وہ تی کے عق رے نج ب کا اضظہار
اورا سس کا اس زا ۶ خر تک بات بیج بک اما را ورام سس ان٠‏ زا ر۔ ایسا معلوم اتا
ری نیس ا ٹسل ان وگوںکط یں اس دیلو مھ ہیں پیک ٰ
ات سنا ن کے مج سل کی با ت تی الا نکہ سہسماری با سمل وخطت سلہ رکیل بکامیجواب

: '/ٔ۸

تھیں اورا نک ضنانم تکودلال ےم تکردینے می کو ذف یقہ ائیھانزس مرک ایا سلسل
ہرد یرس تم کلک دعوٹ گنیس | لی رم رکز میں ؛ ا نکی صا قت پ رس لے رن ڑال
جاک رہی؛اودبارا دالیم ری کر لی ںەدل] ور میڑوں اورجمن کر 209
و ہوں تی وری ط( کا مل یاگیا مین کےدل ودماغ نعسانہت اورما شت
کے فلا م بن نے و وک ےپھ یکین اد ری کے ینا رن ہو کے ۔کہونگرو وی با ری کے
ال ما مگ کک گے تھے جہاں سے وا یکن یہی رہ جاقی .نآ نکی کےلنول ررابیے
لوگ تھے سجن کے ہے اگرسمان می ںکولی دروازہ مل دیاجاما اوررنکی 2 و
اھ یڑ حاکرعی بک اما دکرادہا چا نب بھی دوکسی پی زین را مان لاکرنزدیۓ ؛ سور
نا ہرےکے باارے می ںکہردینن کہ۷ ہمار یت و نظ بر یکرد یک ےا بل ہم سب رح ر
رد اگیاسے“ رتا شلَزث ا یْصما ايل ض مع قَےم صن جر۔ ۱۸ء

اسلائیتص رات سے ابدرت کیا نظاہرے

جس اسلا مکی ا پک اک ہناد ی صا ا رر اقاہل قول ا ورنا تما رہ لال اجب
اورلا ۳1 می تد یک ھی ؛ اس 7-0 راوزتصصورات کے با رےتیں وہ لو گکَونّ
دوسر اط رف وکیسے افخننیارکر سکنے تھے کسی لطا رک وعمل کان رات اس کے نمبادک
افنکار سی کے برکو ہو اکرتے ہس: اورا یکا مزا 202 انکور تکر یکر ما ۔ الج
فی عو رس رائہی تی ی سی اناد سے دریھا جا سا ےجس ننگاہ سے بن بنیادی انفکا رک
دماجا را ہو۔ پورے اسلا می نطا رکنش و دا ور خرت ادررسالت محر یک اسان
کر مد فی ہے؛ ایی نیا دی ونقا نر اس کے رر ہر ضرا الات در اور نقط نظ کا
سرچجح ہیں ۔ ان بنہاری عفا سجن دل دا دنگان جا لیت نے اپ ا ند رکون اہی پا ہا
ھا ؛ ران سے براہمروحزنف س یکھانے رج ےکھے او رم امس اما رحیرت اور مرا کا ما ز
ناس ہوہے تھۂاٰہوں نے تقدرق طور مراسلام سےغعسل اکا لص را تکوبھی ا می
قراردیاہ اورک ون رجریسے بےگا یکا نا ہر وکیا جن بین نشالیں بج تا

۵۰
اس ارہشا وندینے نصرف بک دا ئکا بد راتصھوروائ کرد ما ہے؛ بلک ام ک ھی
منطاہرلویی مہ وآ نک رک کی خ کور و با لا یتوں مہی اص ول اور جھلا بین مہو کے تھے؛ ابی
طرج روش نکرد ما دہ مو گے دیپ نز رگی کے نیعم لکرتے کا اف مططلب پر ےک
جب دین وا مما نک نقاضابہ ہوکردنب قوری منمادات او صا عکولیس بین تال دبا جا ے
نو سی لیف ولعل ےکا مز بیامجاے اودد ین کے مطا بج کو.ہہرجال پور امیا جا ؛ اور
رو ردگا ری ضمودری ؛ جا ن مال اورراحت دا را مکاہھ نذرا بجی طلبکر ری ہوا سے
لا درلع بین کردیاجائے۔
جن لوگو کے ا خصاب برا ہلیت سحواری وہ ا کردا نی یک ہاب :ز لاک تھ
لا سے۔ اسسلام کرک و کرو ںک یت لٹ پی نہیی اس من کان
کرسیکنا ان کے ےمان می نس ما ۔لیان دہ لو ھی بج ختلف زہابت ہو کے ج ام لکنابنی
سے بہو نے کے باعی نت ب جا ضنے ےکر صاحب امان مہونے کےکیامی ہونے ہیں ۔ انی
ا نا بی ایگ تنا لگ دہ ایسابی تنا ق رن الدریسا لپن محھری برا یمان مر کھننکے ات
مصائً پطا رک ما ر سنا تھا اکرددویی مت سام یمیس ماع تا تن کرا اط کباروزڑی
سے مسا فو ںکڑی وہ اس وہ ہیں منلا کے کناچا ای ا یسل مکی نمو نکر
ھی لیے ہے ہیں ینگ ررضنگردگی بہت دلواگک تج کلت تی رز کی ۔ الس سے
ال ۓے مطا لی مو اک اجس طر کا ا ان اڈرلوگ لائے میں اسیط حکا رصات | درجم
ت مکی لاک“ 2 ینز اکن الَامش) برا نکا جواب بتاک بر
ا وین کن امن اک اہ ا مم (بھی) ا سسیط کا (ناعا مت ا ْرناء)
دبقرہ ا0 ببمان لائیس جس طز کا ا لوگ لا ے مو ےی ۔
اراس جھ اب کے ا نکا نی دائش مندر یکا مکر راہ اک ہجوت مححرک پیرابان
ک2 کارے اما رک کے ا ودرا لام کے دعوتی خماز پبرعلا م رکڑڑے ہوکرب مم سح سے
ددعا ار بہونے سے رے جس سے عا قبت انمرلیش او رما انا مس مدان دو بچارہإں۔
جب اس ناش کے اوک رس نکرخاص اورحیف سلمان الا کن طا قں سک

ٰ 2
صورت حال اع رع داش وک سام ےآ جائ و

یىی داش منری

سب سے کطلہ راس ت نکر ی اور دازنٹ مذری کے کو می ہج اسان زم رگ یکی مات
رد ی او رکا میا یگی شا ءکلبرہھے۔ اسلام نے دائئش مندری انس اھ کو قراارد اپ ےکم دی کی لاہ
ہرآن خداکی مرضیا ت پرشی ربھے اود ٥کوئی‏ ایی روش ز اختبا لرکرے جھ اسے رتنائے
ایی خرس خا حل بنا رینے وا یا ا کی اخوش یکا موجب بن جا نے ال ہوہ الال
اک سے رائر ما یلقن وا ےک۷ نل والو ام رالقوی (عتیارک و٤...‏ انان
ا آدل لیب ۔ بقرہ۔ ے۱۹ لقین کے ہہ افا ظا حقبق تکیکھی پچ ف نا ند یکرتے ہیں
7۳ نکر کے رد یک جج داش مس ری بی ہے رک ہآ دی مر وت ان پرورد یا ری خوش دی
کا طا لب بنا رہے ۔پرور گار نشور یی مہ وق طلب ا سک ہم وق بادک ستر م
برق ہے۔ اس بے ایک او راررشا ای نے داش مرن لوگو ںکوفرمایا ےجو" کو :یھ
اورلیے د ال میں) الکو اد رکھتہ ہیں“ ر.... لد الاب اف یکن
للع ام یا لعل مک ...ا آ ل عراتن۔ ۱۹۰) اور چکگ ا تھا لک رطالام -
لب لدب ایک طا یق گرا بی بھو تی ےک رکل تام ت کے د نآ دی خداکی عرالت
میں سر ر شی رسک ؛ اس لے یہ رعضا لی خطاہموش کی دع کو اورعطا ہت کی ال مل
ہی رم ہے ۔ادرنفرآن مک ادا نہ بیان بنا اپ ےکی دعا وا ار داکیشر مند از
کا نقطع ریچ وت ی سے رركا حتف عاطت ناف اب انتان۔ ایضا

ہو رازہ مس ارٹرعلی ہوم نے فی وعل کےاسی انرار را نے لنذظوں ممیں اماک
ببان شنابائے :ر ٰ

1 کر ھپ ھا خقل منروہ سےج انف سکمطح اکر رک اور
و ری تہ انت طیت گیبرانتبياے سسرے۔

مل 'نریفری “ لزا“ ابو اب صن ارامہ من ابین ما جح کا ب از بر ۔جل رای ۔

۵۱
تاب میس ا ناس ب بداو پردگا نے کے می تھا عا لت پر شر مکرنےکے بیچا ئے
انکما لت پرمان مکرۓے؛ اور ا دعاے دای مر یی ایک نماض شنان کےسا مدان یرہ
نبص ٥‏ کرک ےکر" ان دسا دولو ول )کو ا نکے دیین نے فر یب تخور دہ ہنا رکھاے'ل× گی ۱
ہ ْش مم انفال. ۱۹) ان کا دوجواب اور یتبصروضاف جار ہا ےک (للام
کا ت2ر وانیشی مضری ا نکی نگا می سکیا جنذیت رتا ئا دہ صرف بیکہ اسے قبول ز
کر سے ؛ کر سرے سے بی ز یس سک رس ےک اے اض مندر یک اکس ما سلسماے۔
گو ا نکاکہنا بتاک بر اسلا مبھ یگ جیب درین ہے جس نے ا یک روش ںکو خلا کر اسم
ترااردے رکھاہے او رز کا نام کا فور رکھتھوراہے۔
دولت ارارک یمیکیت

اسلام ن کہا دای خوش عالی اورجا ٤‏ و آقنرا رکا خدالی ہو بمت سےکو تا ننس ے
بر یڑ یں کر اس ا مکی علام ت۶س انال انانوگوں سے نو پ ےم نکاس بالبانی
نشی حو یرت نما مآ دی ے؛ہان وکمل پر قوف مہوئی سے ۔ا ےحخص دودت اور
افترار نز رکھنکے باو جودا کی نول میں باعز ت یی سیا اورا سکا ہوب ومنقرب تار
اسلاے اوردوسرزدولت گت زاۓ انارک نمان وقولت رکھے لو ےبیصی | س کا میں
مخوش ہہ .لی اہے رکہوڑر بد نیا اف اوک ہے دارامحمل کے دارا مزا ہیں ہے ۔ ببہاں
ایاگ لکرناہ ے*جمیکا مو را بدلہ ا نکوآخرت ہیس ملگا۔ لوس زن دگی یس ود و خیش ال موں
ا بدرھال* ان میں سےکو یبھی عالت ان کے اعما لا شی کا مل نہیں ہوک یکس یکاخ حا لزا
اس با تکاجھوت مز اہ ےگ خمرااس کےعمل سے راصی ہے اراس چ سے وہ ا سکا توب ہر
ہے“ کس یکا برعال ما اس اہک دلیل بے ما ےکفحدا ا کی روش سے خوش مس سے ہ
اس یج اس نے ا سے ابی نظ رم سے ھ رع کرد یاہے ۔ انس کے بقلاف رر کی راف انی
کی بات مھ ما سای اورسما ری مرن ےکی لمندکی اور سست یک با ت ؛دولو ں۷ ارہ :

اص صاحعت اورارت ک انت ما غززشدہ قافو نآ زمانی سے جڑا ہو ا بے ج سک ما

٣
انان سکیا لئے ا سک لہ نکی ہے٠ اور مہ و را کا نھا الم اس حقنق تکا شا ہے ۔‎
وٹ اان زگ یکا رسب سے ا اور ناد نک تاس یآ ناعکیمنے ا کی با بر‎
ادد ہانگ :لبق انسا نک غا یت اورزفا ینآ مات کی کرت پیفعبیل کے سادا وتلاف‎
ہکووں سے ر وت وا ل‌٘ را سض لوکوں کے ٹڈ من ک انز اتا ردنے می سکو یکس را ھا یس‎
ری یگ جاہلی تک بای ہد ذ ہمیت اس ےہول ہک رکی' اراس ک سکیا ئے کے کم‎
نر یلے پر غسونل سے جی رپ ےکرددلت واقتزارادرنعداکی مبوببت دولازم وملزؤۂ حر‎
جوجنا چی ڑاصاش بب مال د ایدارہ ے انا ری مرا عمھ بات ہے 'ا ور داری سک عصومت‎
مر 2ن کی سے مرن کی علامت سے ۔ ان ای نظطر کی نا بروہیٗ وضرافت لاق وصرافت‎
کی صقرت سے ہا پچ کے یا کے دولت و اقترا را بر رک یکر نے سے ۔رسول ادن ار‎
علیہ ول نےجب اہ نو تکااعلا نکیا تق ائتھوں نے سے جیرتنکے سان اس بےکھی ناک‎
نکی د موی حیفیت ان کےخودسا مار کے مطا لی نی انہوں نکیا ؛ اور مار با رک ھک‎ 1
ال وفدا کا رسو لکن ذیٹنز وناج سے الیان اگرکسی انسان ہیک واس مب بب رمرامو رس‎
ما وضو ری ہب ےک دوکوئی عائ مک انا 00 سی نف حول جیغیت رکھن دالا انا ن‎
ڑا جس کےعا لات امش رب العا رین کے سان ا مم مہو نے وا لا کی سط مسبت سے‎
مطا بشت نے شا اس کس مکل فرش توںکانزول ہوتا لہ اس کے یی خیب سے خزانے‎
زس بکرنے پگ اس کے رام ٹا ندال ھ بہار با ا ون ےجس سے وہ اف ےکام ددی نکو لزنم‎ ْ
سے سا رای اور اگوہ آنھا ابی فوتی الین رن ہما و گر ےکم لیا مزال وا جیا سے ت اک‎
-7 دوکوئی رق سر اسیو کا رس مزا کسی 'مامو رق کا سردا رونا ؛صاحب ماں دما‎
لن بہپا ںو امہ برا جیب ہے ۔ ایک عا مق مکاحنص انت اہے اد رضرائے ذوا جا یکا‎
وصیارہ من ےکا یکر ما ج بک ہراری' دولٹت بر او نی چم تکو زی‎
ا رت وی ا تی وکربھی یسک ری جن سازت ھا ن کے بے رم تج لن ےکا مدرکی سے‎
درخ دکاعال بب ےک بازار سےسوراسلفن لاو گر ےت اک غلام با غاد مک‎

وت ٦‏ می کی
لم سور ہ الالمام۔ ٣ح‏ لن ےو کہ حورەہ اىْضان۔ہ

۱۳
تر/ہس؟ اس بے | نے سار ےکام اس نوز یکرنے بے یلیہ بھل ینس خی ا ا
سنے کی مد سناب ۔ اگرادنتعا یکو یہن رتھاکہ دوکس ی1 دی سیکواسی برنامبی کے
شرف سے نوانز ےتوس یڑ وں سرداروں اودرسو نک موجو دی میں ا عام در ےکا
ری پرا سک نگ و اب کس بسن بھی ران گے ھا مزاعترائض کے افا سن :۔
ُأتزْ ناب کن یا ہمارے در ان میس سے اس نحص پر زکر
وت دصًری) ںیئ رآن) نازل سراے؛

.

اَل نز لن لزان لی کیل بقرآن دونوں دمرکزی) بنیوں لہ
مر

ِ ون اریت عم ۔ اورطا بف )کسی دی رکیوںس

زنرتف۔ا٣م ‏ انز لک یکا ۷
ئا اوت سخلاف ا نکی بڑی رسل بی یکر ناما وزر رکھتے یں زماو
افترابراورا ا 'دییل یر وس میں و ج فا بے ود1 ہس سط بکھرےاندازس ےک
ان ابا کبیا بھی دو صاحب ڈیں جو دای نبوت کے ْ
اه رایاء۔٣)‏ رم ہیں ہاربۓےہوروں مزام دھ رےیں؟
سس اہ پرست پا نکی زگاہ اضعا متا ہلا یپ رک ان ک ےنجب اوراعززضش
ما و یی یداہج تی۶ ناک ا ہرک ینخترھالا وربے فا رہ وکرنے مو ودوکیھں :۔
هو وهَن الله علِقم ون کی ایی ولک یں جس ارڑرے یا رٰے
بَا لع بضع دربن ںی ےچ کرای فوازنشوں کے بی
با شالِرأم رانام۔× نم موی سکیا ے کشر ریا
تو راک کس ا دشرعلی و س۱ل او رآ باے اواب ران لوگ کے بیتہمرے را2
جا ری رہ ے؛ اد دبوی سازو سامان او رما ث وش تکووہ سور ال تھا کی مو بی تکی
2 ذزاراربڑ ن‌کر کول ضیقت نک شک میس ہلنر یہ راگ رسگی۔
27 اسم میں بی ا رب ےکا نٹ کیا جھاان سے حتف بےکا نی لیے

۵
با ان کک خی س کا یم سیآ گا ؛اورعا لا ت کے انقلاب نے ز بریست! نک نھیں-
کھورل دریں۔

۳ صلا اورضا کہہے

سای تک سعادت اس بات پر وقف ہب ےکمعا شر فا در رگا ےگ فرظ اور
اما کرای سے ہا ک رہے* اوراس می امن ولا کادورددرہ ہوھوڑے تنے رو
کوچچمون رک کو نتخخ صسکی یسا رس موم ج اس چم کاخ اہنس مندرۃ ہو نا ہر ےکی پا
ْ کی صر ف خر ساس کے وو دک ضا ن تن نوس موسکنی۔ یڑا رسای و قت بو راو
جب امس کے لیے اتی او رکا رگرتل ہبی بھی اتارک جاجیں۔اسلام نے سم ےم کول
1 لمت سے بر و رمونے کی وا مکل بر تنائی کہ لوگوں کے امررمرا او رآخرت را ان
الارمعاشرے رنراک ےنفافو نکابے لا گنا ذ اد ریہ بات اس نے امس بے فرمائ یکردعائضف
یس امن و صلا کیا مک یل دد یز میں پا ایل ما 7 پ رون میں 1 اك و اورعاد لاد
قوابین؛ روضرے ا نفوانی نکالوگوں کے دبوں می سیا ا را م۔ اور یر ددفوں ہرز ابی ہیں
ہس پرور دگا رع ار کے دین کے سوا او رکون طانخت متا سککی۔ا ضا نکادنار) جاسے
نی کون ش کرے دہ نت ای فا فون بی نا سنا ہے جو ربہلو سے سیگ ؛مصذا ن
ادرسمتدرل ومنوانزن موں اوران میس انسا فطم تکے سا ر ےون اور رک :
سا ریمع الین ک یع سب ر عایت با ظا ہہ اد رن عوا م کے اندر ال نکی پ رد یکا سچاول می پرا
رکنم اہے می او رمنصرفامز اوردتنوازر ن فا ون و٥‏ انس بل نہیں اکر سمالرے ا مات
29 او ور وولن سے وقيء؛زانی؛ ری طنخا تی اورگردی رہ اتک گنت ےب پورکاع
آ راد و یس سکیا کوک کو خصو اورنا حھورمیلا ن اسھ راو رات سے پا دن ےکر
ہرم ل زور رگا بر ےگا نعل یی ۱ ت د2 سس ری مے بین کططی نت بی ےت رب کیج
بے ؛ سط سے اوس رسک میں انح دک ۔ اسی فمط یفخ ت کا رن عیرنے انا رک یا نایب
اس نے ن ماش تو امن درےکر رما باتھا؛۔

۵۵
ید اتب کلم ہبہ چا تاب ےکاتر پر تک اہک
ئن ٦ن‏ شع تَ مرج دوگ اپ نف سی خوانوں ہے پل
الكیا ات نت نیل امیلھظم) یی ئے میں دہ جا ے ہیں کم ولک
اضاء-ہ۰٢٢)‏ ے) ہ ٹکردورنکل ماو۔
یس اکہ اپ رتا باجا کا امن ولا کے صرف بی تن رد ر یہس ہج ےکی عانرے
گ9۶ +۰ و09 ۱ ین عد لک فا ذ 27“ بل یف ری ب ےک یہنا ذ ال بے لا
ا اس می ںکو جھول ہا زنر بزب ہو “اور کسی وفتق مصاعحوت اورروادالری کے نامک
دوسرےنفانوٰوں با نمو ںکی ان می سکو می شکر لگ ہو ڈ با غمان کے سا تجھ "تار کوی
ٰ کک ہل ات نو یکو تھے ام نو ہک ہیر
و انا نان ےکاسکو نکی پچ ےگا ءا ورفغ سک نبا ئی بھی راس نأ ےکی اس ےآ
بای کہ ےکیسل ضیف ب نکررہو مگ جنوں نے جا لی تک انتھوں میں انوڑۓ ۶
تھے ود اس صاف اور یھی س یقت سے ا ےوہ مآ نگ کرس النکی ہہ نا بلح
رف مل یہی کی ؛ برغ سی او رط بات یبھیکھی ان ای روش پ رآ جع ایب
تیم رادلام تک ا اس لیم رجگ نکا ردعمل سا ےآیا' دخ دفرآن بی کے بین کے
مطا ۵ ۔کتھا؛۔
ة إِذَاقیل نَهَم ا تک نا جب ان س کہا جا ا ےکہ لک دو معاشرے)
ازس 6ار ََ لم میں ہکا ہیداک وو کت کپ رو( ن۵م
مصلْونَ۔ رلہ۔ا) صلاتع پر ارنے و الے لوگ ہیں۔
اہ لکنا ب میں کاو یگرو ونتھاج سکا ت کر ابھی او بر یکا ہے اور یس ال
لی طرکی وت - یر کر ےگ و ولشظ نکی زاڑ گی ککےرردرےخی ٹواو سا
>0 رکنا جا مات اکہ دہ ابی کے سا تد ہیں لین ا نکی تی زگ
جب ان سے مطا یفص اب ابا نک تا مگ ی۰ گ۷" مکل بر و یکااغلا نکر رنووہ
اس کے یی نما رنربہو کے؛ اورا ہی جو دسا ٠‏ زیمت رت رے۔ا لن کی سس مرو کر انال

۵۷
ہے اسا دی اا ری س ےت یا اورااس سے با زا جان ےک اہی ں لق نکی ۔ رام یہن کا ج اب رہ
لہ اکر ا ضادئ الا کے مم کا ار کا کٹ ھن لوگوں سے سرزد ہور ا ےی ن کا اص ار ر ےکی
وگ ںکو اپنے سارے طورطیوں اورضا لو ںک چو کر س رآ ا عکام اور اسل نت
گا پا ہنی قبو لکربصنٰ ا ہے ۂ اور پرکمل ہو گا او را کی بالیسی سےا جبکہ ہما راکنا
ےک ہرگر دہ او رحانن کو ارے اط لِموں لے دبا جا جو واضح طور پر یا یسل وش
ارام وسلا حک روش ہے ؛ اور ماس پ رکا ر ہن ڈی' اس پل ےہ رتو اکی سر مین کے سے
می گردہ ہیں ؛ ہیں مضس رک کہا اس ےل فک نکر نے ان کے اس نو شا او رول فریب

پا بیان لکن مہوئے فمایا:۔
ا و وُت سس وای وہ لوگ یں جو گے فسہرییں؛
ہنشت رقیدٗ ‏ گریققتضیزی ار ں۔
رر جا اس مت رکا را ۸/9 رکےسکو نکوتفبیقی امن وضلاح نے کس ا اور
تابثات نف س کے ترائت ہوئے رگا رزگ طورط لیو ںک" ىر وجھ در ت/کومعا ٹرے 20
خلا حکی تما مت قرار دی یں ملین اگرا نک بعیر ت ىآ ھی مونرزہ گی یس نو وھ 1
اط( معاظرہ در ال بالرو دکی الیی تہ ہوا ےج سکوسوکھ یکھاس سے وھک دا
1 ہو ینس معلو مکب اوک رم کول جا ری بڑجا ئ ا رکرو بی یکوم لاک رک ر ےلین“
امائن او رصلاع وخلا کا امن صرف دا کاتمافون عدرل مہو باپے دوس رۓما قوائین و
را إط کی مین فعر نئ اروا ور گا روم د مو اے۔ ان ےضصل ا اور ا وی نی
مکنا ےج سک نگ یں صرف سی یرد رر رہ جاقی ہیں ۔ ایی لوگ ابنے مد سے معیل
ضرورزہوسکہ یں' مر یقت کے اطبارسے ان سےز با دوخط ناک مفسرشایر ہی کو
موسلماہو۔
آی ت کا ]غرم یلما اس مراف کو لور رج یا ںکرد تا ےکرنلاع و ضا
الا قتصوٗرے بولوگ ریب ےگا ھے/ ا رر یک شمننوں کے ا ور رر رہ ا کے مرف
رین سے عق کر اس سک با تنک ا نکی مج میں گی ۔

۵َ

۴ انی موم پروری

اسان ہت سے فطک رت رکھتاہے ر اسلام پگ نگ دربن خوعطزت ہے اس بے اس نے
بر ی رن ےکے سا یل یک یں اورا ن۷ایا س لھا ظا رکھۓ کی زمروستتا گی رسکی
:یں ۔کوئ یتنس ما مسلا ن نہیں بد سا اگوہ ان تقو یکو بیو ران ہکرے۔مگر ایک رض کو
چھ یگ رکر' بآ دفا اپنے خا فھ رد دگارسے رکقتا ےک رت ایسانہیں یس کے وق ر
محرو د اور روما ہوں۔ لا ۷ لک کے و قک یکنا گی رعدریں ہس ' ہن کے ۱ مر ررکری
اکہیں و راکیاما ساناتےے ہمر ںی رعر لآ رص ہں ۔ سط کی ر تن ےے و ابی توق
کا ادا ءکرا فرص :2-۳ ہا سا رج ان صد و دجاو زکرھاا 7 ورق] رہۓغ۔

ان برشتوں میں قومرت کے رت کو ری نا با ں نت عا تل بے مفومرس ۷ا طٰ رہ
ہویش انا نی مار رف ول اقرا تکا زار ہے۔ ہہ بن غاب ہوکر با موم جا ہی ت اتا ظز
ما لا رن جا اک رتماہے ۔ اس بیے ھ نماک سا رج می فز و ضاداوزظار وطنیا نین دامستائیں
ام سک برعولت مرتب مھ ق مربی ‏ ہیں ؛ ا نک یکو نینوی با تالق . اسلام نے ور یت
سے ا کی رکھییں۔ اکہ د۹ انی صدرٹییس ر ہے ۔ اسانے 7 ای فقوم ھےمرورممت رکھو؛
ا سک خدرت او رز ابی می کول د ینہ اناد (ڑھوار ہک کو یع بک بات ہی ںارگ
ایق مک عزت میس جار جا گان ےک یک شش کر ے ہاور یہ عینمطلوب د حور بات ھا
تو مکابشت و ناو نا جاتے۔ سو خدا صلی اد علیہ ولا کے انمظوں میں :

ص کہ الم اؤۂ تیب بین ود ہتوا ہزات
عن عسبر نے مل اوردرادع تکرے۔

سا تھے پی ا ں کا گن یی ےک تقو ہے" خدا ایی ہے کہ اس کے موق ریو

رطس ےآ زار بہوں* ارام کی مہرعال میں عحابی تک جاک ے ‏ ا کی ما یت اسی حوقمت گت

لہ او راوٴر؛لردوم۔یا 0ب :

مور ہہ
و ہی ج:میزی سر بای وھ
میقم ول رکب و نے 1ی رب ۱۸ؤ ۱ مجر
یل ڈ0 مل ہاب ابی :6 )[ ر 0۶۱۶۶ م ھی یع مہہ گر
اذا و موی کی مر کیک سض و تمرم 1م مم مز ء۷
ہرقف سب سؤسژ 2ے ص ید او بے ا مر کڈ مر ۱۴
مر مور ہلبنہ ضرم (وکعرصرب نومیال-_
ود بد
سے ی701 رلک ہت ص1۱ رس ضط ہہ ہر سے رر
سر دہ ام ا پر 6 یت مل تو ٹر جج رم 1۷ مر
7ر رخ“ :م0 م۳ / 7ت( نہہ میم زتم رص رحب ۴۶۷۶
جن وم شض اط مم بلز مل رم تم 2جٹ رخن وک مر
مر لہ ول من لم 2( تغیم) ار 77 کو مر
ک۸ ۸90 رر
و ری رح ا بے مس ام بے ری تی
۱ ۶۸م
ِٔ 20+ نیہ مم یا مق
رل۵ 1م ول و ہے نم مرم م سم زس تشم یا مت
رص می ا بی اس دا ای ا
لو او صا و 1ٹ می کو یں جہ ب یی
لی رسس زی کات ۹۹0۷ء ۴ کہ ۸ ہ۱۱ مہ
حت گے میں۸ مر کو "ت۱۷٣‏ اش 6اد مہ یر ہرخ زی دید ست

۷١

۹ھ

ہلک دار کسی تو مکاریا رہن ہبرتنشل مو اہ رلیان عربا یں ا سک یکا رستا فی ساری
ععرو کہا رگ تھی ۔نی دروم کے مقابطلے میں کوک نع تھا کو لانصاف انا نتھا۔
قو ]نان ایی دا انا نا و یتو کے بے اسلا مک با بن تصورکوعیت .
کومان میا مان نر بہو سکا۔ مان کی با تو الک / بجیکوہ ا سکی مع ول تکا ادرالگی ْ
گر سے۔جنا بجر داغعات بھائے ہ سک ایل لوگ ا ستصع ےہ نرک ےکا رہے ؟برکا نم
کی نا لا بی رہے۔ ب درک میم ان ہیں اویل نے جنگ شرو عون سے کبھل ام
بھ ری دعاما نی ذرا اس کے ا رفظ نے :۔ ٰ
یر تار 2اا لے ار ادونوںگروہوں می جوز ارففاعۃ
با اي رك تحت الد چ اور یادہ مل ط(کا بے' لکل سم ور رکے :

انراڑہ کے اس ما یج ل کا یہ دعا سی الشر سے ما ما ری ےجس کے دی نکی دگوت
کانقع خی کرد ننےکے زی دق ریز کا خر کن گرم بن کے ق ریب کک نٹ باہے اور دعاوڑھ
کر ا جیں نے مسلما فو ںکا مکرمیں ہدنا دوہ رکے انی سک با رجچیو رک ریکل جانے رای کے
باوج دن ورک رداتھاکر دہوکیی ا سک١‏ پا وم در انی ٤ے‏ اناد تھے س وو تنک اسے ا سکا
را ا صما سک س موا ھا کل رق سی وی جیرزہے او رق رم رت ہز کاب یکو یح ہوا ےلگ
دص اورا صماب یکو اص فا یع مقرقراردے را ےہ اوراس ری بی نیت
بادآ ری ے اور مادشی اس ٹا لن سےا بی ےکہ ام کے منا مل میس خودخرا اور أئس کے دن
کے رض کی یکو ابھیت ا سک زگا و ہیں ہس روک تی ۔

تقو مکوسپ 1 ربچ ر سے کا بھی جا کی لن ریما یجس کےمحت فیس 2 اک اوررڑے
سردا ر؛کحتببن ری درم۶ ن۶م مار کے ا نر رتض وا ملح لگ ات یس کے دو را نِ 2
کھاشھاگہ ۹م

7 بھئے ء. ہا رے در ممان ج جا را نات او ی ٹر زن رھت ہو وکاہیں معلو)
۳ ہے .دیز 2 پرایک بڑ ی کت لائے ہو اج کے رہ تم نے بماعت میں نف قہ
07ك 70 73بٹ“ٹ یپ كٹ 7بۃ+,: 010000:::2‏

۔

ٹڑال دا ہے اورماری نو مک وقوف بھی را یاہے..... اب ذرامرکی سن اہج جیا
سا خنے رککتتا ہوں ان رح رکرو تا یران میس ےکوی ہیں بدا سے کہ

۱ 7 ام ان ئل ودائش کے زی کقوم کے ما من ےکی اوردن وضر سیک توق
بی ت نہ نی رن دنق می تقو مکا پشسصوفیتجد ات اسلام کے
پا من نمور رخوم تک اہی ٹیم پاے۔

۵۔ ری نکی جامیت

اسلا نے دنیکوباددلا کر انان کال ےا سے بے مو ہہیا با بے“ پگ
20 زت ائف رش کی کے ےا کیا ا ے“اورخدائی ہندک ےک ون دگی مکی ع لا
امسرفات لف لزا ے۔ یز کوئی :دی کرس عباد تا ومیں اگنن
کرکی جائے؛ اس کے سا نی رکا وربھی من ہبی رن گکی زییں ایام درمے کم جا یں ؛ او رسپ بائی
[ ۰ 0 تی بن دک شال
۱ گرس ملاع ےت تی اق امن کنا گی گے دی ا“
مام سے مطا بدت ن رکھنی سے 7 اس ٹس ناس ےجب نگ کے ایک ای گ۴ کو سے میں دا رک ری
کا نگ بناج ا اور انس فوں کے بھی ا فکار وا عال برع ودرا" تک نہیں کا ار
کی ں تو ما لیت کے پپر دردوں نے امس پرنڑ ےج بک انا رکیا ۸ اور ا کا ماق اڑرانے برآنر
ار جا بل نصور ان کے زبہنوں پر مھا یا ہوا تھا ؛ ادرجس طرح ۶ھ,)
شی من کے عادی مو کے سناس کے نما لے میں جب وو دسھھن نکر ر ۱ نمیا ینآ زارٹس
ٰ ات نت ا کے پکربمرہ بٹھا رپا ےہ رم دم پک رج ر اوس راکا اون ہصنار اک زندگی گے
لے بہھ کے مسا کک یگ نکراک مربوط او سن ظا یز میں ارضاجاراے
اورضیات اننانی کو نی گو نہک جس بردو ھا وی نز جا اچا اہ او ا نہیں وحن تی ہونے
+اورد2 بین کے اس١‏ للا موم بیس کے انس ارب تی درا 20
بآ انکا با ہلرڈ

٦٦

کو رٹ با یہس ر چنے ار پانتھا؛ مخت اجیلیت موی ںکرتئے ؛ اور ان ےآ پکو اس طرح رطف
سے بنرھا دینے ماف ںی ا عقی' ام ت مکرتے اوران بر] و انر ےکن لجع موگوں نے
حضرتسلمان خارکاگے ازرا و طعن سوا لکیا:۔ ٰ
دا علمکھ پیک شی کیو ں تی ! نا ےک تھمارے پغرن مس
90ت 7
تح ککی لحم دی ہے ۳

اس رع کے سوا کے ات 271 مہو ما ےک ان وروی نا ور رن
وی معقمول مفہ ہب چو بی نہ کيا تھا جو مس گا بہوں سے لےک ہار یب نون نتگ کے
ساررے مسا کو ارگ2 ہے 25 اجیا می تر کیک کے نمام محاملات و اے] 12
ابع ناک رکھے پر مصر ہو۔ ا نکواس بات می سن کوک حرج ہس کنا ید تا تھاکہ او دانے
ا پک م با ت لکای یا بن دہ نکر رہے ہز اس اشک پکوکی ا مم ولیت دن تی کھ یکر جا یا کو
ہے عکمرا کی بے چون و ہجرا اطاع نکر ا ہے رخگ ندرا گے بت رگ و برت کال انا نک از
یں پقیقی نا فی بھی ہے ۂ ا س کا اعسل مایک و پرور دا ربھی ہے ا س کا نی عیران اور
مہو دمطل بھی ہے“ بب ھی ان کے بے نا ماب یرت اکہ ان بائتھوں کے زا سے ہہوئے
انسا نک1 وہ | نا مکمل بندرہ بی نکر ر سن کو کے .لان ا نک ہہ اند از فن رک لف نو کو ہم ھا
77.1 جوا ہت اوک رمیا سے لا رجے گرا نو گے
پا ہو یتو ںکوبھ یٹ ھی سیر ےکر اکر سی ان گی او موں اور بر فو ں جک
ھا د ہکرس ہن بای کے جانورو ںکاخو ن معب در د لو اروں راد اھر سنا نک گی
ا ػ کر یلا بیاد یا اورزا ویاں بیٹ د یک اشہ یہ ا نک نما ز ہو جا اکر ۓ؛ مربی زگ
ےھ لے کر لیا کرزیس اھ رکھرزر نکی کے با قی سا رے ھا ٹوٹ مائو مل وا رت اخ ای
اور ا شی سے وشیا ویو تو ری نے وٹ کر یں سے اس لوگوں کےعلن سے اسلام کا
وونضورِ رس کت ان من ای ںا یی مین کیا کیٹ . ں فو یں
می تکرغرىی لد ال ۔ اہو١اب‏ امعلمارج۔

٣

7 ۰ : ۱ - 7 7
اس بیے اگران لوگوں نے اس س ےکا مل انلر تکا منطا ہہک یا تو یرکوقی خلا ت بات نھی۔

: ہم ہے

ارات فا تخل فاظ

الام ئے ا نے دیکنا خر ت مہونے کےا ن کہ کسی موا مل می کی 7 ای بس
ٹہونے دبے مس رم وج یکو جانا نیت کا ایی ج راد رفظر تکا ایک د لیکش ھن ہے
پا ہھیت دی ہے اس کا رازہ رسول ا مل اش علیہ وسلم کے لس ارشا دس لک

0 اش الما .. شر دحا ۶ا رما نکا ایک جم وہےہ

بو ماناک جز پٹ ابان تاغاب ےکرا ھا پس پت لئے ؛ اور
ُس وفف تتو او ربھی نٹ الاطائے جب خود امم نی کسی اورجزو اع تھا ت کوا تجام دا
ہار ہو ۔ ری وو جج ےکنا کے ا آ رہ" ٢جو‏ سب سے برا ھا ضا ے دی وا کان ے؛
کہ کرت مت ہلوٹ ب یک سا ہیں بلک رص بی توغیق دا اس پی نکراداکی جاسے 1
عل کے الفاظ ب یں :۔ ْ

از ءمَک شک منص سم ناک موق پدابناما ماپ زینت
راع ت۔٣)‏ دی لباس) سے رہو۔

ب س کو زبنت اک لفنا سے مج کرک وا طو رب راس با تکیطرٹ اٹا / کرد گیا
نما کے موق پر یہنا جانے الا یہ لباس شا كننکی او تھا ن بھی لے ہہوکے ور

جا لت نے ا پت ےم حول کے مطاِن شر و جیا اس اع واشرف انا ن وص فگوگا
کس بنا ؛اودگال یہس ےک رگاس نے اس اکن ی کے لے ندم رہہبت اور عیادرت مسیکواا
آٔ رکا نما ما لوگ وف ریب ید اکرنع گی پرستت کے وقت ہنر ےکوی علانے
زیادہ سے زیادہ پےتعلق اور نہ رہنا جیا ہے .ہا کرک دا" می معنوں میں دماسے
کک اپے بد ےگو لیے باس گرا علائن می سے ایک ہے اور ڈوک
کی علاءمت ہےاسس بی ےعبا رت کے مورقع پیراسےبھی ا زارد بنا اہی حالص رزہلیت اور

٣

دا س ےکا مل والزتکی کے اس جا بلا ن نظ یہ ےکھلاعبپلینی خر ق جا ہلت قو حون کے
رون تی چنا می یدن ھا جس تحت مشر ین عوب ا نک یکا طوا و مہو اکر تھے .
ھا ری ' اور مف رپ یرس کے اس جیاکش ڈونگ یر ا نک فیزت کو بکا لا م
اتی حسص می ںکو تی جن ہو تی۔ اسلام نے جب نکی وس روش رن رک یتو یی زیر ا نکی
سجھے سے بالات رخا بت ہو کی انہھوں نے و رےسکون کے سا تھھ یبن کے مہ می تواب دیادہ
دُجد ناعلھا ابا ء نا و اذنه نے اپنے باپ داداکو السا یکر پا ا ۱
أَمَرَناہہا۔ را۶ اٹف۔۷> ے اورا کا بھی ا ٹر دبی) نک یاچے۔
جس بای رم پردہ اے اسلا فکاسمت ریگ ادلیل' ننس رھت تھے ؛ گر خد اکی
رایت او رم یکی صم ری کک تر ورک گت دم کے 3ے
سی سے ؟

:۰ وعربتاب ید 2

الام نے سارے انسا لو ںکو ایک ماں با پکی او لاد بنا یاہے۔ ارشمادالی چے:۔
خلفکھر مر ا مک ا 1 اٹ ےتھم سب کہ ایک جان سے سداکیاچ۔
تام اضسا فو ںک ال ایک ہے* او رسب کس بآ پیں ہیں ایک ہگ ان ےکا اد

انت رھ ں؛ اس یسل ان اون ۱ اٹل نمایر ان کےورمیا نکوق اد
یس رسکی ا وررسو لیف راک لفوں می تام انا ننھ کے د نرا فو کی حر برارزی
ھوں گے حر ح یقت یہہ ےکورینک مال ما وطان ماق و می تکی نابرک یکلی ‏ فضیلت
بھی ما مل نہیں ہمیق مہ ان میں ےکول مرف کی موب بن سکتے تہ دی ریس اسر
علیہ سے ماخ اذا اعلان اس و تار ض2 ادرے اضل واہوں
یی کات ا و ۱
۱ ناس یو اود رس و2 نا 0 اولارٴ اور زی سے یا ےکی تھے۔

7۲

نا ھا اك سن روَا و زمر س بک ایک بی رب ےلقوی |ورفرا
ینیم و ت ساد ربا پم نو کو
لاهْج مق ول روم ۱ دنین برک ری عاصل ہے رک یج
اھ رت تی ا دی می عن بن کوک لکس کو رے اف
الڈیا للَتَویلٰه ہے کون یگوراکس یکا نے سے۔

رہ الما ىیاعلا نس یا ی دنب ےکا اکس ابی را ےک اعلا ن ہما ریش نک زبانے
پل رہوے والا اإ لکهُرے اورا ہوا ن۷ اعلان کا جس وقت اورجس ماع لم اس اعلان
انز 7ئ اس ٤اعال‏ ہما 1 ما ول نلء اتران اورظی
نراک ےلٹوں سے س نما رط گے ۔ائس یلع ا کول نے اس اعلا نکو' نفد فورپ“ کہرے
کا و کنا اور انے بے اس کے نوا ل ول مہو ےکا دہ تصصوررتک نکر سے تریس کے نام ہار
رفا وو بشورت عال ال گآ نک من مھا کیک بہا نما؛درن ادن جشیت کے لوگوں اورغا ول
بککوصما تح ب لوگو ںوس" بر یڑ اکر پاہے۔ ائہیں نی اکر می ا یہ ول کات
یک خھ مہ مآ پک میلس میں کی فی ں سن کی ےا سے ہیں ج بک و ہاں بے دقدت
اراذل یھ سو اکرنے مس بحضرت ما با ہہ نکرئے بی کہ اق رن عا بی اورقیلۂ
بن تین فزاری حضمو کے پا سآئے ء دبچ اک رآ پت صبم تا اہی عما کی او رم رم تا
ون وط زکےکینسر یں کے سا تجھ یہ ہہوئے ہیں ان دوفوں نے رس بکوح ا
بھری زناروں سے دری وپ رحض گے پاس بک رآ ےعلع دک می ںکفشک کی ال کہا
کم نے بی کا با ہمارے سا تیاغ کے نے ایک الس یخضوئش میلس منعنق ہیاک ریا چھھ
خررلو ںکی ناو میس ہما رےنضر فکا طما رکرنے والی ہہو۔ ان کے ملف د ود با اس
آیا نے یں“ یس اکس یات سے عا ٹوس مہ وزاب ےکر دہ ہیں ان نھلاھوں کےا تی ہی ہے
دکچھیں ۷ رای الک نال ے ایر ز ہک می کر اسلام کے تصو رمسا قارقٰ ےھ وو ںک یبا
ئہیتی ۔ گے امت ماج بوا كطی ؛جطر ۲۳٣٠٥‏

٦۵
ارم اتی یلگا کس تما وکوبری یھی ۔‎

۸ چاو ماواتن ۴

سارے بی آ مکی ومرت اورما دات کے فی کے طورب؛ اسلا مکی کاہ بس
افو من رکھی سب لوگو ںکا سا ں تتھا۔ ا کی محدل ت گا میں کون ہیس ولا ا کو بڑا۔
سبک جان؛مال اورنا مو سکو ہراب رکا احترام حاضس ل تھا ' او زنصدا کا تافو ن بی پریاں طور۔
کا مز بر تھا جا لیت کے زبار لے ہوئۓ معاشرے کے سا مربيب یعاد لا اق را
ووەیرت 27-2227 گ ا۔ و ہ ویر لوں ےاگص اھمول پرگعمل 7+ 27 9 اراءار
کے م نے رولت طا فقت اورصب ونس کی ترا وی تونے جا بیس گے؛ اوکسی مو زنقل سط کم
ایگ فردک جا نک ی١‏ دنی در ےکی کی بیسبیوں جا نو ں کے برا ہی .نا بیوکسی ٹڑی اک
والے نا نان کے ایخ کے نقصاص میں مقر درری بہ اک تال کے سا مج سا تہ اس رانا
کے منغر دروسرے لوگوں یکر رس ار دیما بر ور فاص ؛ فاص نز ہگا۔ اعد
ادن کےدریا ن با مان امیا زضرف ا روم شر رین میک نک محرور نہ بھا؛ فلت
مرن والے اہ کیا ب کے ببہا بھی مروف عا مک در ماضل کے و ے مھا ۔مسلا ا نکا بک نو
اک اگ رکون بٹرے مرن ہکا دی جو ر یک را فو اچم وٹ دیتے ؛ الو راگ رک ممو لی عیقر تک
رق پچ ری یکرتا و کس ر۸عرما ری کرنے یلہا یطاح افرصا قب ما ٥‏ وا لے رتا کا از زاب
راقو ا سکوصر فک وکرے ما رے اد ر پر کا ارد نکی مزادی جا نی ' نان سی ناف کی
عام رق سے رز د مو تا توا سکوک ضر کے مطا اتک ارکگرداجا سای ورک اور
1" ب یہس ۂ نا مکا راو رتمام ذ من فومساعموں کے ےکی ا سط تو رما و ت کم
کرت تل مو ٤‏ اورلمیف سکو ا لۓے پا و ںبیر ےل ر رو لے حظۂ روم کے عمدمیں 71
یں“ یبن ائرف انی ١‏ مک وآ ام طداف کے دوران طا نف کے اپ تحص کا ا سکی عادر
۴- اپ گیا اس نےففصتہ سے می رکراسے ایگ السا ز نان ےکا طا یہ سیب دکرد این
کہ بخاری ؛جلردوم ءا با مدود۔ ت بب طی؛ جلرسنم

٦

ناک خی ہوک منطلوم نےحضرت مر اروتگۓے و اویل 7-0 طب رما اکر اس
س ےک کاو اس منطلوم سے درنتوا س کرکے اس سے ا ناہترم معا فتکرالو یا بیع قداص کت
نبا رب جا ھ جب بوفیصاس نکرجرت زدہ رہگ او رس رببصرت ز دک ارترا دک کی .گرا
ا سک اکہناتھاک ےا س؛ اداد یم وکا نکی تھا اجس دی نکا قا نون شریف اوررزل
پا ا ہراس کے داترے مس رسناحتقل اورانسا نی فک یتو ٹین بے ۱

۹ ای ماوات

: لاوقا فو ساوت کک طرع اسلا نے سای مسا وا کا اضعول ناف یا'
اد رانسائیت عائ کی کو پھوارکرے ٹہوئے سسا بک ا پا کک ی بہروں نے رو الا 2
و الا بکا سب سے نما مال اورحرت ایر" مطا راس وقت وی ا سے سے
_- سے الو بے نا را نکی بی درار ڑل قپر الطل ب کی و رای ا کی رد
نحضرت نر ینب بت جم نی دشر اکی شیا دی ایگ ای تس سے ہو حرف ھ جک
در جا تکی جا لی لحیین کے ا ظا 2 ھ77 یآ زا دکردو فلا متطت
ور تار ات ظز گزر۴۹۶ امام ےن تر تضصور ما وا دا اک وی
بای یت کے رو پ میں س ری ؟ نکھسوں سے در نے۔ اس نول ا للا لی ارام پر دہ
جا بی معاضرہ بے سے ما سر تمو را کی بمیادم حریٹ ۱ رررخع + ال سب اورلس تپ
آ تما او رفا مک تہ در ررکھی ہوک تھی 0 پر پیان چوک ہیں
١و‏ پا؛ بنسں را کے ؛ او رصب نس ککیکویتی من عو ںک سس بیس ےرذ نے باننٹوں
رتو نے وا اض زبردست پش رو کر دی جو دتعزت زیب روف“
اور غا مر عاردلامے میں ہیں ؛اوزا/ہس انا مرائود 1و ور ہیں نارت
ہر او ا ورطل تک وت بن کہ ى۔-

قبر مو ںکا موا ملربشی سا تی معاحلا ت پیک ایک جز وہے ؛لیان ای مع رہ ا کا
کوئی منص ر سینبس رکنا تھا۔ ا۳ سس نز دی دی لی کات دا رھ ننکسی اتال

۳

رد ے کاستقی مھا ا بنا یرٹ ھن کے ینہ لسا اوات اس در درک سرک مانی ج ھی ۔
اسللا مآ یا راس نے بھا اریم یھی انا نا بی بھ نے مس“ اورمعا تک دورے لامار
072 ماکان ا عہررننا فیا کی ظرچ ا نکی باعوزت ےس ےکھلا نار لجا جا سے۔ اوز
ھک رن عم لک ابا نکی ایک اس رصمشت نکر ری زیت رز کیٹ 7

ْ ہے شری رہ ات وو ظا نا
کے مطا بی جب حصض رات صا پ کرام نے پدررک یر لو ں۲ اوروں 00-7
کہ اکسا کیا ء اوں تے شر کے مار ےگ دنیں جا یں 'ادرطرت زدہ رک١‏ ۓ وون“
وین کیا سما ن کے ری کے سا تھ بہ بنا دی مج ماہے |

خودساشت ریو کین اکن

دوس رسےمام جا بی مواشروں کی طرج عر بکا معاشرتی رکا مہچیخو دسا تہ سو مکیآما اہ

نا وا تائکھانے ین می اس عورطیقسوں ہیں' ؛ رات کے ائور نححاع وطلا تی کے موا ملا ت
ینکر ت ضا بط را تھے او رانمیں من رہ ی نر س کا سا اترام حاحل ا اس پیا نک
را ماشال معائی جس مھا جا“ تھا نی ضمالطوں میں سے اک سل ما بط یھی تھا مت
خرف لف ید ای دوسا کرت غلای ا ٰ

طرح نا جامزہ ےجس ططرع ال بش ےکی دی سے ما جائمز ہما حترت نر نیب مت جن
شی اا راک ؛ جس اکر اد برا یکر کا: اک زادکرد لام سے کا حکھردلے جا مےاود
پھ لا تی مل جانے سے بیس مات تھے ان ضصدما تکا مداد یضرف اب ط لی سے
مان ا اور وہ پیا نہیں ام موی نکا خی رخطا ہو ائے :2
داسی انمدا تر میں سوج رہے جے رک رکا رو منا فک جال نز ہنی تکامتو تع مل
نٹ کر اں ب نکر 00- “اک مخ لی ھ71 00 درم
اما تو یہ لوگ 'جو سر دم سن ات وی بی 1ے یس1 سمان ص ریہ ائیھائے برض رمیں گے 'اور
اسے الا دعحوت کے نل فن بک ز بردرست حم بی بنا للیں گے سو تدا کا ہنری زی نو

۸

یس بج ر امھ ہاو را نی میگ با نک لپیا سوج راتا ؛ شگ رخ دض دای کرت با کی لگا ہ اس سے
او برنکگ د ہےر یی ایت 2 مو اکر اس سج لا نبال اوںملابِ
ئشت روا سی ماپ ےکی گی کی۷ تم بلا چیک انا دو۔ دوسری مو ںکی طح اس ریم
بے اص لکوبھی ما نا ہے بی .سوا سکا اس سھےبہنڑھوقع اوراس سے مت یی اورک ینس
صوسکنا۔ انس پل الن رس بی نو ںکی ذرا ہر و انکر وہ درد ہکا م ہہرجا لکرٹڑ الو جوتم سوب
رپے ہو او رجراس ونقت تھا ر ےک رقراتے کاہے یتین پضاک ما الع مد یھو
١لک‏ وا فلح انث ج۔ اعزاب ےم“ زم اپنے دل میں وہ بات جدساے س>
ڑھ سے ال ظا ہرکردیتے و الاہے زنلوگوں سے ٹور رہے مہو ھا لانکہ الیراس با کا یادہ
عو ےکر ان سے درو اخرفارجب انال ےمم سےمضمومانےحعزت رز کو
امبات اللوئنین میس نیا م لکر را نود یمج وکرر باج سک1 او کوانمد ل فناء اورا ے
7.- د وت طو نان اگ کا ہوا یسا حضر تن نے ن کا نکا کر دنے مانے پر
تھا ھا ۔کغا راورمنا فق ے اپ بیاعنو ںکی و ا رکزری' او رکیتے بیھر ےک حور ال
علیہ ول نے ابی ہو سے بھی رکا ںک لیے می سنا کہ سکیا ا نکو یھو نکی کا میق
داش اورن مائے روا کے قر قکودسچتہ پ یکہس بائی تی ۔ ابی فان سا ز ش اعت کے یہ
اثرھ پر اسر وشن حقبقت 20 نہیں ت ےی خرف مکی لپ
اور ے اورما 7 رہ ر کی صلب سے ہرا 007ر تارتری
و س ہا راو رشففت‌ے سے یں ہس یی اکہردرئے سے وہ اوا عمکحھیتضور
سے بنئے نہ بہع ما کے ہیں۔ میازی آصتعا لات سے قبس مر لہس با اکریس دہ برا
ان یگ برافرار ری ہیں۔ ادرف نین وو ابرط تال یکو ہین نز ہک کر بناکے جات ہیں
جازا تکو ببیاد ناک نہیں بنا جاتے ۔ جو لوگ ہہٹ اورنمدمیں اتی دور جا ےھ ےک
اس ئ سی با تبھی دو ما نکرمے رے کے ؛ ان س ےکی تو عکی جا سلن یت یکر و حض کے
ا انقلرا مکی خ کت اورنما ی تک وم سی ں کے ؛ اور ین مکر یں کک قرمآ سے
0+11 ک کت نویس اسدا یاپے بارایک ا رکش شی ور نت اوراضلای

۹1

تْصرے اٹم یا ے4 درا کا١‏ مرا ۷ پ منص برسال تکا عبین منص ھا کی و ہآ ت3
اع تک مر عا اوت وکا گر ماش ےکےانر ان وا ود ساضاد با
ہیں ار کہ برا رر جامس ۔ا بب رت ملعا ین بی نکزن رر لف لا تھے ارک تب
خَزَصٴُىوو تفم تالآ نزو دو ےآزازیرازن ,0-2
خدا ری نائچھی سے نے پا ئؤں می ٹل رکھ یتس ؛ او رن وو ںکو اس کے سرے ٦‏ ناررں
یں اس نے فو دائے اوہ رلادرکھا تھا١‏ اوران کچھ بری طرج بس ر با تھا یز
بھی بھ .کے بعد رکون اور ی؟ نے وا لایس اکر اس بے جا رسحم الد رجاہی نظ ب کاخ تم

س کے یل جیھوٹردباجا'نا۔ اس وہ سے اورکچھ خنردری مک ا غچھوں سکس متوقم و رونا
ک کوک پپروا نہکی جا لی اور یکی نار بے نیبام بوکراس جا گی شش کو رجا لکا کت ۔

اور یآ بن کیا ہگ نی یدع سی بات ا نکی بج می ںکہی ںآ سک او رآ اس بی ہیں

سک یکر روا یس ا نکیکھ میس بڑی ہو کی اُوں نے ١ج‏ ہرعوم نظراوں اور
روا جو ںکوش ریو تی یت عیفیت دے مکھوتھی ان کے فا می نراک اکا مکووہ باکت
نھکورکرن ےھ اس الا کے دیز اکا مک ط2 ا ط مکی انہوں نے اپنے یھ

او بی با یا اورا سے سرگز ما لوس نہ ہوسے۔

اا۔ را رسیو

اسلام ےجب ا فی عق تک گ رک اکر الیرکسی مگ میں حصو رہہ ؛ وہ لامکاں
ہے توجاہلیت کے پرسننا روں کے لبست او ینگ ف۳ من مہیں ا سکی سیا نکی رحس سکا
کھلا ہو امنطا ہر تو ل قب ہکا شکرس ہوا بطہ ببیت ا مس بی اب ا ملا عمکاب یبد
مک لیس اتا کی برات آنے ما کبزا یاگی راس مد ایت کے دیےجانے
سے بی ےبھی؟ ادراس کے دیے جا ے کے مک ریا یک و اودا کرت اووزورت

وو ںکو اتی طز کی رگ تھی میگ ہل خی کا ینک من اہ کاب کے بی انا خا یٹ ار
ا جہیں نورا ت ند اکی زات وصوا تک را ناصان در ےگ یی کے مو

4

ھا ری بے با ا نکیا ہریرستی ؛ رشح لکا اعلا ںین بی انہوں ن ےنت رباں بڑھا یں اور
7 شرو ںکردیاکر اتا ارک خر ورروچا ںی ماس لاکرز ا سے کیا رتا
س ےک لکردہ ا بککعییں؟ بیدا ے ”تق رآن تن ےن کے اس بیکا ن اناجب نز اور
لوس تک فرقی وا حکرتے ہد ئ ےہا اکرکسی ما مکا مل مات یی ہکو نی مقصور با مز ات نٹ
ھا ناب ہے “مض رقی او رمغرب سب نھلا ری کے ہی ں کی حم تب یتر کو و ے وہا نھد
مج دم گا بل ات2 لباق امش ما ظللی۔ بقرہ۔ دا اس لے

کیست پکومیلو ہجو ددوسری سحتوں پبرکول ی غغبلت عا صل ہں سے کسی نحص سدت می رر
محصو رہپے؛ ا ورزکسیطرف رن کرزا چا ےجو دک اورنق می اورخدا رت یکا کام ہے فضبلت

او زنر ا ترادٹ کے عم او راہ کی بسن کوحاحل ہے ۔ انس کسی نما سسر تکواگ رکون
فضیالت لگن سےلوا سس کے اورا کی کے کےطییل سی مل کن سے بک یک اکر سی

مصماح تک بزماکر الیررب العالپی نکاع اور ا سکی سد برشھ یکر ہیت المقدر سکو قب ابا
جا ئ٤‏ ؛تقواسص وق تتگک بت ا یدرس مکی طف گر حکرکے نما پٹ اع بر ۷ نو ریا
بیغ سی ک کا مھا ٣‏ سے ا س کات م اوراکں کی ین ہکس یت ۱ ور با ائرصداحت
کے سب ب جنیر بی ےکر ما کعیہکوقبلہ بنا لاجا تو اب نکی او رھدا سی اس ککی طض

کنے ہیں ہے دکیشن الا گا وک ڈیل ايک ام بل ری
ان پاظ الو الاخر, 0-7 بترہ َ اع لان رسای ا ٹہام ون دی
اور ےن١‏ مس بیع ری 7 2ھ ۳ پ وش 0ئ اھ۶ دا مک رون سے بےا رو
ہو ء او رص رفا ت ال یکا می یصو رکوہ یج رھ نان ہہ ےک ہکحن کی عدینک ددہنحداکوزمان ھ
کان اورصم وعما نی تک نود سے با لان رما منے رس موں امگر یر مانغماضعوری کم اور
ناد تھا نی الواتع د ےت خلا ہ ہی بن پک تھے قہلدکی ہم کی بات بحم کی ارک بڑی

لج ا نکی ری یا ہرڈنیھی۔ دوسمت قب وضرف رک مت جن کے بیائے ا لرڑھا لیک و
سےحصونصی |وردامی تن رکینے والی دیس سرت مور کم نیت ھ۔ ابنے اد و نک اکم
کم نظ ی کے باعث ٥‏ الام اور رآ نکی بات سے اجذبی تا مظا رو اخزنکترک :کک

اے

جبصاح با پان کا بر عا لھا ودوسریوں سے صترعت مج یک یکا را توق موی 7-
جانا ین ن بھی اس مو قع پ رآ سمان سر پرا ھا لیا ا لکیا پ کا واو با ا نا یو
ینک محرودر با ؛ مگ ران منا خقو نکڑج ان ےکو ارت مل کے ندرشما 727
رانا سلامکے زہنوں می کی لو رک اددو سا وس کی ربز یکا ری موق عم ل کی
ال نے بورا نھانکرہ ام پا ۔ساد ہز اج ملا فوں ک ےکا وں می کو نک" پھر ےکر اذا
سی ںنہی ںآ ما ۔قبل ط جداء خحرائے فا لجا لکامما ہبرت کاکھلو ا ب نیا !رج مک ام لے
بیت ا مق سکیطرت ر کے کہم سے نما زم بیڑھوائیں ' اب فزمان جاری ہنا ہی ےک
مس طرف اب نگ بیج دکیاکرنے بھے اب سے اس طرف مت کی اکر و ادرہت مر نکوتی رر
کع ہکی سد تگر کرک نما زہ ھا رھ ۔ت کیا ا بک کک سای نمان رس ال کے لے تہهرکی
اورکے ےکی ہ رٹ ماآی شزت ا ورکنت سے با راد پاکرکتییکرزورابان ول
نر مر ب١‏ او کت ری ضافی کیا ضعر سکررو گے

۲ظ باپروری ٰ

اسلام نے چان ۸گ کے ایک ایک شیا و کل کے بارے میں برا یات :اخ رگیں ؛
وہاں| : ہنا ایک نما ضس معانی زظا مہبھی جار یکیا ان ملا کے متا دمیں ےسب عقر)
مقصصدمعانشرے سےکید وگ ا ورزمادار یکا اف ہتھا۔ الا مکی ماک وت لک میس موی
ظا ماع مھا وی نکارھ باری رواباات بی رععل ہہور با ھا ءا نکی ا رت خود نمی حصال
اونگ دل پرکھڑ اتی درییسوں اور ےےکسوں پر ر زقی کے دروا ز ےگوہ بن رم کے مسر
ان کے پ| تو ں تک من کا انز مضشکل سی سے پا ا مھا جج ٹکر بات س یکل جانے کے رامتھ
طرت اھ ہوک ےھ دوس ری من طا 7 قت دروں اورامیروں کے ہانھوں ہیں وہ ضرن
ناجا نا جا تا تاج فک رز ق کے ذرا غ برا نک اجا رو داری یما ھی جوظا لاگ
مکی ٠‏ الا ما موات دنق رفظ اس راج اوت ما مم معیمش تک عیین صن رتھا۔وہ
ماد لا بی بس لگ خیب بر درا زی نتھا۔ اس نے رولت مرو لک اس بات پ رحخت

7 ۲
علام تک یکر دہ ابی دنا میں مس تاورنادااروں کے عال سحبے پردار چت ہیں۔ اور | ہیں
سپ تر مرو صا بات پرالسایا اک خریوں ۶0۷ گی ر کیا کرو ال سکیل اکا بر زرسے
دو۔ او رتا نب اشن کے ا نے پبروو ںکا نان تواء ا نکاس نے اس انغلا تی مصغین ‏ ےرات
اھ اس ارک ما ای ا بن کرد یاکہ اپنے ما لکا ایک مقر حعت لا مامعا نشرے سال م
اما جی سح الہک یاکریس ' کہ اس حاجمت ہنروں میا کرد یا جا اکرے "ِمغ من
ا عْييا وحم وہ يٰنترَاِھِھ“ دی مال رکا مال داروں سے نےکر نی س ری ھا
کو لوڈ اکردرے دیا جا گاب لطا ری ےک اس موا شی نا کے اس نول ملا ےکی اب لا:ا
فودگش اور ربرست ایی معاشرے کے بےآسان ذ تتھا۔ اس یی ا سکی سخت ما لت
یئ ادراس مخ لفت مل الس ضط بین کک کا کی دا نہیں دی جاسکن. زس
عاد لا اورکر: ب پرور ظا مکوکھلا ہا اما نطا م قراردیاگیا ' ا را کےا مات
ول ےکی شی یی کیک یکر وہ
ا مکل الا ڈگ کیائم ان لوگ ںکوکھلا ہیں لا یں جن کال
اْمَیَه دلیں ئی - اتا توخ دکھلادبتا۔
اوراں ناد رفسفطرار یىی کے معرابل ز لا مکی با بت میصلصا درکرد اگ یا :۔
اٹ اَم اَل لهيِرايمًا مسدان وھ سو گرا ری میں لا ہو۔
اس ضعلق کا مدرغا یھ اک اگزخوراکی سد یی پا جس اکر مسا نکتے یں کرک وکوں
کوکھاا ٦‏ اوزنکھو ںکوپہنایا جا ے ٢ت‏ اسے نود الما کرنے ےکس لے روک د باہے دہ تر
ا رمطل اور را عاارہے۔جبں ہے ہس خ دکھا نے پڑڑے سے خروم رکھاھ
ا سک صاف مطاب بر ہی کر دہ ہیس ان نع ںکا سی کہ س بنا ۔ اب جم اس لے
ای عطا سور رہ راادا و سے کھلا نے بلانے او رکیڑے ممنا کےکیضا 7
ہ مکہو ںکر س ہج سکامکھ دو بے اھھے ہم ایک بی گکا مھ میں ای کر ی
جیب پیک سنا ت کی عرلت مہ گی ۔

مہ باری' جلرائٰل ۔ باب وھ ب ال زکئ۔

۳

ان لوگو ںکی اس چب وغ ری نطق پرا ہی ںاھ ن ےک پور یکشت کک ؛وطاحت
سے تما اکیا اکریقتنفس الا مریی دہ با شح کہیں ہے تم نے ان ذ ہنوں ممیں بٹھ ا ےت
سی خیب ک مت کی بب بی کر را اس سے خوش نوس بے اور ا ےم نو رس یکہی سکیا
خی سکو ند یکیو رنیں فرام بہوں “کس کی دولت مضدی اس با تک دلیل مہوت ہ ےکر وہ
دا کا وب اود ا سک نوا زشو ںکامستن ھ .ہما داد ی اورخوش عالی دوفو ں می جم زو ںکا
لعلن را ناو نآ زمانش سادا ری میس مل اکر کے وہ آآادمی کے بجر رر رکوہ اور
رولت رےکرجز یرش رکو] زرماماہے کر با رو افش ابیا۶ہ ٣‏ دنر
کوچورولت عطا ہوتی ے وا سک اصصل ما یرس ہو“ ؛ امسل مان گتو اس دو لت کا
خطاکرنے و الا دا پیم باہے۔ادرج سکو بہ دولتہم ہوتی بے ووحتقتا ا س کا صرن
این با۔ا می نکامکام امانت کے ما لکوائسل مان کک می کے مطا ب خر کرنا بڑاے۔
وو ابی م شی کے مطابق سے انے تصرف می نم لاسلما۔ ال تھا وکس یکو طاک بے
اس کے بارسے میں ا سک می بیرسچدتی ہ ےکر دہ اہی سے اب خ‌ریدر تکے مطابع ےکر با
ماد ضعقہ ای کے دین کےکا مھ ں میس اور یب بضدگا لن مھدا پرصر نکر یہ ان یہو

4 خ “٠‏ 2,29000 ا٤ا‏ محویردجھ رب 2
پ را سکاکوئ اصان مز مہوگا؛ کہ ان کے ت کی ادا ہوک ۔ دنو ا لمح رد

وَالْْخوُم۔ ذالیات۔ ۱۹ بی ي۶ مکی حول میں مرن اما ہے اما مت دے درا لام
ج ےک ام کے جلر جا مات داار یک ینز مائشی بب ؛ د ھا جا ےکر |١۵‏ یک چچے او تنا
ا می نکی طرح یں کے ح ہکا جم ا نہیں بنا رتاہے با ہیں ؛ ارہس ہنا ا وخا نار
اک ےگا او راس نا تی باداضم ےلت ر٠‏ مگ را ت کے ممجھان ےکی بہار یکمنیں ٰ
مر 1 و ا لمت کے جو رر اوررولت پرست مم یرو ںی۱ ون یھو ٰ
یں ات لا ئن ادراشا بت کا یہ صی رجا سادا نظ سی رج با رنہ پا سکا۔ ۵ اے سور
ایک عجبیب و ریب نیا لآ رای ترار دی رہہے۔ ٰ

قٰٰ سر 0ر ہس ھی او را سیگ ل دا تزدط۔

اھ

سے ابا ان يی اک سودجزاری فزد او معاشرہ ٠‏ دونوں کے می انتما ررسال ول
تےہ۔ کو 66 نے سم ان کی اما رت رجا تی او را کی نا تب روگ
نک دل اورز سی کا کال وس سوا رج در ہے محا ضر ےکا رر یہ ہ ےکر اس کےمادا رر
الا نکی موا شیا تباہ مر جان ہس دو لت من رد ںگیطرف سے الہ کون تماون ملے
کے بجائے ایا ات مھ لی س رما لکوکھی ان کے ھرانےکرتے رچے رجمورر سناب نناہے۔

ار دج سے الا م نے ادراء ری ودک منرت تکرش رد کرد یھی دتں
رام او کان خ رفا فی کارو با رترار درےرا ۔ الا مکا معاتی اقدام جا اوت و
کے سے نا با لکل ےکا او فار لٹ ۲ بت بواء ادراس پبران لوگوں نے بینمبص ٥کیا‏ :۔

سے سے ۱۔۲۵۵ یع سد سی پچ نے۔

7 آن یدنے ان لوگ ںکا یتیص و مق لرنے سے بط | یں س خخص ےکر
رے رکھیمے جھے یبط نکی جیس وت نے میوط الھ راس یناد ا ہر۔ ا نک رقل وع
و یا ا اس جو ےک یکھ ىورتی دلسل سے وہ نز غرف یک عا مہا وا جو
۱ کے سیا ق 'اخلاتی درا شی رکون تنا ررہے ہگ مع او را میں ال کش
اد انا ارک رکے ازنے عق سا داور اخلاتی دبوا یہی نکون اک یکر گے 0-+/]
موب سور یکا دبا رک جائزخاب تکرنے کے بی ا سز وش کے مان ترادوسیقے اور کی
اد تکو اح ل یل کرک اورسودکوا سی میسی ہز اھر اس کے جزاز بردلمیل لان اکبُوں نے
ود یکو با لائسل تقر ار رے رھ تھا اور عمکو اس سی جا مز نات جےکہ دہ بی سودیڑی
چھڑجے۔ ۔ دوسرے فطوں میں ب کر سو دکی عد تتھ ان کے میک ا بل عطی؛ ابی اور کسی
او راس کے برانہکوخا بتک رن ےکی پا سک کو نر وورت ئن سبھی۔ ا ینہ نج اتی کا رد با رکا معاعلہ
انا وا تی ہس ھا 0ے اھر ازکے بی بر دک ضرورت, مر یکہ دو سودیکاروار
یمر یکو ریا ہی بے ؟ رس سے ج ون ا ہیں ا لظ رآ ارام کی فو یز تب سحو ری نی
ْ ۷اپ دای جانا ایا ما ان وو ںکاانرازفگر ا ے الرازہ 7
ج لمت تپ بی کے دل ددما غ کو چنا گرو جرہ بنا یق ہے لوووققل ون تک ا راہ سے

۵ ے

کنا ددرجا ہڈا ہے“ اد رپ ردیی ذطز تک ماج سے ا سکی ب گان کس ا تھا عوکودننچ بای سے۔

ہاں عاما ت اودرواہوا تکا ان صاء متقصو ہیں ؛ او را تقصا بج ھآ ما نگ
ہیں کیو اسلا مک اتل ارت اسلائیتعلمات سے لوگو ںکی ابضیرت کے مرطا لپن
ری پڑی ہے ۔ ائ کے بذیادی عفان سے مےکرنشعیسلی انوکاریتک میں شکل بی ےکوی مز
ھی ج ہروا جا بتک بے بت ا دنا ما رل فہ ز ما بت ممو جو بزجنرواترات إطور
شال پیش بی گے ہیں و وا میق تکو دا کرد نے کے یلع باری لک فی میں ۔ ا نکی رض
یں الام ادرما لت ک ےرمع ک ےکا فا ننتھو ںکوععاف دکھاپی رے جا ا ے؛ اوران ے
7 لانمرانرہ مد جا“ ا ےکر الا مک دعو تکوی نکر جا تک لام اودنف سک بیاری دنا کا
کاعال موا گا کس طرج اس نے بات بات پڑٹھ نایا ہڑگا ؛ اورجیرت دا تاب کے
کت فی بمندیکیےمہوں کے ادر پھر یی انز ہا یٹ سک شا ہرہب حا ا جب اس
تا رٹ وا قدک بای بن کے پنردے پاب رہ ےک الا م کہ واز بی ک گن وا اور
ترأ ن نعاما ت کے پیج میس ٹڑھل جانے وانے ال ا رما بھی دن تبھریاموں سے وھ
جا ر بے کے اورخورا زنرگھروں ہیں ایی نکر رک دلے گے تھے رس رطف ے١‏ ن روا
کے ما کے پرایس مہیں ا نکی اف ں/ہرنرھرے ہہ نے را ہے س ان وط برے انار
کا اذ نا باعا ا ترآ نکر رکا بیان جک :ہ

1 سے ےی ای ہ۔ود 7 ےر م/ 5 ٭ہ -

اتال ین اَجرمو اوت ج) لوگ ابکان دالوں برسفست ےج بآ نک

پو چچجرر نہ ر یں 9 1
الا یلین 4ذ۱ باس گن قودازرا ون و زا نکی

!اہ ا مم 1ج می ہر( ہے٭٭

مرو ۷م کا نے اذا العلوا طف )اش ر ےکر نے مو ئے نز کے اورتب
ر+.] و2 اما ےق ر٢‏ ۰ و سد ۱

لی ہما نعل پیا کک اے ا وعیا لی طف کون فور ایل سے
رو ری وے؟ و سپ 0 و یت

رادقا ا وڈ رو رک ہے وتے. درب ای دی

7ر سے

بر ٦‏ 2 مر
نا و را مطئغن ۹٢:ص‏ ارک وشیہ ہک راہ وگ ں۔

5
جب امسلام پرا ان لا لے دا لو ںکو انس صہرنک ماق کا موو حم بزال اگ ھا لوس سے
خود ا لا ھکیس سک اکبیاعا ل راہ وگا ال ور نو یمیا اورا سک اکو ٹیک مم
ھا ا نک کہ میں اب مان ہوا۔ بات یرب ےکرک فشربارو یکو نز ری
ہوتے ہیں !تا د من ہےککہ آ دق اس یدک او رگا ای سے ورک رکے فرص کر ےکر یمم
ہی ے۔ ددم راد رر بی ےکر لیس ایگ بی مسجیدہ او رس ری لظرد الو یی اف کر ےک :-
غلیڑاے اد را شا رح یہس ےکردہ اسسرسری روف امس فی یھ الد ریچ لن ری
کہ در ےکہ ام ک بیج ارول بی نے اکو لی سوا باریس جے۔ جا مر تکاع زا جب بت
س موا ود فی د ین فی کے اےمیں بی اتا یطر زعل نبا رک ر”ماہے۔ عرب کے
ا تما وڈان ایا یبن کا ۔ ا لے نک یھ رن میس دع تا کی
رثا اتا روا ت۶ کیدوزد خی جازو یی بای ٤اوہ‏
انیم لم تک دی و خقلکو شک ضس اورض ہ بر سی مار بت اور پت کی رتا
هن یکا ا صا س/ سی عم جکھو یھ یی یس مزح ساپ کٹ سے موک ےکن رکیپ ںیک واہٹ
ْ حموس جس ہو بالی۔

عالاتک ایک جا اورلت مر

الا مکی ادا فیا ریے کے ان عا لا تکورسول انٹ لی ا علیہ لم نے امت فطل

سے یک تھے بن یس اس رح بات فماراہے:۔
تب اسلا مکاآخمازایے عالات ئیں بدا نھاکہ دہ ردنا
کے یک نیب کیا۔

0 نمیم معن سے بب تل لف ہیں جب زسالفظا کے
ا رر ان لیک ۔ااردومیں عیب کے عام ا ورش ہو رح مفلس اور ا رکے س٣ا‏ اور
کی سا کے مع می بھی سمل رما بے ۔ امس طرب جب دہ یب کے دڈنا کے سا
ملا جم راقرل باب ۱ت الا لا م ہیں مع ییا۔

م4

اس ککمرادف کےطلو رہہ لو لا جا اب ے اس وّت اس کمن ان کے کے بھی ہو ہیں لیکن کین
مھ مان میں اس ک مع ملس ا رما دا رک ےتو با مل ہس ہیں بت اما اف رور یس دنر س
بھی درانسل جار ی ہیں تھی مس ہیں تق می اس کے نرامے ۂ برگیا نے ویو
کے ی۰ ابی ال معتی وس ١ر‏ شا دنیوی میں عراد ہیں۔٠‏ سا کے مع ١اس‏ دمرس وٹ
کرالی یتیل میں :رتو اس ارشاد ١‏ ند رکوئی اص مو بت ہر ہوسکتی ےن اد بکا ذ وق بی ٰ
اس لس مک رسلماپے کپ ریب کے معن اکسا رک ہو نے ہی ںکو ا سک و کی می بھی ےو
ایک ای ما حول میں مز اہے اورو ں کے وگو ںکو اس سے اورا کو ان ےکوئ یس نمس
ریا یہ ان کے بے او رووا کے بے بس یکا ہو سے ہس ۔یکن ال اجبببت او رب ےکا
نل ضورت؛ وم تط ثوعرت اوروطزت کی ہس ہو تی۷ بل انتا رویات یسمدد ئن
او رنٹرای وم زا کی ہوم ہے۔ ا کا دی نے بر وطوں*پم موموں اورٹرا بت داروں ا
ْ نر رر نے مہو ےکی اب ےک ھا اور ےکا 2 سلساسے | گا سکاز بن ددوق | ن کے دن“
زوقی سےسیل نکیانا ہو الد راس کے انویکارومصورات ان کے ا وکا رولصو رات سے پا کل دا
ہوں ۔ ہیں الا مک" عیب ون کا مطلب جس طرؾ بیس س ےکر جب ا سک ابندا ہو یگ
اس ونخّت اس کے علی معمی ا خلا س کے تجھے اراس کے ما نے وا مے سب کے مر ملس بے اک
طرع ب یہس ہی ےکر امسلا مکی ازداء صا فت یانان یروش کی حا مت ہیں مہو می ۔ ببکہ ا سکا
مطلاب درانل بر پچ کر جب د٥ا‏ با ما اس وفت ابی بے می زخط یت اورنما لاس خلت ' لے
الک وق راتۂ ان اع ٭ارتی بسن رکے میبا راورا سی نقّرروں سد اعتبار سے دنماکے جیے
ا کل نرالا؛سرا با ابی او ران شش تی ءا کی راف رف بث لوگ ں کو تل عو کی
رچزا ھی اوسر کی اورزنا ارس دکھا لی رت یی تو رت عال ا سیت یکو اوک مع ٤ء‏ ول
ایر دنماکی نہ با نہیں ان سےنحطا ‏ پیا جار ا ہو۔

رن واقھا تکاء او را لاٹ یتعما ت ککنملا ت عو ب موجن مظا برا بٍ

ضیتکا نز کر گی ہے فور ال ادخ یسل کے س ارتا دکرا کی ای ساد
ئن اونگ گے مرعا کی مل ضر نکی ہیں۔

4-۸

۱ یہ ۳ 7
بن کیا
یا کرا م|کائبوری دورریمت

الام اہ ے ابنرای دو ری ں جس عا لت 'عریت ے دوما رر با مھا ءا سک داستان
تن بی بین ہیں ہوعجا تی جا بک بین ہو ا سکا ملس درازبھکرھ زا مھا لے
ابرا یما لات نگ جا پیا ہے حنخّت بی ہی ےکر الام کے مطلوبہز ہنی ساس اس نت
کے راک انار فو رظ مکی درری حرسےز با دہ ش ھی بڑھ قیبھی۔ اس لے جا ہلیت ارت
بکبر و ںکامعا اکر ا 1 ن مضنا سو ںکوبھی؛ و الس جا ہلت کےکیا نو پ ادص سے
بل سے تھے او ربٹہمس ار کے دین پر بمبادی طو رھ پور صرح صدرعا صل ہو مرکا ھا ار
دی نکرلنمیس یز عفوں سے ای طج روسضناس عوحانے میس اہندا بس تب دشمواراىل
ہیآ یر یں ؛ او را سکیفیھرکی ےی دیو سا وگ بھی بھی ںکرکھڑےم رجا ے
رے۔ اور برہو ںک یترب قمکضنفوں کے ہعدری مکی اعنظرصلی دی لیم ا نکے ز نمو ںکو
ینہ ما سے۔

ارہ اس ام رداق یک یتیل سس ما ا اوروا ثما تک شہارت پ ش کر کول خوظکوار
ا تہیں؛ 2 ارفورع 2 کا ادا ون کے لے ری ہہ ےک کھوڑےسے وا ںات ؛لطور
مشا لی“ ہہرعال سا حے رک یے جائجیں۔ ۰ اکر ا نکی رشن میں ربق نت دا طورس وگ ل
1 ےک امسلام ضرف نوا سی کے لے ریب الورا ۴ی ھا بلک اس کے کان ےکھی لس ا
ا کک مکل شناخت سے نے فاھر ہائے جات ر ہے تھے “ا درا مکا ری طظت مزا مضناس

یت

۹ھ

بن جا ڈ2 کے انہوں نے نا صا وفت لیا تھا بر اوربات ےک روں 00
اور تقابل ارد با تھا وآ سکی و بانکل دوس کی او وروی ت کن نے آر کو وس

ہس نے بر رھ پی ہیں آن لوگوں نے اسلام سے جس

مرکا یکا منطا ر کیا تا وہ رج سے لکل برا نکی او رم مہ مس حیت؛ ‌ل نر
رن اورشر نی جع اس کر ان حضرا تک طارف ےون وانے من رات برک تی تجزوکی
کے اور سح ون کے بے ؛ جن کے ہی کسی حدطا عفر بل ےکا نان نف مو جورنہ
ما ھا رف دی حیقت چو ق کر نا ہک اوت تع نیا دی ا مولو ںاو
نل ےمان اط جس ایس سس مر ٹڈ ا اہ ٭
کا محراع رر مناسے نک بہاں بحھٹ صرف مرکا سو ک0 مور ؤجوں ع تا اور
اھ و اح ئیی ےکر ا کا و دا تاء یا کے ار رتنوکسی اس لت ا 1 یا ھا میں
اق کہ مو یک ضا 7 ہت بب ا ضیف سرک ری گی سی 2
ضفق تھا لکو ابچ طس ھن کے لے منا سب یمن“ و یی ےکر اس سلساس را
شسل س ےکا م ایا جاے ٠٦‏ ناکد اتتگرا ت گے سے وک اما را اجت
اد ےک کی فرعی تک یھی ۷ ا رحضرات می کی طرف سرت ٹوا اضر مر ا
کے ا ردین کک الیموں ے سک 0 سرت کے جمنطا ہرے مہو جا ےھ د وکیا اھ کیہ ھ پک
ا و 9 یر لام میا کا اورامرعا واصیج موقر سامح آ ےئ اور
مان می می ابی ارہ مو جا ککہ ا لمکا حوتیری مرا کن ا لک
اود ا کی تع نی یو ما ہیں اس کے علادہ ب ضرق ت بھی ری ہیسآ جا ےک جب
.02 کس لتق کس ا و ا تم یووم زی نکہیں 07
ہرم نایا" یی ان ان رٹ اع مار گادت اہ

7 ۲ے

کو ڈ کی وف انی سے بالا جس

۱ لا مک میادی قیم" ت 0 ۳ .0 زنر

-۰

زنک ا عبت عو ںکے کال ید نسسیت7//
مم ے ون تعلبا تکوآن کے داں اد ردما خقول کے انددرا تما رر ریت می ںکوئ یکس بہیں ائجھادنی
تی تحصوطام لیت کے سب سے بڑسےستو نشرک پرپے ددپے ٴي اوداد یکا ری
ہیں لگا شی سکہ ان کے ذ نوں ہیں ا س کا دور دو ری ککو نا اک بای نز ر ہکیاتھا۔
سری امت اودودوگلیل القدرئٍوں 0 ون 7 ا ان نے ہو ۔ے سو ۱ 1
قوم کے توں او رجمو ںکود ری ہک زایا ئھیکتیء مگ اصم ہی یسل اٹ علیہ وک ذ وق نا
پاگیزہ دظو تک دوکی بت ام ش/ ککوایک؟ نمو دی ھوگوا را کرصک ےت ین ساأ
کے نو تو جیدی بمندیا ں اور الا ال5 لے معن یکین زا کئیں ان بے گراں ہی ںکرا س کے
دوک ےا ئن ںک ری طرج سٹ نا سان جا نان کے سی ھآ سان نہ ھا۔ مال کے
و رس شر تک مب وا مک اتلیے مھے۔ ےرا سلام نے ہما ا بروں اورد رج میس او
خا وا ت کے سا سن ےجیک ی مہو پدشا زیو ںکو انٹھا کر ا وضیاکر د یا ھا و با بی سے ٹری اسان
یو ںکڑیی عصد ت کے تا سر لا ا ”را تھا مہا ذفرعر2 7
دا ےکس فو کی سا لی طور ب رکون ایا زی یی تک ہیس خر ھل"اکی ہے ؛ سب ا 2
و نرے ہیں؛اورا مس کی ت۳ گے لاک سےا خطدت کے تو مرک رت
کا ازم ہی یکن ؛گرکس یکو جا شرف حاحصسل ہونا ود وض صن بن دگی سے ٤‏
نے میں حا فل بہونے وا لا شرف ہوا وررز بالات عزت وشن مت حرف سی ای ہي
کے یر مفصوس ہے ای سا ری موجودات بل چا روح ہیں ۂ ا وراسں بے ا رک می سب ٴ
برائہ رک ےش بب ہیں لیکن دنیا ارت شھینقوںکو ہش ری تک اع سے بجہ کچھ 7ے

سے عادی ری بے؛ ادراس ذہ فی تک برا م ہکرےسحّت جان او بڑے بے ما بموکے ہیں۔
حم ات صما رر مک کے نول می بھی انہہوں نے ما ھن کے مرا مغ تھے الد رج ر سے 1:
کوٹ کی اور ہوتے ہونے ری نا ہدئے ول ١نی‏ اع سد ک۲ سال
تحت ابا نے مس دنن وا ثٌُ ت ا ا تغاتی سے اس دن سور نگم بھی لا
تھ۔ ھن اصھا رت کسی ام ذس نکے مطا ا گان ہو کہ وگ منج رگوش ول کی

ا۸
د زا ت حر تآما ت کے باعث دگا سے جحضوگنے نات بلا سا راس خی لکی اصدا کے
ال ھکھھڑے مہ ئے؛ اد رلوگو ںکوح کرک فرمایا:
ات وی وا لان ےنا ن حلمقت با ےلمانراورەورت بل ام
لمذت اڈ لیا فِا ا باحیا تک دج سگرن نہیس اک ماب
نایم : ا یا تم کک مرن دگا مھ قوضا زع اور
اس دعائیس مان
اور ےل ؛۔
لت ا مِنْ کات برسور جک ئن ادرعا مرگربن انت یٰ
نا نیوں میں ےد ولا یاں ش۔
اس ارشما رکا رع یہ ہپ ےکرکو فی زان اناو و ہنا بی براکہوں نز ٹہ وکا نما تک ےنظام
کرک بی با تکس رکتتا۔ یس تھا ون خعنا ودرک تحت ایک کا دیع ا ہے اور ز مین و
آُسمان ا کا مات ہس کر نے۸ اسیا ون کےحت وق تک سلطان: بجی دنات یا ”بے
ارجا نمس رع ام کے خر میں ما می لبائسسکہیں پہنا 7ر
تح کرت ے ا رر میں تع وکا .سی جا ایل تھا جس نےتضورا ری 2
کا رعلات کے م وپ سرت ع ری صا ح بن رککھ یس ونٹری د رک متا ٹ کر با اگج
قر ت لیم بادیاریادد| کرا کا تج اک رکوتی دش بھی زم دگی الدریھ تکےنفا لن سے تی
ہس ہئے؛ جو تو ٹرا؛ مو س کو لے۔ اور جا ںیت ض ورک ذ| تکرای کان
ہے اس کے پا رے میں وکھیٹنا ور راحعت کے مسا تھ فرما با جا ڑکا تھاکہ '؛ اے بی ! انم
بھیرنے وہر لیت رر )او ارات رفا کنہورکے کسی وف تنک یمن
بھی تہی یکیگ تھی جن یک ا سکاحی یکو یقن نہیں د لا ایا کہ دی ن کے دنو ںکیمنومیت
اور بلاکم تکاجو شع ہپ سے کیا کیاہے اس کے او رے مو ےن ف۷ بَ ا او
راف سا فکہرد ا گیا اک" جس عذرا بکی پیضعکی چم ان دکنا کو رے رےہیس لا سک
مل ور تہ بکھارری ؛جبلمرادل۔ ابواب اللسوو

۸۲

کول حصہ پاہے ہم دا تہارے بے چی دکھادیں کے با ےا سے پیل می مک ہیں
ائٹمالییں گے۔ 5757 تہ سوک می
لیکن بیس بگچجا ہے کے پاوورہ ما ا ںگرازھادحتزت ۶ری کے بے نا رووا
ابرا ۴/2 کرووڑقا ۓل ڈرتٹەیشزی ررے فابول "٣‏ گی رط
ای کے سا من بیست ھ پا لا سپ ال۶ ویو سو کرو ود ا
زیم اد ول سستی عام ا را زی ںکی ےگ رز رحا سک ہے بر کی را وش زین
ہیس مھا برا مار ا سکی نا پبردہ ان کو یہ باورکر لیے پرآمادہ ہیں کر یا زیت اود
رعدت پر ماگ ں۔ با یگ ککرکوارا ہو ا سیر ساب
گردن ماردو گال ٤‏ پگ تو اسی ط(ح )سان پرزند ہ اھ یی گے یی جس طرحع حمنر
عی٣‏ انی ھا ے گے اس وقت عب رق کا وو سکر اسیا ج توحبدکی رو حکو جم ب ۶7۱
نا کے مغام ککےقری ب ہنی ہواتھا۔ اس نے شر بیت کک مقام اورا لو بمیت کے متام کے
فرق برر وی الۓ مہو ئے ون کا

رر لو ا می یل شی سو چون ا

ا مو )مات ون جک 4 س ےکم نلیا علیہ پر 0
کا نا ےق اک کر اشک نت کر شا
لوت جو مض سو وو بھی
ْ پر ےکا۔
2 نکر مکی ۳ وت کی

ہیا کیل ال نول ہیی وت ھی رف ایک رسول وہ ین سے بط
ِنْ لها رسلا مَاءِن‌مَات ربھطافوضل ارد سے ہیں۔ ۸ر

وع نیع ا مْفبک دو نات اچام' ا رکرو نے حا جس کو

لد شی مل مرمنہ یٗ یا بک ونا ت ول اد صلی رٹ عل وم ۔ ما ملل وااتھل شر تال جارارلق۔
لمع ارایع۔ رہ تھا ری 'جطرد وہ باب من انم ١‏ دحل وسر۔

۳ہ

بر روب ہ9 ۱۰۸/مہ

و من بلب علی دن مل تم وگ بی ای اودینس ‏
شک کا دسالا تک ا ؤوں پی رجا ےکادہ ال رکا مھ 7ر
دآلمن۔ "۷٣‏ اورائٹشزارو ںکو ری نل شےگا۔
حعازت اہولیگرعصد بی مکی ز بان سے پرسننا کرت ۶ز اک ؟ نکد رگ کت اور
یں ایا میں دا بی کو زا نک ہوش میں لاک ہے ؛ اد کرو ما با بی تج بی
' ااقل چ× را ے۔ ۱
اس ا مکی اک اور شال ممیت اب عاس روا ت کے و نکر
اك جَل َال بل صل ال می ری کخص نے دوران میکح س ےکا

٠‏ ا شک کے جک اریرنے جا با او ہآ مل نے جا با“
حور نے بی سے کی الہمی ندب کرت مہ کے رمایا؛۔

اجملتی بںہ ت3ا عا شا2 01ہ اقم نے بھ ال تما کا سادا را٤‏

سک لہ کہا اکروکہ گج ایر جا لات

انی اوراج رووا ب کاو نصور

7 رآ نہکریم نے دی نکاج سی عتصور بی کیا سے ووکسی با خ رخف سےحن نہیں۔ وہ

بج "لا مک نف ا تلذ ت ال ڑض“۔ در ل عران٢‏ ۸۳مک ہرک رکا تنا ت کا رر
دفو میں آنے و ال ےکس یوب ق گل اورعل تک الام او رندراکی طاعت تار ر : اے ۔
کیھی ا یس ھا ا سم توَمَا برض“ 2 جم _ ہار داض کر اک چا مار

کاو ریا مشہباں 'سدر کی عوارت رسا نال 'شّپ وروز ]مرو ردٰت' بتولنا
فرعی نک روش گی اک یس پا یک روا خر وج دا غا ‏ کے ہرز وکاعمل ال 1
دم ے: اور مات اح الال اون ددمرات ٠‏ ۹گ کر

ناما صفات ادف عبادات کی ؛ اس پا کے نی اعم لک
بل ال

۸۲

ہیں س نے الیک ہدیا تکے مطا اراس یکی رعنا کور رک کر جا م دا چو ' 'عیارت'
ےکا مھ اہے۔؛ الا ما لچ اور”عیادت تاکے نک رن ویو ںکو ور یئ
2 مہ نک یکرت میں یل کے , لے صضرا تھا گی مض اؤا تح ب کے مرعلوں یگ
را تھا شال ےعلور ایک باری )کر ہلل١‏ دشر علیہ ول نے'صدقہ' او ری ےکاموںکو ین
کھرگے پھو کے بھی فرما اکر د۔
س ا لص أَحَلِلمْصن .8 .. ما را ابی بملوں سے لطلف انمروزم و ایی دق رکٹ ۔
سا کرام ےت کر چا
ھن سان کا اک ا ےا طول اد توم طض بی
مقر نہ ہا اجز لم را ہش اس بور یکر ما بے کیا یرکھی اجراور
یکا کا ہے ؛
ارتا لوا؛۔ ٠‏
ا رای یمک ای کیا تم نے اس حق یقت پرکھ رڈ ا یکا رک یکس
کات کلف اوران الا 1 ا" نملطاغگہ برا ری ب ہوا ہنش پور یکنا ےکور
8 اوَضعہا ی الحلل کات نا گا رس ڑکا پاکہس ولس ای خر جب دوج
کہ ا بک رامش پور یکر ےتاج رکا مویہ
ا شماد ہو یکامر عا یپ ےک الام کے ماد کآدئی کے اع لیس ١د‏ خوی؛اوریزرگ'
۱ پر و ا سکا ہرد ول دی عمل اورا جر وتوا بک موججب ہے بے ضدور تر
90 ہے اراس رکا عم ا کی اجا زت مرا جا مد ایا موا سی طر2 ا کا ہر
وہ عہل؛ صن ک ما زاو رکا بھی ؛ زنیدی عمل بے جصے رو ضرع سے ہے پیرداہوکراورا اسر
20 ما اور زکوو"اورروزہ اور کا رواپ
27 سی طرثے ارک دنیڑی وع تکاکام امن ککر زین وش وک با چم مطلف انم وہای
اج و لوا ب یکا کام ہے اراس کے جھ خی صرودکی رع بتک ہت اورصز موجوزمر۔
الم کہم یلد ول( پا اتا و من کدف لا بدا ا

۵ہ

حقیقت یو ےک ہآ دن کے سار ےکام 1 سی ایک سل کی محختل فکر'را ام ود ہیں ج س کا ال
سرا دنیاکے عام ما ملا شتے 7ر مہ کے اڑردد سا سراردعانیات سے مرلوطا مو ا ہے۔
ان یں دی اد رق رد کی فی کا ا لام کے گی رادرب مھا
سے عامہمزر ہ جان ےکی دلمیل ہے ۔

درین ادرد ین داریکا یی ا لان اد ر بے مد یتو رہ ےج سک بنا 7
رین مٹربورت من دعنہنروں پیا یک ای ہیک کے مر نے اك قکودوسروں کے
پور ہے ا فا کے تفہ میں نریادواج رکا موب ار دا گیا روہ فرمانے ہیں بر ٰ

دیما ا لم مل اظ اگ دناردہمترا ےہ تےفرنے ار دای را
دویتاز ا موق ریا ٥ت‏
رو رات ِهعَل دلانے میں حر کیا ب و اک دمارددمڑاے“

مسلی 5 ینان و 1 کسی ریب وص کیا ورای دنا ا
77د 7/۵ 1

ال ا عظبھا اجرا ١نی‏ و لے نے ال دخیال پپرخر کیا ہو

01ت نفْقمہ علی ا هْراة ے اع سب میں اہم کے لھا طط سے سب برح وب ت اک
ریا رکو ما ضدل ےجس ور نے اگل وعیال پر
خر کیا ہو۔

اس ط نک اوربھی بہت سی عدڈیں ہیں جو اس جا تکیع راع ت کرت ہی لھا“
کی مر دکا ٹوب دوسرو کی مرک تو اب سز بادہ یڑاہو لے دین داری ؛ یم ' اور اجرو
و ب کے ا تع رک ذظ تما بر یس اور الات وی دع ےرادا حر ت حا
اص ت کے متا رہ ےکہ اس رم ول لصو رکا ان کے نول یں ابی اح را کررا اچاۓ۔

سم رھ وت الک ری کھو نفمت ہے

الا مکی ایک خاص اورامییازی ٹا ن؛ ہج اس کے نتم را ام سے علائ یا لور
یہ سال راو لا ب فعض ادص نقنز علل الہبال و الما ول ۔

۷ہ
تی پے“ یی ےکردہ اما ان کے م طس فجز با تکو بر یفن رکی الگا و سے دسکتتنا سے جا جرسننے
ان ہز باتنیں سے ہمت ںکوکا نیہ ترار در ےک تھا تصوما رعم او رس تق تکصفت نو
ام سک رگا ومیی ںاد یکیکز ور کک علا مم تع ' او رما ست؛ و راو بے بین کے نا فْ
بھی ما کی .اگ کو ناما ںتحخعیس تک ماک انان ا جرب ےکا ما روک ا تھا تو یں
کو اس پرعرت موی٠‏ ذم نکی اس بے ا را یکا پور پرانے اشرات کےححت ؛ بسا ازفا ت
ال ا ران سے بی ہو ما ماما تھا۔ رت ا را ا نکرنے ہی ںکر بر
مرو 971 ٰ ول انش مل اش علیہ لم نے بک اعت
سن رش حر ین لیا کولوسہ دبا ء1 نا کے پاص
ماس ایر جا لپ اشت بب عامس یی :ریم سے تھے اہوںہ
ُمَا لال رحس ان ز یہ دک کر )کہ اکر میرے د٠‏ یے ہی الین
لعش یپ ون الو مال لت 00 دا۔
ماخ اف اک ا رو خی دا صا لیفط نے ا نک رف
صلی راع وش کے کا لٗػ د ےکر مایا "جو ئ ریمتہ کر اسر
من مانمگ درم کیاجا ۓک. ٰ
اط ایک اع ری ن ےآ نا کے سا مے سجب یی ہکہاک ہآ ب صحرات ا ےپ ںکو با ر
ماکرتے ہی؛ لیکن پر لوگ ا یہی کرنے نوحضوگنے گور یک پیج میں زمایا دہ .
232000 ٥ر‏ انز ام بن ارا ںیرب یتمار ےلب سیئر امو
یلد ا لہ ےس زنکا لی د ےت یھ رم س تما رے کیم ڑا ؟
تق کی مضمب وی غابہت ہا را رمڑے ینک ی رط اور السا شاف کا
اعم بیو ینک مودود ھا جو تی ہما دزن یت کے لیا سے زا مھ رھ ایی ڑ سم
بای کے اص بے" بجی !ندرا کی ا سمل کا عظطا پر کر بے میں
کر ص راک اح زارے'حط رت۱ راو بیرمر ا یکیقبیت ط ری ہو 72 2
مل با ری *جطرروم۔ہاب رم2 اولر وشیا وععالقت۔ کە ایعاً

۸4

آنھموں ے] تسورواں ہہ وکے۔ ید یکر حضرت عبدا رشن بن عو ف گن ےکا:۔

5ا نت یارمول ےک اے اش کے ول !کیا ابی راس طرح
رد بے یں ) ؟

طز تععبدا لرش ن۷بن عون ےس تام سوال کےہ رج دا شع طو ر بر ا زی نکی
کا رفرما تھے اس با ےی دیپ خزتدے بب 9 و اوت

جب حض وگنال ہس ۷ 1 ۱
اج حور تھا ری تم ےار ن حوف ا یکر ذکا جغربر) ہے (ج سک
اتا راس یل نمور دک ےت پیھک با تکوا نےکر یر

تب جا کران کے اندا رز کی اصلاج سی ۔
۰ 7 ابر
۴۷ اللاف نزک ا تمحر تک طا لب ے

ملا مع دی نک یک مت ز یلوا ک اجتماعیت لی ہی ہے۔ دنا ق۴
ما ہہب نے و بزراری ارام تکاک ل ہام ارد ا ےرات نام تھا می ز لرگی ا وم
مھڑوں سے ایگ ر ہک رن ما و لسم بے ؛اورواں ری لو کے سا ٴ او دا بی می ہے
دؤ سے لفظطوں میں کہا نکا ذف ری غداکست بس گیان دھیان اوراصلاب زا گگ
خر رورے؛ اوران کا صور رن مر ہب و۵ صہاست 1 عارگی ےک یآ ے ون رہب
ال رتحر نکی نیا مت کنیا ہوا ہے جس وقّت امسلا مکاظ و ہما تھا اس وق تکال دنرارک
کیہ نی مفرٴ ری علقوں میں شرت سےبپیسلا ہوا خھا ؛ اور رتوں سے ذ سنوں میس جوا لا باتھا۔
ادا نے اگ سے اپنے! پور ےعمل روئے سے اورابّ ام بر ۱ تک ریدم فی
تردید او رتف لاک رر تی ام کے با وج دس نال ےجا یم پور ری تھنا ہو فی تو
بے ا کے ات سے الام لاج والوں کے ز ہنو ںکااشراء ہی می سکای تر اک مور ضا
07 0ت 000
لہ تا ری' بلرائول ؛ با ب ول الیل ارت علیہ وس ناب نون ۔

۸ہ

ارہ بوتے دم گیا یصضرت الو ہیر ان فرمائے ہی کرای ھا“ کا ایک الم ی ماداب

وادی ےلزر ہوا ہا بے مان ار ھا۔ اس نے ا نکیادل موہ یا اہو ن ےک ماک ہکیاائیا

ہار دی چو یہی] بسوں ؛مگرایسا سی دق تکروںگا جب یلیل علیہ سم سے

ا کک اجازت مل جاتے۔ جب اجاز تع ی کے پل دو ضرمت اقری میں حاض رہد ک ےتوہ با

نے اجاز ت ہہس دی“ ادرا نما ی زنر رک امت مظرورت اور دی | ارت مھا کے مو مایا
تقامح يک - ایس ذکرنا۔کی وت میں سکس یکا ادرک راہ

اسنا اللہ اٹہ عق . می د مھا ذ جنگ پر) صرف مرا ر ناک

صشلاتھ ل لین موی اف رک سالک نمازوں ےکی انل
١۳ 'ٰٗ‌‌ٗ‏ ص ہہ اس
لاہ مر ایس 2

ودک اس ارارک مطلب بر تھاک ا بادی اد رمعاشرے سے الک تھلک روک اور
2 لع میں۶ کے ذکر وف راورنم زوں میں تو زبادہ سے زیمادہشعول رد رہ
کو گے مکگردین نع داکی اشاعت ۂ؛ مرا فمت او را تقاءمت کے س اعلی یش کو ایام دے کے
کے موابق میں اح نہ رہ اخ گے جس کے لے امرت مسلرد جو دمیں لا گی سےٴ وہ امت
مرج سکا ایک جزون بھی ہو۔ اور یہ ایگ ایی ز بردست عردی دک ج سک لا کو نْ
۷ دت او نی کرس گی۔

ا ارشما ھی ہیں ظا رف ایک بڑے اجزرقواب کےمو ا تع سے ہو یکا ذ ہت
فی لوا بی بے شا ررابوااپ تی رسے ود یک طف انارہ یھ .کب نع زا یک ال لگ
رن ۸رف ایگ ۰اد کے فرلی ےک اوائ سح رد یکا باعٹ نہیں خی ؛ بک ش ری تکےبرت
سے دو سرے واججا تک او کے وا سےکھی مم از رکون بی سے ظا رات ےکرجب
کس صکودہ موا تع بیس ریہ س کے جن ہیں دہ اکا ہم دی نک تی لک سا نول | نکی
لی لکی ذم داد ہوں سے وہ سیک دوش موس تھا ے؛مہ ا نکا ار ما مکابے اورب ا نکی
حدم نمی لکی پا د امش سے حون ارہ سکناہے ۔ :
لہ ربز ی ۔جلر اول ۔ إاواب زضاگل| ا د۔

ہں۔ م میں

۹ہ

۵۔ الام میس رسامت ہس ے

الا مآ رکے وقت ا ربا نی تکامیلان ام وروں کے انرر؛ ان گنن
مزا کے پاخث ای کون گنیس رکھنا جھاء مگ دو بٹی لک فو میس ا سک عددرح مت
ا را کی طائہری نا 7۳ درس سے بے صد کو بتھیں معرب جبابت پ رسختی اد وٹ رے
تا ج8 کہ ایک نھدا کی بن گی خر تک طلب اورن وی وب لف یکطرن وروی اور
افلائ کے ساٹ تو ہا نیت کے اس مقولی عا م سیل نے الن یھی انا سا ہہ ای
اش کی۷ ورس حقیقتکے با درز نکر یمک انل لصو عبارت اورٹر یعت
الا 1 فا کلام اطاعت اِی ایک ایک اداسے اس نی رس ۸
کا الا نکزر با تھا ؛ بھ اصیاے امک طف 70 0008(
ئن عروبن الما ۶د اپناعال ہیا نک نے مس سر سد روزے رتا ادررات رات بجر
اپ ار رس وو 27
ا پسند یدگ کے انار میں دریاذت نایا کیا ای کرت جا اط نا بارروہے
رکھاکرتے اور پوری پوری رات 7 ن یڑ اکر کے ہے٤‏ می نے عو کر اکر" ہاں کے
اشک ول بات ایی ہی ےہ میا میرف نیردٹوا ب ہگ نال گر ںا
نے ارشاد فمایاگر' لہ بپھ ری مین روڑے رکھنا ہا رے بی ےکا ف میں نذا ا
0" رو ا ا
انرازمی ںکا اگ ام روا فی یہ س ےک تما ری جیا ے ب تر ےک تتفوق ہں مہا ررے
انیو ں کے یم رھ حوق پ اور تار ےج روم رگج دق در 7
اک او رردابیثت یں بھی مرکو رب ےکر زم ایا مل برا کر رپ ےتآ رکا ار
آ نھب اندرکو دنس بر گی اورنم ریعف طاری جو رہ ےگا

حم زت اوالرروا اس مال یں او راگ ھچ گھ رت سلا اک

۹۰

.2 کردا نکی امہ نے ان سے اپن شور 0097-0
ول رر وکودبیا ےکوی وا س نہیں روگیا پے“ انے میںحطرت ابورالررد اڑا اور
و سب نت ل ےکھا بیس ۓ پ تھا ماکھا یں ماد
رات سے عزنن 2 “ ممرتسان سے اھرا رکرکے ا نکا روز و نڑوادیااورانہی ںکھانے
می شریک مد جانے کے پیے تو رکردیا۔ رات مہو توصطرت ابوا مرردا مس ٹاک نا رھ
ط پگ کے بعرانے معول کے مطابق مل نما زریس بٹرضن لے حطر دز رظ بل او
گیا سو ما2 ؛ اتی ووس و گے ہم کچھ ہی دسرسونے کے بعدامٹھ بیٹھ او رنخبیں پڑ ض
چل بت سلا نم٦‏ و عکیا او کہا" ای او سو “جب را تکا لا ہر ا
توححضرت سلا نے فرما اکر" ہا ں' ١ب‏ ا تھمو'۔ اورسیی رد فوں مز رگوں نے ا نز ٹیں.
ارہ نہونے کے بعرحشرت سلانٹاےحضرت ابوالمدردائ کے سام ا ملا ز ندگی کے
تو زن اورمطلو ,لق ک وضا ح تک ےنومن اچس پیا با ا باددلا 7
ِئ لربل عَيِلَحَقا ا دشا لا شی تھاارے پروردگا رک ور تق
صت ںہ
یف ذی کحقح ہاو رق ہاش حا ہی ووبا لکوت بر رھ
کی لد ۱ توق ہیں شس بہ رھدا رک ےضوقی اد اکرور
بعزیں حضرت الواللدردا ٢ے‏ ند مت نی میں عاطرہوکراس بیو رےمعام
یڈیل سا نے فررایاہ اق ملا کہ رسلا نے می ککبا)1
ک بہت سے و افمات بآ ےگس وی نے دنز اہ فا ازم ن را
کس نے ا کرت کرات چھر: یں گے اویل نا زاورٹرآن کے مر
ارادہ گر لماک سا ۲ بتاہے رک اک مین گ ےکس ےش ما ن یکر سا ینس : ٹھب
اوراسی عال میں جج کے لے جا سک ہیں گے کی ڈسورنری ؤس تا
ری با ند کی:× )ملس نما زس مرح بر جلنے یک جا ئی ںتو اسر یکۃیککر اس کے
7اا 000ات

ا بد لسر وا ا ۴۷
صس ٣آ‏ چوک ۶س رم خ- ۶ء سک ریہ سا ا رہ
كسرر رصن ىر ز× زوا م بتک7۶1 کت1۶
یں سان و وت :ی۹0۶ 77م مو یریک
ای یں یا 5 و رام ۱ات رب
سن سر ہس سے مت۔0 یر اکم 0م مرح می رت ا
سپ بعد )۱1ء را مہ وو یس بح رر ضضہ ر۸۳٥‏ گھ
ہلص مم ہس م۱۶۷ مت زج لو رس

1ص رم اص یں ما رتا زی
۸۶
ما مز تس لق تپ ا می چب ب٠‏
کل 41 ے ہے یس مم 1ر رم کیم کیم ا:2 ۶ کال 2 کک
ہس رم 27 ۹م 7 یپ یی مر یی سس
م۰ ,متِمم ۷ )))٥6‏ ,ئک گول رم ۸ہن
7 6ر مم و مر مر اص دس ہی-2۶
رسس 7ص یہ سم سضد ذمر ہرتس 1ہ کہ
م رو سم چرس .آ0 ایک 1ک رم فما رر
و یو سز یو یت تا ہت سو یی
س2 سا و عو ران سے نز مر ضے یر ھا گر ہم
سز مو اسب ۱۴۶۹ توم ر: اھ( 8 سر رص اکلہ ان ےم 1ر
شی کر کو بی ' دس سی بے یز س٢‏ اد2
یہ للا مگ ا مم 0ا مہ زسم من نک میں ضر یس رہ
1

ْ ۹۲

ار ہیں ایک مودفِ عام نیہ بھی تن اکرحجسطاعآ ز تحص ماگ دوے ا فرتِ با زو
تک فی لططنتتمائ مکی و اس کو پا ب کہ بلا شرت عورے ا کی عک رای کے مرے
لے اد ریپ راس کے بعدا کاو ماد ماع وخ تک ما نک ین ۔ لوگ اس طب عکیکوئ با ت
عو جبھی نہیں کہ ج ھکرتحزرت اصل کون ہس بلک الیک ایی ز مہ داری سے ج سک ا دای
لف سک خوامنوں کے یہ ای کا پام ہو ے او راگ کسی پیلو سے د٥‏ ک د ری یھی
تو یہ ایک یسا خ ہوا جیس کے تسا کے جانے میں نیس یک ترما تک ید ابا اھ
تہ کس اقم ال اط ا وجان کے لیہ کو شرطلاز کیا جا سک ہے مز و رات تکو
کوئی ابیت دی جا صلی ےہ برا سکا سمارادارو مرا رصرتف ضا ٠رت‏ ادرصلا جبت رما ے۔
اش تی ایت اور وی اعرائص پرنبی نا یرس ر کے مظربات کے ا مال الام نے
بنا ا مقلا نا سس ست پیٹ کیا دو خداکی حاکیت او رزخافدنِ شر بجعت ک مل نغاذر
منی تھا اس نے کا یکوا ضا حم نیہ بلکہ بک ھا ری فی ہتقرارد یراط دم
کرد کہ یکر ئیکچھوو ںکی می تہ سک ا سکیطرف ایا ہو انٹردن سے د ھا جاے ؛ بللہ
کاو ں کا بترہے جس راو ںکی مین رعرام ہو جا چا ہی جوا کے مخت پربٹھابا ا
دہگو یا الب ری سے ز کر دیاگیا یکطمت وکبرما یکا سا نہمیںء ذ ”دا ریو ںکا بب
بے'یجس کے مو چھ سے دما غ کی کر یا ںا ئاتی ری ںگی ۔ الا می میراں دخلرۂہم مل ت کا تا
او درد مکہس' ا سک خادم با ہے۔ ےقرف ضف یکل ایام دی میس اگرد ہکتا ۵
ایت وا کل نصداکی عرامت میس اسے ہوا بد یکر نیم وگ ؛ ار یہ جراب دبی خیعمول مر
عونت اور ش رخ 7- / بس رم اصرے ادرب ےل ور علورت | درز یگ ا ل
کودل ورمارغ میں یھی طرت نر بکر م ینک یآ سانک مہم مھا ا س تصورکل تررت'
بنا الین ری یکا نت اکر رو تھدائسل اش علیہ و لم بی دنات کے بع رج بل بار
ا سکامعاملراممت کے ساٹ ےآ ما فانصا برمعدییعلس ماد الا پان او تقلص جا ع تو
اس کے فی واد ماک می ور طو رابک ھوک رگ ہک ہنی ساعدپی لات
۷ال پیل روا جرن رما کے درمیان اط شش پیرام رگ

۳

ودای انان سے رن ڑا اتھکر یہ ملطلنت سلطتت؛ رسول"ضراے 7
جاں نا نیوں سے تا تم کی ہے/ اس بیے آ پل کے بعد مکی جا یی کات بی فی ؛ بی
کہ مہا جروں کے سواکسی اورک نہیں پہ سا یہ ہس چی رراویاضا7۸
درد میرالو ںکوز اد ہما ,خرن سے رزکا داد دک را بن منذابط میںکسی اورک جن
کر کوزدددز لف یھ اہ دو ںگروہ ےن یو خر و
کے جب حسوس ہو ال ہکو لی ایک د وسر ےک و ای نہ سکر با ال مر
انصاارنے ھکر پیی سک یکر ایک ابی رب ہیں سے ہوا ورای کک پ موکوں میں ت ہو
دنا از دمنکھ اماخ بر فصرن ‏ رص بس سا ۶
متلہ برست را چھا ر ہا۔ لیان اسلائی نصورمکورت دصین خلا ذت ‏ ک راج ؛ مقاصر
حیسم مشودحو سوا وز ا جن ا9 7د رین
کا بش راس تھشکری سےکلر تر خا یھی نہ ھا پکراسپرم ہا ین کے انررا سمان نہو تک
رز ما ھی سوج ت۔ ا نکی نگ بعیرت لے بر ونذت م ماف یکی' اورسو بک انا رک ینیل
کی گکش ٹک اسنا تق خلا تکاجع ا مسا یصو شک ی نکر سام میا ا ورای کی
اس جا مھت نے پا اضق اس کل کے سر رت رکردا۔ وا یوق تا زوا وت
مرا ردق ری اعد نے رے ‏ موک رہ حکو افو اک "را سو ب7 می سکو نی ری لیا
ےج سکودا تما کی فرما ئی مو یبن افضلیتیں کا ٦‏ نمنین ام الغْار 1
ری تغون رون کات ےرم وو 6ر غرتك ٭ررولإٰ
تن تی ' یف رما رض رن ظ گے حضرت ابو پگ رصس رن : طرف پا تھ بڑ ھااا
ان کے دست ماک پرخلا و تک یی تکرلی. جس ک لع ماجرین اوراتھار دلو“
رو موں لے چنا ب صلی ااہرے وت 7ل ہیں سے طور برغلیف“ تا یں سم
کر را اس‌ط(ج وربٰعضش 20 نی می کیا جج زس نا ٠ور‏ تی از ات
شی .لات ول اڈ اش رع ور
ین ٹنیا ائژمڑی )ا بل را تصول انتنعل ہے

5

یر تاب ز وطزی تک بذیا دی رمواء نز ض لک بفماد یرادرز وران تک بنبادی؛ إثرت اس
نا رمواک مت بکیاجانے ولا رت میں سب سے اف لبھا۔ ا سک افضلیت پرکون اورک
خود اٹ راورا سکا کلام شا ب تھا اق رسب س ےرام )ھا دراس حربّت پ ری فآ نکی
گوا بی می یی ارس انش یلیہ یلک مع رخا صس تھا اراس ١‏ مر ےکرک نا واتن
ھا۔ الاضص او ر| شارکا بی رش ھا ٍ۱ اد ری با گی سب کرو نئھی۔ ۱ سام کا ب
زہادہ مزاج ناس تھا ۔حزم ونمرریس بین مھا ؛ اور کیتعای وتر بیت سےفیض انھاے
میس سب پرفقیت رکتتاتھا۔ ان حفا کل بناپ رآ بنا کا تاب صرف اتا ب کا ایل سی
تھا ء خلا ذت کے تحت راو رك تا فلا ذت ک تع ا لاب اص و ل کات جما نا دشا
بھی تھا ؛ باب یپچھد یسل تک اک لوگوں کے کسی کس ہیا سے ایک اھا ٹوس مرا اض ول

بناہوا ھا۔

ے- جباد کل ما تصرف ا رع رک لپنری ہے

الام نے جنگ وجادکی وتضبیقی نا بیت بت ئی امس سے نا بتک عرب دا ف تھا
7 جم اور دنا ہما تی او مھت یی یکر بای و طننوں کے شا مع کے لڑ ى مان ے؛
یا گی کے لے ہی ہا حا زیمت عا کص لکن کے لیے بر پاکی جا تی ے لن اسلا
ٴا توا سس نے ڑا یکا مخقصد با لکل بی بدل ا لا اورا ےتخْضی ا تی اعز اض کو
سے با کر کے السا نر تکی خلا کا تر لہ اور ایک انت رم عبا دوت باد۔ اغ نت یا آے
:9 ادولتما صل ک نے کے ےل لوارا ھا نا : اورشا ےت ٌ یمعصست ے؛ اغلاق اور
انا نیت کےح میں ز سریے نلوارکہ لن می ہراییو ںکی ا طنہیں' پر ھلائیو ںا
اداران کے فرد کے بے انا یا ہے ایلوا را تھانے وا لو کے سا ال مقصرصرف
انس فداکی رضنا جن چا جسسے ج برائو ںکونا ہسندا و رھ لان ںکو پیسن دک را بے
جا بنا ےکا کی زنین سے خ نہ دضا در ؛ادر باط لکی جڑی سکاٹ دی جابیں۔ ےی
مفصسم ہہردنییدری لاگ سے ری طرج باک مو ناچا ہے ۔ یہ باب بک رط سدداے۔

۹۵

اض سرد ناہے اوک توں زا نیا سے اد برا ھکرد ینا بے ۔ یں ما ل حر جکرناتت
اور برلے می دنمیدیمنض تک توق اورخوانیش سے من کرک رناہجہ یھ سی نر ری
9 0 و کا ںکیاسرف ع تی
كجج را اوران ہوک اس ےنظم مد ضس د سے روک دیا جا ے' او بعر سی وف ت :ئک
ربے جج بب گ کفکرھ مر ف جح اورامن و صلا عک راہ یھو کر ہٹ مہ جائے کے عزیعض لٹ ال وا
اور بی ہوتی بے جرد نیا مانے کے نہیں ضرف ۱ ]خر تکانے کے یس ےجس کے
ان رنیظا مرانسا نخسل ہوک ےنا بیس مر نی الوائع اتسا نی تکوززنرگی مل رسی سہ۔ اسلا لے
لانیک جماں یہ ا لی داریع او رکال ایک نیاادرا تچ تا مقر یی کیو با ںا مروف
امو ںک وحچہونٹ رکرایک نیا اد ر اض نا ھی دے دبا ؛جھ وس مضصرسے و ری طر حم نا ہت
کن وا لا اور - سم تھا زم یا پا گی نی انٹر ۱
صضرات حا را یس ما جال بے می کر کے تھا اس کے بے جن گفکا عق ص7٦‏
ای بجی یر ےکی رما اللہ دوسرو ںکاتوسوا لی سکیا ؛ تد ون اضصھا کیک
سے ری مرح دافت اورمافیس بجوعا نے میں وقت دا تہدت ے 9+ قضصر د
٠‏ کک لصو ے تا ى مو کہ اسے نے نک یگرذت لاٴ اا ماد رج کا شی موا ریا
تھا مقص دک اخلاق کگ و یکا انمازداس بات سے دا ےکر برا عفزت
نے ایک دن دین کین رج کر ا ےق ھردینے کے بی ےلوارا ا فی بات یکر
راہ ا یکس شوپ ت27( قہوک فراص کاسز- الگ
اٹک جو گے امس نے جرژن ہہوکر لیھج اکہ ی ہکیا ماج راہے پآ پ نے جواب د یا ہیں نے ی
کی اع تچتا کناچا ا تھا لیکن جب نے نے می من پیقھوک دیاقو رن تل ہوگیا
اور ذاتی تما مکیزرو سرے ول ووما وو رک اپ انتا لت میں 277201
واسفعل میں بیرےلف سک یک نکی رض لگنرورضاعل موا + اور پر بیکسل ہیہرے 9
ایا ا حعث خسان بن جاما۔ اس دا دی وشن ہیں جنگ ال الا ی تصورکوساۓ
رک او رر نا لی طضیا تکو گا و میں ر گت ہدوت عا متھرت ھا یک معاعہ رف زجے۔

۰
رگد و موضین با مض رغام امیا صغمات بیکا نس یت اورب نف یکابھ مج رھ اور
بر ںکی تعا وت بر ت کے ری حضوہ اسے مان جہا میں لائے تھے رلیان تھا د وی
ال اضساللوں بی کاگروہ اس بی ہہ بات ہرگ خلا فو تع یکر اس کے معن ا ا ر‌
اپ ساب مار ل کے اخرا تکوازخود ین باد ۃکوہ سکے؛ اد رمقصرجرادکی پوا ریم رفت

تو نکی واج تکے بعدہی انہیں حا صل ہوسکی ناب دا میں حضرت ابو ےکا
رو ایت مرکو رہ ےک اخ نے ) ففزت مل نعل سا سے بیو چا ے ١ے‏
سآ دنک ما کیاصم بے ج ایلرک راہ میں چہارکر اچ تا مر سا تھی مال میمت
کی طل بھی دل میس رکھتاہے اپ نے فرمایا؛۔

اَجْرََ ا ںکویآخرت س گول اجرز حگا۔
جب ال تنس نے دوسر ےگھ ھا یکویہ بات سنا فدہ شب ہی بر گے ؛ لی

لن کرت توکنے السا فمایا ہوگا ۔ اس سے انہوں نے گن صاحب سےکہاکم جا و ء پھر
موہ شا رت نے ارشا گرا یکا مطلب می مور ےمچھا ہیں ہے ؛ وہ عناحب دو باروہی
جو ا بل ےکرلوے ؛ ت بھی وگو ںکا لج بپکم ن وا آ خ رکا عیبر با ر دی فذ تکر ائے بھی
جب بی جرا بن کو ملا تب اک را لی لی ن1 ایت داقی بی ے؛اوراب وہ
یہ ےکر الا مکاتصور جا رو تام لصوراتِ جنگ سے پرگون خلف سے ؛ 7
ذدکانھا وی آ لان کو برداش تی کر ست۔ ٰ

۸ اع لکاداردددازت ری 2 اہے

الام نے لوگ ںکواس اھر بد با ریا دد پا نی کرائ یک رآ دی کے اعا لک اتا كَّ
2 کا مدار ا کا رت بربے رتو اکا مہو رارشا دج ےک:۔
لق ال فممَال با بات ۔ اعا کمن تو یں سے بندھا جو مابے ہر

مہ علد ال کاب اہگباد باب ف من یف زوولیتس الرنیا۔

+۹
وَ للا رما ویک

کو ۲ 227 ےئ سک ا مت ت کی کو یو۔
امو لی حٍققّت اگ راب مگ با نل وا نکی لین وگوں کے سا من می تی
اس لھا نا ا کے مد ماکی گر ینک ہو ںک یلفن مغ پا فی نا یک با ر جب
وا لاک پت
اناو اه الم 0 جب دوسلان ملواری ےکر باہم لڑ ڈنو رتا
9 ِنْاَهُل اارے

او رف ل)دوفوں دوزتی بوں کے۔
کسیمر وت از پا سک چھ إحس ار اد کے اندر مان ہہوئ سی
اکہھوں نے می رموکر بویا:۔

9م و7

ھا اکا ال حضوظ ! ای نون ال ہگ دا بیو روز میں
امو لک جات ےگا یشحو لکاکیااملے ددہکیوں وذ
گل
ہے وھ ما یز :۔
ا وف مس بھی تھ ان م رتا لکول کر دن کا
0992-7031

جب ارادہ رتا جا۔

مطالب بی تاکرضرث انتا یم دوہ یہ دو تخص مت ل | و زنطلوم ہ ےہ پگہ بر
بھی دمچھ کہ انے ارادے اورا کوکش کے موا ا سے ا کا کیاعال مھا ؛کیا ائے
مزال کی طح را 2 بن ما گے کا یر یرم وج دم سجھا اکر تماء او
ینا تھا ات ہیس سو لنا ۔ز یا ہی ےکر خداک کا٥‏ اہ رہی مرن یں ؛ باطن ی ربھی ستتی ہے
و سی ری ہس سس

و وی تزع اور کے بعد لوگ ںکیبھ ہیں بت لگ کہ انماالاغبال
اہین وام می ا

لہ ہمماری؟ جلراول۔ ہا بگی فکان بد۶ الو .مہ باری چم لردوم ۔کتاب ا لفن

۹/۸

ماش , می اد رما و ماوات

اسلام ےساوا تک لیم دی! ودرا سے طح اپ مع او رفا ظا
کی نماد قرارد یا ء ا سک نز پا نا ا تع تھا کہاصوا بکرا شا کواس سے پوری طاح الو
ہور سے می سکوئی دشمواری بن شس عادریملا بھی انوں نے انے معاضشر ےکو اس ک سا
ہیں دمال با ۔ ناحیر دنمائے جماں صب وضب کے+“غریت اودامارت کے ؛وست اور
انت کے اورسا بی اد نیج کے بہت سارے | ززیا زا تما غمکر رک ےہ دبا اوں
نے پردمیییو ںکواعامت دی آ زادکردہ فلا مو ںکو سپ سا ری پت یں فڑسے ۱ سا
'صیرادےرواراور] ا رکھاء ائمس سوارری پر مبھا یا ا درخ د ا سک کیبل پیک رید لی حے۔
سس نل ا؛ زبرولخ گت تج عموں و ںکونوڑکرنورواا ]سیآ سفن 2و ےہ کو
اک الما ہوا رما شرہ دجھ دمیں؟ گیا جس می ںکوی دنیدی شیب وخراز بای نس ر وکیا 07۷
ام متا یم ٹنیک انے میس امھ تم کرس بھی لگیں۔ اور یہکھوکر یی یھی
ری اواپتی ے نصورے ان نس ےکی جرا ای ما / جا ن میں ھا فراد ف ‏ نک ہوںم
دبے بے | تی روگ تھے موقع پا کران جرا؟ بھرے نے کا پیک جو زوردکی پا لام ےنصو سا وا
ار رگیا۔ در بج ذ بل چنر واتعات شف یں

) حتزت اوز' نکی درک با رحضرت بلا لج میں می تو نو موی مضرت ابو نے
سی ہد بیجن یلگ بات ہی 7ر] پا یں
تل جرنے بے وایا:۔

الگ امرع لا جَاحِديَة 206 ابو را ا یم نماض اندرجالت دکاغا سدماد٥ا‏ مو2“

جک رش فاقون :اح دص گے ج زیاکی. غازت زی ےگ دیاگ رن سپ
ان کاٹ دیاجا ےم رکا یک نما نر انی عظ نکاسو یا ہو عو کر ون فی سا
اورا ہروں نے حضرت اسام ویر عیسو 0 ور ,6 1ئ
بقاری*جلراول :اپ ھا من مرج اہی

رس

نی بٹری بل نرک جائے ؛ آ نے رت اسائب کی“ طھ کے سا ء سز نکرتے مہوئ زا
کر" من بے نل اد٤‏ دکیا تر خداکی مت رک موی ایک حر بارےمیس
سنھا رر شکر رپ مھ )اور کاپ را با نے لیس سکر لیا لا کڑے سور تر یر رما او ا:۔
با اھ الا ك١‏ باسَمَنْ وگ تم سے پل کے لوا می بل گرا وم ر ےہ

رظ رم
,مد

رھ و و ےر سے 3
إ نھح کا ل9 اراذاسوق ج کول عو تحص جر ر یک را لووواے
ََ وگ خرف و ہو میں یی ا
الثریت ٹر ید اذا موق چھوٹرد نے گر جب بی یھ لہۃ کس یکزورسے

مُواعلِ سزد مو جا نی فو اس برع رجا ر یکر دی
ال دای الو گے کم تم اعد دم لی لیم مک بی فا طے
اد نت رس کی جو ریک ہنی تو مز ا علیہ )
موم لی ھا ا کک ہت کاٹ دتا۔
ئ5 صعزت اوت بن منطعون ایک جلل القزرضصھان او رر تع ئک لتق اف
ھے۔ ائھوں ایگ بارش اب یی حضرت ا ر وق اع کے ا نکی ملا لت برا ر ٹرا تکا
کوٹ مھا ےرا یسا ماخ زک را ا یت دک لوگوں ہی کرد وی نا نرانی حر کا رس
تصورا بآ |؛اورا بہوں نے صرت عمری کے اس ا را رے کی ما لوت تروغ اکھردی۔سر وہ
اھ کرش ائر'] شده اَم 27 7
را ہو ے فرمایا ''جھے ا نکاکونروں ےی م جانا منظورہے؛ مز ینوہ نک
راک تو را سک تی مکی بو کسی صلکے تو مین کا با برگناہ ‏ ےکر جا ئں لد ایک
مضیعو طاکوٹرانے] وہ ٰ
۱ دن چرےرار لابو سیا نع ب اورھارث "من سنا بت
حضرت عرنی شرع سے نے گے“ مگ باں سب سے یہ بدرری عصھاکو'جن میں سے
صضرت مسب روٹی؟حطرت لال صجتی اورتضرت عارڑی سر ہم اص طور سابل ذکر
یی ؟ م لجا تکا م تع دہ گیا سحضرت ابو سغبان بر جہوں نے ایج عکلی کک برے بے

.ھک

س
یارو ںکوانے سا من مکی دی ھا یہ بات بڑی شا قگزری مو با ان سے ا رات

انل بے ترری دکھی نز یا صکی رحس ہیں مہ وکرہلو لک تھے !کیا قباامت ہے ؛ ان
ملا مو ںک کو بآ یا پیک ازن ملما بے ادریم ا ہر نیچ میک رہے می دا نکا کنا احۃ

اس۱ مک مامت اکرشرت و منزل ت کے الا معیار سے ا نکاز بن اس وت بو رط
مآ نہ کر ہیا تاس میلو ونس نکر ےکہ یہ الا مکی بارگا ہ ہے ھک داد
ہہس بے۔ یا ں دٹ یکا مزنبر صب دلسب اورجاہ وما لکیتراز ہیی ملکہ اس ن اورلْعَوىل
مان مر رکر تی سے حنا ھ حضرت سس ین عرونے ' جن دی ان کے مساق با رکھڑے مت
اہ بجھایا'بکھائی ! ببصرت اوراغسو س کا موئقع بے کا میس بیے۔ ا مسلام نے س بکیطاح
می ںکھی ای طرف بلا یا ھا ہار یکر خوقی نے ہوسو ںم تہ حی ص یں می ٹا لے را
از نی کی شی او مس 1شس تع تک زگ زیم اتپ نار

نرک نے رہ اوانم انے عم لک دخ میں الاک ئی اضررائع نکر 0ل رج

خلیفن اللسلمین سے اہ ج رمق رم میں او لی تکا شرف لے کوا نکےامس اسنا کا انار
کی کیا ما سک ہے ؟

لیگو ساد انی یو سکیا میک

الام ضض طر ح نغ راو مین تی سکر نا ای طرج ا فراط ےب یکا حمکہیں لیا ىا کا
اعتیا رکیاہوارا سے اخترال وو سط کا را نہ ہے رم کے سی بیلو وں یرف کنا
اورما لص ا ئیہو یت اضموں کے سا تن سا ہلل ضفبطنں او رھدا نو ںک بجی منا سپئزل
کون رفا رن اسی عکیما: ما نذ رو ی کے با عث جیا لئ ہے ت0 يك
دعرافوںکی طرح دک مات ا موا باب فرارد یاہے/وہاں نل نہ کررکھی ےکا لو
ما ان کی یں ک مطائق سور ون ا ئا سن ما فا ام رشن
کا ےکر نو سکوانی قدروعیمر تکن رکا داق یگوہ ۃ ہونے پائے ۔نطا ہربات چک
لہ ابو دا دجلرددم۔ باب فیجرز لی الناس منا رھ

٢١

یز مد مااسی ورقت عائصل وکا ےجب لوگوں کے سا برا کرنے و فقت ا نکی فو
بھی ۂ چم صرورکے ان رر اط رکھا ھا ہے الم ارم اس انمرا زس ےکراعا ناما ےہ
ام کیج میں دوسرد و ںکواب یکم نخدرر یکا احماس نز ہو سے ۸0۸ءھ۸)]
نو سور وو شر ان اس بے عا)
لوگ ا کے مھ انے سے اکن ھا زار٥‏ جاے تھے؛ اورا نہیں اس ےمچھا نا برا تھارصعزت مل
رہ یی الع ہانے ایک بدا زی یکز و کا 1ئ2 اد ےکررخص تکررا ا۔لیا ن بھ
در اورصب اک 4ص۷ کے اس سےگڑ راہواجا چھلپڑے نر ےتھا اور ِ
کاکی اچھا تھا نآ پانے اس بھا لیا اور اس نے مم ھکر مم سب رکھا یا بیا۔ لوگوں
ا0 ار و یہ د لک ےکرک دو 00 0ے
کے سا ھکجداورر اڈ و بک اما رکیا لو بے ائنس مرکو رہ بالارشاونوی سر اه
تب جاکرآن لوگو کہ می ؟ اک خر عددداوروائی نک لڈم مار ےآد ہو ںا
ین ظ رمع ایب لیے دنا او رسب کے جن مس بابل ریکہاں رو تہ انبا رکرناضروری ہے
یک دی بی بکا نْ اورساوا تکا ریہ عام مھا ری امو رمی سی فیا رکنا عھدت
مساوت اوردور انرلیشی کے غلان ئے۔ ہرشخص کے اھ امس کے رنہ و مھا رون رکنے
پچ بیشن جا یم ۔ ا سے ابی ای یگ س بھی لوگ وش او لین رمیں کے اور
فک ادربے پیک ماوات کے ہنا میں ۲ہرھال :فا بل نج جزئے۔

اا وٹ ی بی ت خلاف درین داما نے

الام نے ا ہت ا جع جیا دنگ ؛ زان انل او رلک ود وط نک ہل
صصرفن عفا مد اکا ری کا بررکھی۔ ا سس نے ق یٹ یک وصہتی س ےک ملواد یا ء اس لیے
آردولون کا عضرہ؛ ہلل نطا م جیات | ورمقصر زنرگی ١‏ 5۔5 اد رج دن یکوڑی
سے ال گکرد یاء ایس ےک اک خعویت ائش ار اوردوسرا ا سک ائی تھا۔اس نے روا
0 ت۳

2۰

ورس لاک روس وخز رم کا 27 ناد یا “ادرتز را لم کی اورا بل معدبیہ :گنی پر ہے
نع زیقرد ںکا خرکھی راد اک نکاون سے اگرچ فو نکا رضن تھا وعا نکا رض ت متا ء ضس کا
رسضنہ تھا مگ رکا ۱د کا ووتہقی ادر زا زر وال رشتے نے تبھاٹس کے ساخے سراف
ماؤی رک2 إ بی ہوتے بہیں۔ کن ےکی ضرور تنج سںکرقمی تک رر نصو رصردرت الفلان
بھی ھا اأ نا ٹیک ھا ادراضازت کے بے وعر تکا با می تھائیذنگہ رس زضل؛ رگ
زبان او رجا ےق یں ےکی بہوک نو اسان کے لے اتھادکی یک ایی ییاد فرارم
ری تھی جزنما دع کل ا درخ یبن ؛جس پر مور اضسا نیت ایک ہی رض میں بن کات
راعرہ اد رایک عا یتوم جن سکنی تھی اورا سس کے مختلف از اء کے درسا نکڑ یکردی ا
دا لوہ سا ری د نوا رس دھادی جا سک میں تس با ہلت نے در با وں اور مار رن'
بل نیت ادروطیت کے زقوں؛رنگ اور بان اور مھا شرت اغمیا زات 2
یکھڈ یکرکھاتا ا رہ ےکہ الا مکی یک وش جا یت کے یل ایک موہ
اوراچا اک 0 وجھی۔ اکس لے امس ن ےبھی امس کے توٹڑکے بے وہ سب 1 جوا
یس می ںکھا؛ اور سے لکل ہوۓ مبران کو ہا رانوں سے بک ڑے ری اورا ملک
اس فنری ہلا بکا من موٹدت ےک کوک سی اشھا نس رک اھ دقوت الا وی
ابی ا سکیض شض میں کین ہگ ؛ادر ہاج رمن وادضارجیی بے مضل فداپررستو ںکھ بھی
پسا اوقا ت ا ستصو راو رس ےکو ور ی طع ملحونا کے ی سکوتا ہہوں سے دو چا 3
درا کیا ھا ت یں لگ بہود جا بت نے “جم ہوضع با یا ؛ اینے با گی ںکا مر نشین
رہ سوا روں اورعضک رروا بیوں ےزر بران‌ے نر رز ری غیت ابڑا"
ار ہزور حر نااورشعط ب نکرا لا توببت اوروعرت
کس کر دینا چا ا زفک ہنی مصسطل کے مع رابک میاجرے مذراقی مزا میں ایگ الا
ک ےکوہوں رما نر دیا تھا ؛ ١اس‏ پبرانصالی رر کگکوکو نع مہ گیا درس بات یباتک

کے کی وکردوفوں نے ائۓے وگوںکی دہ ےڑاج س کے می تھوڑی دبرکیے
ال یٹور رت اوداخر تکا امن جزب ہیں یت ما بل"

×أسلمٛ ددد ول پ کا ان ای لا

ا

اط کی با تاس وفت بھی و بھی جب خودا تصار ی کے دو توں پا رووں' ای
او رتحزر یی ملالوں؛ کے بت سے ول یل ہڑسے با کشر رہے تھے او رو دا
کایکگ وگ کرش کولس ہوگی تھا وط بدانے باب تمصبا تکوچلا ری دک
کران دوئوں چّییلو ںکگگزری ہو 0ٗعراوتو ںک”از ہکررے اس ع رض کے لے اس نے
رت نکا کہا شک لن ا یکا کید ا “جس ہیں بی روفوں شیے ای رصق ربیب میں
کا یا ےکی ور تا ہد بی ںکی بیع مب رکا باب ری ناج
ای عصصدرت اورثیت) اک گرا پک انا اد کیا کراب الا بی یں
2 2 ےم ین ففوول مرف لم موہ دم ئے۔ .اد رآ پت نے ودنا وت دک کے
ذر زی لد رق ڈای سار
دا انیل کے موق رحب صطمولانے فرما ماک رکون بے جو مفتزیا ہنا ن
راس سے (نڑھا م بے جس نے یھ ا میس لی اذ تب ہنا پا ہے ؟ تو وس کس داز مت
سوررین مما ز یھی ادج نے اھک کیا ' یں مات رہوں/ روہ فی میرے اک
تح ( ی7 رن +ارروو+ا وک ریئا ب کے ارشا دک نی کروا
زلر نع کےسردار حخزت سددین جیا دو شی الیم کو یردوس ری بات اگوا رگزری 0
و نے اپنل ری شمان اورعزت پر سو سکیا ؛ تا یی ت کے ہوک یں کر ول _
7ت دا یق رو ٹکو رے ہو تم اسے پر نہیں مارک . اگروہ درمز ی) تما رس
تی ےکا خر دم گت وق ا سکاضض ل کرد یا جانا سضر کرو گے ںا بات 2 اوراوس وخز رخ
دو فو ں زط پا ہم لڑنے پیر ات رآئے بحعضو ئن ےکا فی محنت سے انی ںجھناکیا ۔ اگ پ مود
ہو و معلوم با تکہاںگک جاپیفق ہ اورا لا می اخوت٤وعدت‏ اد رقبی تل
ص رسک جج ر۱ 2 کرک ے تو ٹر
ا کے جو اوت ا مسلانئ الا بک ابتندا جار میس مل ہیں ان نظ
لہ بتھا ری مرا ل؛ باب مائامیا عو من دطوی ا بای ۔
مہ با ری یلد دوم ءآناب اطفاری؛ باب عدیت الا نک ۔

-
ال ےکومعلوم می گاکہ الام اد رجا لیت کے ام مع رکےہیںصھا یکا مکی یفص اور یٹس
جحاع تکوبجیحز تکناکیٹں سے دو جار ہو'| یٹ اجھاە اورز بر رس ت رہب یکو شستوں کے پور

رکارک ارم اعليؤط دہ ا مقلا لی سام یا رر کے مت ےج سک رکوں س ما ہل تکار
ہیرام مادہ شا ود ع وکا تما :

۷ای می توق وع لکپایندرکمنمنروری بی

دی کے انرڈ ا یت اورغِت کے جذ بات اس قدرطا قتور رت ہی ںکرنا نرا نی
اد رق می بن با تتعحبی تھی ا نکی برا ری نہی کر کے“ جب بانج بات میس موا ن٢‏ "ما ےک
کرتے سے ایا ا بب رد لکے پا کی اکھڑ جاہے ہیں۔ اگ مہ ا لا مک نزدیک نت تو
یت با ے خر دایک ا علیہ رہے' الیان زجب رفارل یراس وت سک رتا جک
کورئی خر ۰ مم امیا رکرے او رن غلط و اقم برع کلت می ںآتنے۔ ۳ءء
ذا بل فدرراورڑحنق ہے سی شدرن عم بن جا سے ا یلام نے ام کے اورغلط اپر .-
نپارکے درمیان وا خی اص کین رکیاہے .اس اک عدن کتو یو ممیت ایک اگئ ا
۱ھ لم زدری چھزے دض رضنےسی جا اتکی مد ورں میس دا ع ل ومان
سد ا ار ضر و وی ۷
]زار عھ وڑے ؛اورا ے حم دعدل کے عضو ںکا ا و
ے؛ او ریت کے بیڈکے ہے عفر ب ےک وا پوییں رکھتا کنا سط اورگل او رگیسا رر
اتاب لفن چا تاچے ؛ ان اق ںکا اندازہ زس امرس لگا ےک ایگ بارحط رت الف ر
درک مسا باصدرق وا او لہ کی ا س سل ا میس چوک مو بات دای
ایک کے موق عکی ہے ہہ دا قح امک ایا زبردست سام تھا بج ے بر ھکرکو ن جا 7
اور رات ساسا فی اض ن کے یے شا ری مو سیا ۶7 جس یا پک عفت وا
بس تاس انتا ن لا کیا مہ ا کے زی می د لاعا ی دای جا سو
او سپھرریمصی اشن کے دل رما یکا رک رخ ریس ا منا ین جاک رین أ کے ما اک

-

إانتھوں نے دگا یا تھا۔ اس جموئے اوربے مودہ ررستان سے متا تو جائے وا وا میں ایل صاحب'
سط بن رش ے ا ای سے بک ہگ تن جوعضرت۱ او کے صرن تی یرگ
پک پر درد ہیی تھے ؛ ادرا جاک گآ پ برا برا نکیکغا ل تکر سے رس ے حطرت
ویک دک ذس کت پر رورفم تس تباین یا متا. یپ
بوئے توم جانے لی یئ سکے سا چ کیا چک رڑاتے۔ مگ رآ بنا درب ہ ینس ؛ صرل 7 ٰ
تھے ا لآ پ نف اتھکر مھا سے اس نف سک یفالت کرو ںک/ مم
تھا لی أن ےم روموس نکوب رد اورعغو ود رگزر یک ننس 'فضل واصان کے بی
7 تخا عو پرد نا نا تھا ءا نکا وط کیل اس سے قرونرھا۔ ا سے نوراہ
“نا رل عو یکر وی

و یا وص نلم تم لوگوں ہیں جو صاع فضضل اوزنوش عال میں'

دلاو و٥‏ اٹراروں مسکیتوں او را دکی راومیں

وا یں بجر تکرنے والوںکی مد زکر ےک ض کل
0ء 0 0 پگ جا رس ےک الس معا فکردس اوران سے

۶ 27

سز 5 مر ٰ۶ و "٠‏ 07 ھی 7
11 حون ان لعْفْرَاللہ لک د رر گی کیم لوکس حا ی ےک ار
اہ مد4 ری ,ہا رۓفصورمعا نکردیامرے ۹ار برا

دور۔٢۲)‏ میا تکھرلے اوررتم فررانے والاے۔
انی رک ےنت ہی حضرت الوم کہا '' ہا ں رام درا ہنا ہو ںکرالنر ہے
تصوررعا ‏ نکرد با کرے پا ی ہکہا اورییزٹینن ک یکنا لت جا ریکرد یھ عو رک ےکم شی مز
کت بجر ایی مکیاتھا ! اپنے ہز رگ قرابت ذار ہے ین اور اے سر پرست ک ےکا کو
قرو حک رٹ لھا ؛ اراس ےجواب ہیں حطرت دق اکر ےکنا ممول ہز
بی تھا ؛ مگ ملا مكی روح اس “حول سی بات پ ربھی معذطرب ہ وگ

لہ با ری ٢م‏ لردوم .کا ب الما ری۔ بامٹ الاک

5

۳ ر و رئیش مان وما لکانقصرا تق بر ے

21 الا ئیں ماراجا ا پا کے ا رنے می کا ا ا ےکر وو لاک موگیا رای
رج مال و امسبا ب میدائن بج کی مزر ہو ما ےہ ام کے متحاو ھی جا الو ار
7ھ گیا رین ا مسلا مکنا سی موا لا میں )ال را ے سے دنیا کو یب اور نا اہ مھ بی
کا مل دک کا میں ا سے زیاد پور ات اوک خی سر ۱ وہ
کا ےک ہا دن مسبسل در کے یان ہیں جان اورمال کے نا ن کے مع اس جا
یک ۔ ہا یم سے دوب کے نی جانے ک ےم سا ہا رداںا باۓ يد و تاور
با وا مہاب گھرن ریا ا اپ کھ نا نا سک یق ران
ص0 لے مدکہوں س ےتو ریا تی ی می ا نکی چھوت س ےکتت یلص سح ناب اتراء
ہیں اش موک او رما رکم کیہ خصو تع دۂ شی شید ہو ہانے والوں ے
ےی ا نک س اھ وی کی ری جو عام لوگو کی ہواک تی سے ھی کرای
جے وہ بان ےم ےہ تن میم لے ا نکی گا و ںکویلٹری اوردو یق عنا
را ۸2 ای گھا را ٰ

لاحب ان من وا لا جل از وئست ہوک یسکس
ْ سیل الع اما ای ا ۸د عا لک و؛ دو ز رہ ہیں' اوایے
راتا با رةارےیں۔
(آ لان ۔ ۱۹۹) ٰ

نی ز نگ یکی بی اود ناسک ط ہری نے سے و ز نگ یکا تن الو تپ +
آ یمر سچ کی یتم جس شر کو مو تکمتہ 2ون نم رگ یکا فا ہی بے“ بگر ایک مرطلاے
دوس رے مرعملہ میس نتم لے بے ' اور تم بک اما کوک ہہرال یھن جا سےکین
لو ںکا تما لیترہ ںر کے بھائے ید بن جیا دک یکنکزی بل این جنر جو اہے ' دہ
مس نام وکیا نہوں بے ؛ ز نی گا ابی جاوداں اورٹ بہار ا یا وی ؛ ورای رز کیم

2-۳۲٦

سے اے جات ہیں جیکاتم او تصو توق تک امراذٰی سے بعد وی
کیمکھیں اور یں بیرا نا میں جان بی ہوجانے والوں برا نکا حر زدہ مہات
اب ھی ایک خطڑی بات اور بشری تکا ایک ایس نقاع ای یصیاسی طط "ا بیضریرہ بنییں
کھا جا سک . مک ام زدگ یکا 29س تپ ایے سے مرا بچھرجانے وا لو ںکو
ا بس مودہ' نی محمت جیا ت سے ع روم جع جالے والے بی جیا ل ھرے سے تے۔

ا سی طرج مال وا صیاب ک ےگس نان کے بارے می ںکی' جو جبادکے پا عث
ھا ا ٹا تھا اجھاصحا بب“ کا انداز ذ کچ دبا تھا عام لوگو ںاہ واکرناہے بصعزت
اوت انصدار یکا ہیا نا ےکر جب ا ملا نف وہراس کی عاالت سے نک لھرلے جو فی اور
لاق تک عالت می ںآگیاء اراس کے فدایجو ںککنت بی ”تدم انصارہیں ےکچ نا
من ےآ یس می اس تما نکا اما رکیاکرا فضل سے رین ککےحل کا زائز و مرخ ۱ 7-
دور رو رن لص لویڑے؛ 7ر رو ں کیک "ینس را ہے؛ امس جے بس بای ےک
می سک رک ران جا کر دو ںکی دس کہ ری ےک رلیتی مرا ہے جو حا ری مساسل چ مصردفیتوں کے
ا عٹ ب ےتوج یک یوین ٹ ڑل ہاور اس کےشھے میں سا را مات نظ درم ریم ہک رددگیا
ہے ۔ الٹرتھامانے ان کے سو کے لس اندازہ پرفو رر اعگرف ت کا“ او را کی تردی یا

...9٤نِعَموْا‏ سمل ابع ولا - ٠‏ ای کی راہ میں حر کرکے رو داور
تل یدک ناشلا دی کام سرک بنےکوہاکت میں
ر يرہ-۹۵]) گرالو۔
ا سآ ی تکامطلب ' نر وصضرت اوت کے نے لفلوں میں بر بے بر

وق نے

کا ششک الام سس جاک تک بات پیک وا جار
الْاَمُوَال 5 اِصْلِحًا ک5 کک وھ الس نکر جماد کر نا
ری بب ھرڑے

مہ با ری ٢جط‏ .رم۔ الواب ال تھے ۔ گہ ترمز ى ؛جلرروم۔ابواب الیر۔

۰۸)

معلوم مہواکہ دی نکی حفاطت او رذصرت کی جدرو یں کے رہٹا؛ اورماتراروں اور
کا رھ با درو لکن تھالی اوران کے لے من یکواس جدڑچہرئی رکا دٹ نز بننے دیناہر
ا تح تھا یک با دج درا می ا پور کو لگا ہے رسنا ؛ہلاکت اد ر مر اد ی نمس ہے۔
یر عین خلاع وش عالی سے ۔ لاککت اورک ری ئی الواح لن ت میں ےکا ےرت
کی نماطز مطلوب دق جم رک رض وٹ رک ر] دہ یئھضش دیو موا٘ کا ہو رہے۔

۴ اسلا مکی علزیقییت

الا مکا مزا ج صدردرحوصلیتی سے۔ دہ ان بیردول کے اوشکالرد اعحا یکو ال بک
۱ رک دمیکھتا جا سَاہے۔اورد:عرنے / وہ ور برو لی عہرہ وخ لیم
کو رفا ہس رکا ا لان را سک برجھا ٹی بھی نے دنا ہیس جا تا ا رارے بیس
ا کک ابا ط کا عال یرپ ےک دہ ال ما رت ک ےم ن عو رعط ےو ںکوبھی ا سی انانے کی
2 زت ہس رتا جن می ںکذروشرک ادرسق تچ رکاکو لی شمائبہ دھا نّ در ر با ہواورجر
صرئ روا ہی شیقرت کے ہوں۔بہ اض طر زوکسی غیت لنری کی نیرز کسی من کے
اعٹ ہے بل تما تر ایک بٹری دی مصاحت بر میتی بے رمصاحت بب چک ردان الا
کس نکی دی یر تکو پور ا اط عاتل رھے۔ اسان موک ہج اہ جا ہمت کے
بن سادہ سے روا بی فو ںک وش لکایکسی بڑےمضلا لک مدحب بن جا ے ا درا اکر
گے ےک کے را سن پھوا رکررے ۔ یہ ا نعدلی کوک فعنی آند لی ہس تھا بل ایک
وا شی ار رض تھا رات جات بک ساب میں ایسا با ر ہا مو اہ ے' اورا ضا ات
کا جاز ہکنن اہ ےک ایسا ہوا پیش عمکن ہے ۔

ہر ا کگری خی تھی اورا تک رکا و ں کا پ سےآپ رج ما
اسان :تھا اس یل ببت سے اعم رج ہو کی ذظ بھی لباد رو راسے ابی گر نت ممیں ز
نے سیی؛ او رض موا ٹم رود ل١‏ شی وسر سے ا سط مل کے اتا رکر لیے کی
درخ استگل کمچ ۔ حطر رتا اووائری ہا نکر نے ہ سک اجب زعوں ایا ملک

سے

تی نک طف جا ر ہے تھے تر کت کے ایس (خھامئ) درحت کے با س سے ہوا
ے8 ضا اط “کہا جا ا تھا اد رج پٹ کین اپنے اس ڑکا یائکرتے تھے ۔سلا نو“
دا درک کہا :۔

ئل لاملا ات سے اک رول!ہکارے بای ایک زا ت

ا ا وکا لمع ذَاث اي افراترر رے حکےصںو۔ری ان رضٹررں

کا ایک رات الواطاہے۔
یہ در است ھا جت نٹ رکگرں کے اایک روا ہی ط زع لکو ایارک یے جان ےک دا ”

تھا درا نی جک ن ےچ ےکر لک یت یکہ یم ایک سادہ سی درخو١است‏ سے اوران میں قباح تکا
کون وی بے کون ج کا مکی جرگیز اٹ کرربے ہیں اس میں خرک یا کا سابوگا
را دکھا لی ہیں دتیا۔ اس لے اس می ںکو کی حرج تم کہ ا یما پی ردان پ بھی انختیا ری
ان تفر تک یہ سج انی جک دا یی شی ؛ مر سس میس ب امکان فا رازہ ہر پا تھا کر
اس طرج ملا کوں میس اک ابا زین رورس بالات جال جا ہابت کے باطل انکارسے
سط گرییفراں نز رپ ےھ م2 ہنا چا ہے ۔ ای نا برشرین کے سی ماع سس
رت (ست صضی یم ھی ۔ بی دح پ ےکر لوگوں کی اس درخوا ست پ ری اکر مکی نوم
خر ش یر رت عحلی طا مہ کیا ادرف رما ہا 4

شبات الیف“ اکم انل !توکس بات سے یو

تال ام موسلی ا کی وم نے۱ 77 ہا رے ل گی

ٍ ٹھا کا تَهَمْ ا لِمَة یت اک وررت) نا د ےج س فرح ١نو‏

وت سے عو رمیں۔

تک نطاہرمات کرمسل لو ںکی یہ د رھ است بی ا اتیل کے اس مطا لد سے بفیادک
ٰ طور سر پإ یلخاد تکجی اس کے باوج ر٣‏ کے اھ ام کے نا ٛفرارد ما فا کی و"
اس کک واا یھن یکر اس در است کے تی ےکا مکرنے والی ذ ہنی ت| گج لکر اعت رکا
یہ وہ نم ی ۔جلردوم۔ ابواب الشمن . ۱

مر

او یل رفا دک طرف بزح گنی تھی ؛اددا لپ جاہیت کے ایک ابا رسادہ سے روا بی عملکی یہ
راس جا می اکا رشدا حا لکی پیر یکا ایک عام ذو ق١‏ کا رو ےی ھی 7 رد رکورہپالا الا
فرمانے کے ھا سے اس ادن کی وعنا حش تج یکر دای ٢صرف‏ وضاحت ینمی سکر یقت
گرا ذ نی تکو سا خنے رکرکر یہئیشی نکو یب یکردی ھک بر

ال ئک بک ناس زا تکاج س ھی یں ببری با نے

یمن کان قیلک لہ نم لوگ لن سے پیلاکے لوگ کی روش مم کچ

اس ارشمارمی'م لوک ا ما رمرات سح بس لا بی رس ن١۱‏ رر

وگ وں ےم رو رو صا ری سں۔مر ما اس ارقما رکا تار عکونس ہیں اس نلطا شی
سے رو کرا سس کے نما اک تاس سے میا ایز مگ مس لس جر لم رن
کا ابان تی ںکم زع گا گی 'جا ہل تاد با نے پر یہ ذفیت سر ھا رہ ےک اود
بھھ رس ارح ہو راو ر(صا ریما گل اکا رادرامما ل کے ے اۓ رروا زےےغ کو ےسج گے
تھے ۲ا سی عرج مدان یصو لکرر یں گے۔

ان جنر شا ہوں اورواقیات کے جوالوں سے نت با بل نج رکرسا جا نا
کہ الام انی ۱ مقلا تعلمات اوران بن نین منقھا صا کے بھجاس دنا کے بے ضا
' ربیب؛ ادرانوگھا تھاکہ اس کے ما لنمو کی با ت تق اٹک ریی' اس کے مامنے والو ںکو بھی
اس کا ری ط تج مرا مضناس بن جانے می خاصادقت لا اد

۸٭"“

یہ مرمفر ی ۔جلردوم ۔ اواب الفن۔

للا

مہ
2
ملا مکی مین
1
اروا وا خر کس تر ہوکر
فا لہ بزز ہوا تھ۔ .برا لہ اسلا مکی مل ت کیل میں دنز راک سا ٗیا ت. اس
٠‏ بی سالہ نک کے بعصدرجا لہرت ہو ری طبح سرنگوں ہو ری یداع شون کی کے
7 اب نذشہ رہن اکر جینبی با یت ہیا سی حا میا
1 ف رت رم ا تھا۔ 7 0 و ور
76س ومن ری حخت تا کا زار یکا وص کی دش رکھا
یج کی متا ل ما ری میس وص ونڑے* ٹس پا جا سک ۔اورصرا سی بر جا ات را 7س تق
اکس کا دد ری ہیروا یس یس لا گا۔
وی الم تاج سکی بر وا نرہ ا گی ک جن سال قی لعل؛ باعل ناما لو بھی

6

210و تکا مہ ڑا جا رما بتھا. اس ا جا ری نی دح السا نکی ارا دیز
ہی تھی ؛ کہ تی عنینک ا نکی ھا ریب یجھی۔ باطل نشرک وروی اثرات' جا لیت
کے کی او ری فا مشش ماحول نےکر ے۴۱ رل ورماع دز[ فی مر
ھا دبے تےکر اگر و وع کیا تا موک زم با نا مقر بنا جونتھا عص کیب مو
کے یس و یک "0ت وی ضس زع کر رو کی
یج کٹ نایا ما ابد تاریخ ظا رف :ب نگیاتھا 7ء
الام" یب اوزشئ اب اما ء اب اس سے یادو ما ربا ی او عو ل
جڑ اورکوئ نوس روکی یس ی۔الہ کے دی جک ا نکش دی والے ہٹ دھم گرا ایگا

٢

رد مرجھالے برای تو 1 ت میں لک ہوئی جا بلبیت ات پر او ری طا قت سے لوٹ ڑگک ادگ
ےئاگ می تاِص ا ابا رد یا وک ری ر
اک امو تح کیا مرتوفت کی پرتف٣‏ ررنھا مو شکو موس ی ری ہے؛ ط وت جج
امو بیس بی ء !سے سے مرے دنع و سے بربھ سی را ن جیموٹرد ینک روادار
ہو رک نیو ایا ہو ماگ با شیبطا نکام جانا ہنا جن بکرخا لب کا تنا تکیجکرت ا ور یرت کا
فص ھا اس ام تنگ زندہ ھا جا ےگا اکر دنیا میں رد شرکا سک مارگ رما
اورام کے اندرخی؟ و مکی) زمائئ موی رہے ؛جنہس پا ری لاسی؟ مان کے کیاک یا ۔
جا ہلی ت کے اس “نا رنیئ یکردا رکا کھلابہ و اما ابا اکردہ الام او رات سلاکے ا -
کی دی طرزیعمل اتارک تی ج کی مار ی لن ں کے سام اخنِا رک تی ری ہے اواسل/-
ےخلاف ام کم کہ را یھ فو نا تچ یسا بی ہوا۔ اسلام ک ےکا مل نلیکے وت
دہ د بگرح وروگ تھی مگ یہ ا کی جن کاخ ترنہ ‏ تھا ء رف پالم انھا۔ او رتخنذت
۲ یح ےک ال ابی سو نی ععری اک نک ڑہص' التقوائے جنگ کے دو ران یی ںی اسلام
کیسفوں میں اس کے تع فیا ٹڑے پرستو را تم رج ۔ بات دراصل یبر ہی ےکرجاہلت ا ری
ست جا می ںکیض کنیا جرکے باریک رین ری بڑے اود نال ماپ ہآ رشن
کے بعد جس کے اہ نکہیں باقی رہ جا اگرنے ہیں ۔ ول اس ار علیہ وس مکی ٹر
بب یکو شوں کے بے میں اگ سے دن یکا باک یز رین او رسب سے زہا دشا ی معاضرہ
امم ہوک بجھاء مگ راس کے باوج رخ دا رین یکا انز وت اکہ۔ ۱
91 می ون )مرا هيَة جا لی تک ار ای ای یٹس میک ا مت کے

2

کیاکےحں الفتر تاب رب وک جو ڑسکیںک, می روز
ک>وہاوے روےدے تر۵ےو بے رہ 3 : ۱ ۰ س وو
وَالطعن الاب والاستتتا دو روں ےسب ٹن و ںکیطرف بارل
٠ ۱ 7 َ 6 2‏ :
ام وارتیڈط . ا ُہتارڑھزی.

ەل ۔لراوّل 2

انا

بر ت موجو رھ 00 انگا7 سم
کر ا تو رھ مھ یرف اب زگ یا تھ داظار ےد ث طز تھا بیز
ھا ۔کی رضم نر1 تی رد لا نے ؛ما صحبت رآ نکی می رنننے ؛اضصما اس لک ؛ فلا یکایا
لٹ نے ا ملا ی فوانی نکی و مت تی اوراصلای صلاعتوں کے ما ہرے نے ؛اورا
کی یی نصرت کے سس لہ ورنے 1 تا ن سانرے پبردرو ںکو چا یا کے رکذ اھ
0ھ 0 ہا با پر علم برداراب ما 0.90 کے تال 7 .-
۶ زی رافلں میں, ۔

تذنبان الرشد ین الی. ر۲۵ ہریت مگرا ہی سے بائک لو 7

ام لے ا بکو می ا لا مکز مز اک کا خرن کر تھا ”و

سب ہد انکے سا ئن با کل نا یاں ہو یکا تھا وی وحم ھک لوگ ا بکجی اسے ؛ عیب
بت ءا بن ےکواس سے نی الوافع ناءافس پائے ا وراسے انال مھ سے بالا تر؛ او رعقّو لیت
سےاعا یہتراردیے۔

۱ ا اگ بی سے یوں می موا بک طر فآتو ا مسلا مکی رت اط کال
درو ری رف و می لی سد کے مض کی ل کا علا ن ھی تھا کی و نا امت
کا مفقحصد ہفیاد یلو راس کے سوا اورنھا ینہ کر ا ضا عقل وہمیرت ہرے 2
را بی کے در ا ت کوشا دٍیں' اوراے ما لمت کےا مر صسرے سے گال کر
"لیر دہدایت کے اجالے میس لا کی اکر سی 2 ن٠‏ کک رجہ س کی طلب مہواان کے لیب
کچھ عیاں ہوسا ئے؛ اہ وہ ان سنا بل ہو ما نی کر ح کچ ومھس ہدابت خمدا دنر یک کا٥‏ سے
دیس“ ج ھک سو ہیں دین نکی رن میں وس ؛ او جک کی شرلیمت ال یکاجات
کے ما تنس در سریطرد فن جا لیت سے اسننے برا ربھی مہو ںک ا سکاگہ س یگل
ذل ا سگوارا ہو مس مت خودا ںکقی ےآ زا ہوک یں ا سط دو سرے
رکا بن نحداگ وھ یآ زاادی د لان ےک لیے ب ےر رررہیں؛ اوراس مقصد ‏ خاط/, فی اور
عل کوکش مٹوں کے ذریھ ہا نک بھ گے ' اسے بے درست دبا بنا نے پل جائی. دوسرے

۳

لفونلوں میں ب کہ د ہما کےا ر٤‏ اط ج مر رب کا 7 وم صا رن وافے مو ںکازانت
کان رمام لس او ریا لت آاتھوں سےگو نکنل یع در دی کے او یں جج
جاتے کی ات ون ا فیک مغان الوان بی پھتھا۔ اورجب یہ مدوا
عائل مگ یف دہ فص دی پورا ہہ وگیاجس کے یے مخرسول ١‏ نڑضل یلو کو میعوٹ
کیا گیا تھا اس بل ابآ پکواد رت امت کا پیا مآ اکر :۔

جا اللہ الف ہ چپ اٹ نررا و رت ا اور موک

رالاس کان 10 گج تی در جوتی الک دن میس داضل ہو

۰ 2 نے ر بکی حمکے سا اس کی 0

رب وَاستعفوؤء ود ان سا نکر و“ او را سے معترت طل کول

ی6 دسورولص۔ ١۔٣‏ وہ را کو لکرنے وا ااے۔

یہ پیم رہ اشمادہ تھا دبا ےآ کی رعل تک یکرت ان ما نے
فرمایا بے یلگا رول نیدراص ا ری یل وس مکی موی زن رگ یکا ا م سی لیے نزنڑھا۔
جب دو 2 ]گیا ؛ اد را ری نصرت نے جا ہلت کے ساادے مو رت وی کرا لا مکی انا
فی یکا ران ہوا رکز دہاہ او رمضم کےطو ر رہ ا سک نعابات سے ید کے وانے انسان در
وگ ہگ اح کے سا بن کے وفطاوقرر نے سک لا دے ےکا اتا رہ٥‏ دے(دا۔
کے دیس ےر یف لے جا ے کے بعد کی بیارکی ہو صاع اورمصل رات

ںا رر گے ڑھی اورصرودعرب س7 بڑھک راس نے و ماں سک جابلت
کوگ ناش رو ےکردیا ارد وسنل ہہسپا ہہ کو اس کی یم سپا بہت یتقو مو ںکی
عدین کپ مسبیاسی ؛ تسین افنط بای اورنزہی رپ گا گر ت سی نخوموں کےمواط
کس میں رف ساس مروں تک مرودری مر الام یبی٠‏ ث با ای نس را کیا
ریم مس .-- 0ل
::- چس ںا

لال
انا راع کے لے لیے بی پب راک اکیا۔ اد ری کسبیاسی افنا رکا نے لینا نز توم وکبیت بر نما پ
فان ا ستعا ری نوعب تکانتھا بیرف اس بیع اک د باں ک لوگوں ہرس جائی ناسل تھا
رای فیا قی و یت یح تو گے زرط کے با مےکی رہ ےٹوعیل ٹریائے ؛ادداضس رح
اس الک السا ما حول میت مآ جائے جس س حر بنا مو سنہ کی کےسانوسن اور
حر نے ' اراس کے رنطا مخ رد عد لکوکھ ی٣‏ نھیوں د کے سک کی بوزییش میں ہوں ۔

ا جما رت ضا کی ائصی ججابدا ‏ وت ضو ںکا مجح نی کر سکی لوان بھی روی ‏ حر
بک برا یک درکھا ری یی 22 ن عزن کی ضا یں نھا مھا انداز میں رر پکے و سط پل
جا انی تھیں اورا لام کے انوکا رکشت سی دما عو لکومنائ کرنے جا ربے مھ .کے اب ان
روررر انرعلاں کے یی ےبھی الام بر ی طح ' ۶ سس ' نمس روک نیا .سو جن و الے
جیا ہے ا سکاب رسلا اغتزاف زکرئۓے رۓموںا مر الا می انھکا راد را قرا رھ ا نکامرائز

وت حاون ری .ا لا یذ کاروا: را رک بی پالاة نی اورمعنو لی جج یتس ے اعت
رو لی ؛ ا ای * رص ری ؛ ایی یق ان ا کر 1 اور خر
گی ۔ 7 ٰ

7 ہآ دو سعب ری میس مس جب لب نے مم کچھ اوری گے کے .وہ لا یرب ٰ
انھلا تی کے بکر٢۱‏ او نرد می ائمول و ا ف کا ر کے علی ت ہما ن مان تھے قرآن ا نکی گی اور
ٰ علیمووں 27 ما لا ھا بادراورا مار دوفو ںکی ر میں ا نکی رگوں ہیں
لینرج روڈ یں وو : ِ یج اق ام میکس تھا مار فا ا( ان بھی تے۔ فک لوار
کے نی ہی تھ ُفلرکے اما بھی بھے نقرآن ضر اض ےکراٹووں نے شیر ول
کےکو سے کو کوفو دبا یا می ران 2 مسران سر مس فرعول یی فیاں
ا7ے رھے تھے ااورد سای نی امامت کم مم صب برا ز نہ ۔اس وقت عھا
وا نکا؛ 0 ز0 بین الا ابی ہی سرکلسہوتضص ال اق
اکا راورعلوم ۔ دعا۔ طط او رجا لاک وا سک ز پگ خقل ا ایگا رن کے
ز تی صھ راگ کک ےک مرو ںا بب حیات ی نکرا کہ یس ےر ۔ہاں تا ب3 کی

ه۵
رولت و اں دہئی رن دکی دا دن بے اور بپکی' نشاو شا نیہ کہا جا ما ہے۔ یہ اک یقت
ےج سکا| حکوئی تخب سے منتحصدب تر قب یازکا رہ سکرس تا .
یو ی'عامی نمی اورا فلا قی انقلا ب صا بح کی یہ ایک شی دا تان بے سج سک
ایل کے یی دنفرکے دخزز چا ہیں .یہ ں نت وڑے سے انفارات کے پیٹ لکر دی ےکا درغا
صرف بی ےکہامسلا مکی سام تکا راز ہ لگا لیا جا کے جوہ خریت یگ ری د صن کے
ھی ما نےکے بعد رد نما ول یی اوردہ و ری (ج ابا اور جند ہوک وو تکی سب
خزیادہ ماس بین یکا ھا اوج ء اق رمق ١اط‏ کی قر نب کو وت
کا رو پ (خیارک رم یھی۔ ْ
تل کے اس مھا ت رین اسلائی ا لا بکی ا با نی ںکیکیغیت معلو مکر نے کے یھ

رف یک وا ق کر ساسمضنے رکھ نا کافی ہوگا۔ شا م کے عیسائیو ںکو ا ملا بی صکومرت کے سائے
ہیں آئے بے نھوٹرے می دن ہوکے ےکر انہہیں معلوم ہوا رٹ شا ہبیت لا خلا کو
لا فوں سے والہیس جن بی کے لے ربردس تنا میا کر رمی ہے ۔ اگر مہ رون کے
ص رسب تھا ہے را سر ارس اس تح ری رخ جا ا جا ہی تھا لیکن اس کے 7
انتھوں نے اسے اپنے للع ایک بت ریچھا ؛ او را کی اعلا مع مس نو ںکودے دی جسلا و
ے تعرادا درکروساما ن بک 11 د ائٹ ایۓ کا س حارکی مرافون سے وائ سو
اہ اور شما می علائے سے رٹ جات ےکا فرص لکر لیا۔اس مش للا کے بعد اتہوںتے ما ہیوں سے
پل ویج ےکی رم ا نہ وا لپ سکردی؛ اور نس ےک اک رنے جو رٹم ا رىی حتاف
کے برمے میں یت٠‏ ہہ یھ امس و ف٥ت‏ چم اس زم دار یکو بی اکرنے سے روریں ای
امس رٹ مکانے ررکھنا لا مکی روس سا ہے کن ما مزئس روک سے ۔بہ دن اک نکرا یل کیو
7ن تک ار بے اض ما 70 ۶
7 721 ری اوروطیت پر رشن کے عادی پیک الات
الام یل برکنو ںکاھوڑرا بی سامتا بر کرلیۓ اورا ملا ٹی نامک لیب موم گے واج
اسر کے قدرداں من گے “او را از مسا زا وت دائے چم رمہوں کے ما لے میس ماب مرج
بجز رکبورہوکے۔

٦

ہے ۵ھ سح دب ر ‏ سمبم/
سعوں غریہ (۶0٥‏

' اسلام ھی طرحع خی تکی عالت میس لوٹ جا ک ایس رح ترشع می تھا
۱ نررون ملت!
اتل بی

دم میس تی ماس نل برکوئی ایک سی دوس یں س نما ہوسا او ں‌صری جیب
آ با ھا بلک سیل بھی با ما چنا تھا فآ ن جب رکا ات ہے“ اور ارگوا و پ ےک گان نحراکو
راو ر ررض کنا ہے کے لے خھدا ےہول سس لن ربے میس اوروو جب دیاے ٹر سے
یمان جا لکن نے ےدارا وتوں میں جا تما ور رنگیں
ھی رھ یح ی و تا یر پاگر دہ جلد بی پ برز ےکا لے شرو گر فی اہ
جر وید کے ہدابتی خرماں روا کنخت ار رف ھا لی *اورلوگ عدا تک ا راف دو رس
ہے وش ر کک ] یش میس وا لی جک جاتے۔ ا ک تر یب مرن اور مل واخئ شال مال
کی نا رہ ے ہیں ذکیی جاسکی سے بحقرت لوٹ علیرا مسلام کن را شد :وت بن ون 'کے
رما سس بر یت یرگ ی'الی رکا درن اس قو رک ز نع دگی کے دروبہت

ما ربا ا اور جا ہطر تکودیس نیا لا لا سو اکییا۔ا سک نا بے سے دلو رکی تما رقوموں
ہس وس اکرش تھا نے مز ول رات کے وقت ے اس ای ام عم تکو
اددلاتے و رمیا تھا گر اسے بی ا مرا !مین فو سا رے از ہاں رفضیلت

رر وم

نٹ تی۷( َضَدَتُكَم مل الما لمئنَ۔ لہ ۰ یک ن نمی لکرجب ا نکی دی

۸/
ہوا ہلیت آخاطاقت دراو رخت جا نت یک اسلام کے منفاب لے میں پور یعطب ہہ رانراز
ور ین کے دورا نی اپزنے لن با روں 7ت ك سے گر ال بات
کت نہ ںکی جاسکقت یکروو شس تکے ہدز یجنگ جو و سے بازاجاےگی نایا حر یٹ کے
ین مظان وہ کسی ز ھی درندر ےکیطاح ۱ کی نکا ہیں مھ 1 سارہو ایکوش سی ریا۔
اوراسے وا نع وزاتِ نویک ےجھوٹرے دنوں بعر ی سے ملن شرو بھی ہوک مین سواہ
اٹھانے میں ا غکو یکسوہ اٹھا ی۲ اردان پرشیبان سرکرنے لی این ککر نیس
کے انکر ری اسلا مک تھا می ساس یقت ران نا لب اہی اور برووضورت‌عال ے
ید یہی خر ضا دل ا لسر ےت ررے د تھی ۔ نا "الام 7
خردال کے سانتھھ کا پیل نے ب بھی بنا دبا تھا ١۔‏
می 2ھ غر یا اَتدء؟ اوروہ ین اسلام بت و اجنبر تک عالتمیں
پپھراسی طرج لوٹ جا ےگا جس طح شروع میں تھا۔
:. کین وا یں درت دراڑے ا سن 7 ک نر ری یو رکا ضاف اہر ہکرن
گآ می یں ۶ا درا ب تن کک سو رت عا یہ ہج ےکر ا متس لک انگ بست بر یتودا د مات
نامرا دکے سا ےکا فی عدرنگ ھا گے یں او رر قیطو رم راس ی تنا سب سے نما لص دو رکا ملا
اس کے یر خیب و ماما فو م نکر ہگیاہےر جب نوداپنے گا فو کے بیع دہ لس حدم
رن چک وق یگ و کے یک یکن نیا ہوگا۔ اس نویس ماک (قلا بد ا کاو اما
کرسکنے کے ا نکی ضما لی اور دانقوا ت کا نفد رےنفصیسلی جات دنے لسناضردد ی ے۔

وپ یی ران

بر لامک" 2 یں کے عال سن را لے اورد خودسما رے اکا رو اعمال
سے با مت کے جعلو ںیک سکبیفذی تکا تو ت ئل ر اہے ۹ یہ ہکرنکن رالووں سے ہوئے ہیں
ار ہورپچےئیل ۱۹ا ا نک یکا با کی را کیا ہے امس جا سے کے پیے او ارجا ح
رمیا کی نی اکر سس شیپ سد ے ارشا دات میں مو چودبھے .لبون ر 1 نے 0

۱۹
فرما اتھکر الام برغ ی تک عالت میں ہیں لوٹ جا ےگا /اسی طرح اس ا مر یجان
کرد یک یکر یہ ممامیارل انَلا ب مال رو نماک س رج میا .1 سک نول میں ای خرف ۶
جا بای تکا فا ال کردا رکھاہ ا کیپ ری نا رن مھ ی؛ دن خ را خلا فہستعوال بہونے والے
اس کے مغ ہبا تی م بے چھ .دو ی طف السا نکچ یک در یا ںبجیچتییںء ا نکر ریوں کے
تاج ھی تھے ' او فلت ںکی وو رگز متس ہیں جو بنا رر ین کن ہیس اضانیت سے
جوا نی تکلط(ن؛ رایت حے ضلال تک طرف 1او را ما ن نی کے متا ورس ےک رو
اسغل اسافلی نکیع ضس رج او رکہوں تی ری ہیں۔ ان ساری با ںکوساخن رک
لے صا ن شر رز یا یرے بد رن جا لم تک موجو دونھاموشی برقراررچ ےکی اسلام
کے عل کو شھوں ہیں انی نی صلا بت اودا با نی زیمت بای روا ےک کرجا ہلیت اریہیںا
دص سا کے ۔ اس بے ووس ب کچ ہوکر رپ ےگا جو اب کک بوتار ہے یمن جا مللت ای
رو او رگوش شوں کے سا ھپ رشن گی او راسلا ٹی معا شر کو ری اورک رم رجیشیت
سے نر2 با اکنا شرد کرد گی ۔ ای نعدادار می تک ھھوں دبھی مو یآ کر وک اس
رت عا لکوم بپانے جھا کے سام بی ان لعنطوں میں با نکر داتھا:۔
.... اف زی انت تن“ میس ویر با ہو ںکہ مج تما ر ےگ وں میں
یا ں ٹنیک ا ... بارش کت ریس ہے میں.

اس ارش ادس با 00 و پک کت ما س کانعان نا واج
منتفیل ےتا تنس مس رونا ہوئے وا ےو ںکوعا لین یس اس لے ہیا نک اگ نا
نکر ا نکے رونا ہوئ ےکولق ھا جا نا ایک امو پ رحب دی بات نا وی
فو نےعما حت ممتتقہل کے جوا لرسے فرمائ یم :۔

م۔ہدھ؛“ "ء وق ہے چ ٠‏ ۶
وپ ون شید خواف بے اہب مک ےا ضرم جو گاکوذر
ارب ون والڑے۔

×ד اعب سےمارلو ری ملت امسلا مکی گر فع بک لوگ ۔ اپ اسلام ٦‏

سصستصحد-۰٥ک‏ --ص.صص×- ےھ ہے ۳

قاری لد دوم ماپ الطتیے اتا

۳
تین لہ کے جاےا نے" بل عرب مکافناائس بیج استعا لکیا تھا ران دفوں مان ۱ہ
ماد ہرارل عرب ىی ہت تی۔
یھنن یا اورکس فوع تک تھے ؛ اورک نٹمیھلوں میں رونا ونے والے تھے اس اہی
اک گل مر ساتھ بی جا کنا بی ول کے اس اررادی مھ جودہے جھے؟ انے اس
نما مع برضوا س00 ماما تھا؛۔
پتتبعنع مان کن کلک ا تم لوگ اف سے پیلک لوگو کے ور اشن
را ذراعاد راعاحتی کو درہاشّت اورفرم فدم ؛بر و یکرکے رم وگ ۱
دخاوا خرصت وم 6لا ہا یک کک اکر وہس یکو نون نے
ا ول موا هروس ہو تر ایانم یکردس مم دیو ھا نے
وا نے ھا اے انرک ریعول ا رن یر مر
ور ا ررنعدارٹی می ؟ ارخا وھ کن
6ہ ہم نے نے امتضار
میں بداو ر ھا ری کے گرا ہل نار اوراب روم کےمام بی تھے ا رووں لو نگ
کیا لاک لوگوں' اتاد ا ا ورای رد یں ؛ اس سوا کاو ہآ ات
کا ہیں۵ ن5 پٹ روا تحت ا وجب رر یکی ہے اوردر وس ىیحضرت الو رہ .-
ان دوڈوں مک انی ے ایک سی ہگ من کے دو خا فك کے مرو ںکابیان.
یت سی روا رت ہیں مل ری لوعبت ددانے سرت زین ےکی ات نر بی ہے اف رد شس ری یں بای
اورنم کی اوعجیت وو الےس رین ےکی رحضو کا مرعاان ارشادا ت کے فرمانے سے یہت اکم دنمیا
کے مل زی ا ومک پی پلیٹ نا ربوں بی رج ولمس او رتو می سبچ ینا باں میں ؛ ان سے رسلا ںکا
ررط وطبرط قر ری طور ری پصد وکا امس ہک ےنت می ججاں تم ای ای صلات کے
وڈ تنک ان تقومدں سے زنانر ہو نے کے مجائے خود ال یکو انے سے زا کر رہوگ

بل ای ؛جلرد وم ۔کھا بالا ۶ضا مه تھا ری' ہعلدر ڈوم ۔کاب الا عضام۔

٢

اکں لس اکا صلابت اورد بی عطیغیت ہیں روا لآ جال کے بعر اشرانداڑی اوراشر ری
کان مل لٹ جا ےگا اس وقت ملان دوسرو ںکرتا ترک نے کے بھائے خود ری ان حا ۲
ہر یگ خر م رم بر نکی ر سکرنا شروع بھر یں کے۔ ان‌کا جو طورطا نا تار ویر
بخررسم ادرج نیشن ا س با ےکا اس ا ا ریا اکر کے .گرا دقوموں او رر ملموں ے

اتا می سکوی در ینہ روجاےگا۔ ادرجب و / تقو دقع رک طور برای
ی دش ناسی ادر دس نود یکوفْوظ ن: رکوسلییں گے ورک ووئز کیٗ تی اورد اع واضصل
کہ سے ٹوش جا گی جو اروا کے ریو نے اسلام او رسلا م کے مابین فا تم
کررکھی ہے* اور سکاپوری عاج توائم رہنامسلوان ڈررکے دبین داب نکی حفا تاور لم
رو وک متخ سک بن کے لی پر خن رق ری ہے ۔

واب یکین رتاری

اکر الش سک امسیپش ناک کےمطا عا لا تہئیں کاخ اتا
ات کے تع بی سے موی نتھا۔ اوہ کی رونا ران تیرب یکر رات اعھا نکی ایگ ری
الاک م جودگی رق میں مد ریا ہیں س ہی بیج سکا انان ونود کا ہنا ہ
کے در زی ل تبھروں سے 0 -صسك- .0

ا نمی ہار می حضر تا ال رداویشی ال رظ اکایہ بیان مرکو ےگا الرٗرداء
یل رو زغ2 نی ںکیرے ہو ےئ یں نے چا ایا با ت ہے ؟ائڑوں نے راپ دیا !را
میں لوگوں کے انرر لس ایک بات کے سوا ہک و ما زس الھ ہوک لے یں ؛ ریسول اٹ لئ
علی 2م یکو" اور بات مو حر ہی با سام

۲۔ مذ طائیں امام مانک نے سو ای حضرت مات کا یہ پبا ن لف لکیابےکا' میں
نے ھا یکس عال ہیں یا یا اورد سا تھا + ایک زان کے سوا سس کی او رکوی بات(

ل اما لوان لا ناج جلراول فو

۲۲۳
لوکرںس مو 7 ہی موا سد
َ۔ تھا رکینیں اما مز ری کا یہ ہیا ن نول ہہ ےکا ہیں ڈشق میں رت ٹس من ماؤکم
1 7 س تلیں ما ہوا ود / و رش رت میں یں ان سے رو ٹ ےکا 77
ینم زنک سوا ؛ریمول او راصح بت ریسو یک یکو اور یح سا یوں میس موچ وس پا سا
اور لس نما کا بی عال یہ ےکرا سے فی الوا جع ضا لح( اوربے رو کرد اگ ےہ
مشہورالمی حضرت صن بص ری کن ہی ںکر" دی فخص نے ححرت الوا لد رداء سے او تھا
گر س وت رس ول١‏ شض علیہ ول سا نے زرٹیا ن ‌مو جو در سوئے و 1 07 یی روش 71
نا سن فماتے ا یبال س نکرحزت اود اللدردا کو سخت خل ہآ گا رلولے کی ہار کون
روخ مضور وی مو یکپ
اع 20 ان روایو لکولنق لکرنے کے بو رھت نک ؛۔
: بی وو ضرم ہے مج کے پا رے میں تضرت ۶دا نشربن سعودڑی اع نے
ف ما یا تھ اک أس ذذ تنا را کیاعال گاج ب نہ ایک بڑا تق پیٹ میں
ے ےگا اس کے انعرر بڈے بڑھاپ ےکو نے ا درو ردان چٹ رم کا
ا سکیکقرفت ہرگ ہی ۔لوگ ا بی کے عاد یم نکر بالکخر) اس یکو! مزت'
۶ روےلمیں گے رب 02 ہر داورسورن ما لگ ودرس تکا جا گا
ترک یی ک١‏ مت برل دیگ یا کا یت ینک ارکب ےہ"

اسلام یپ چوعط رذ سے

اہی تک یرداپ حرف تم زرضآربی ریبکت اور مغ ےب یش ما
الام برچا ر وں طرت سے تل کرد اتی ہجرد بی خھا بے شز فکت یما اریت کے

لد مات اع فا لا نت جلراول مت گ رہینا۔ کہ ابطاء
ائا شا ىلہمان/جلہ اول مل ۔ ْ

2
ملا ف بت یمتھاء ا سا ٹی اصمول ا ورك رات نخلا حا ادر٣ی‏ و رت ک لا فکج تھا ۔ اگ
ماہرجنگ مھ نک عرے لاس مل کے رن ھی ا نے تہای ت کا جیاب بنا تھا نان
پل اورپ سے بڑھکرا لا مک بزیادی ا 7ھ کہ رکھا۔کہوزیکھ ا سک بار پا کاو
تک اشک دین پرخل ماص لکن کے یلی ق اض یرت ای با تکی ج ےکر ا کی یا د ویمیں
ارودگھا دی جا گی .جب اس پا رود کے رھ اکوں ے ان پیادوں سس وط درار ک٠‏ 7
جا گی راس دین کے بات ذکار وص رات اورا کا مو را بات سے لوگو ںکودوہ ماد با

مشکل نز رو جا ےگا ہے جا ہمت کے نم علو کا حال : ربیل سے ولک لس 7-
خر ہبوت ہر

جا ہابت کے بیعسب سے یا دہ نا قابی برداشت پیزن قح دی دنگ روم وہ
اس پیر جم ھک یکوئی سیسلن با می امس لے ا نے ا کا انا رو ین محمد ی کے عفرے

2 کیا اورا کے خلا فک موچ ما مج ے+۔

امو رح ؛ امیا وسازی؛کامچھا حی لک دا دہ نوک می ٹا لق
ضرا یلیڈ سک فا تک برا ضس رک کارروا یت رکردی او رو تر
نو وٹ مرعویوں را و وی کے مان ےکوکان آگے تھا درا نما یی
ہ7 ند ے؛ اورا ین و خر وأ شو دا انی کے جواری؛ اد رای کی نکےہ
لگن خحلیفہ ارش رت رت تا بوئیگ زرل رصمی ادیرعن کےمضصبم ما با اکضوں نے وس یلت ہوئے
207 ایلکرر 9 رن شر ہ خی دورمس جب تدع نے کانہور سوا
اور گے لکرجب رس ےک ےکی نے رر بن لہ گے وا ہو ںنے نز جانے کیو ںکر
دی ناڈال یش رذ با نے اعلا نکر رعخت ا ات کے
رسول او می کھے/او ریم یع حر تص مع ء مین ق؛ لی نین او رن لی
رسول وی ھے اش راب:یں خ درسول ونی ہوں اد رمیری ہجیشت کک نمو تکاسلاعیا
ےگا لی نا لمنے اسنا چیب تی ںکیاء ریما یت ککہ ہب الاک نمو تکا س2

۲

بی گا ما یف کے پا ' اروا خطا بک اس نے تجوداری امام تکا دک یکر رکا مھ ؛
کہنا اکر یع ں کے سا رےی اما ی ےل ەمو نے ےکا ہا یمر دو اىی نو ت کا
سا یبر یہ رت کے سوا دحمدین انی 'نے جہاں اور ہہ تس یکذریات بیس ہ واں
ہو ت کا دک یچین میا ئگ خو ار کے ایک نے کے با زیزیربن انی نے تومتقبل کے
اس ہیں پور ی ضصراحت اورکھین کے سا یکو یکر ا یکر ال تما ایان سے ابک نی
مہ عو کر ےگا اوراس برا سان س ےکی یی ل ان بی ہک دفوازل ما ےکا شر
پ و ےکنہوت کے با ہیں ون تھا دقو و کی خر دس لکوضنی می لک جاسکی ہوگی ؛
جا ہلت اہی دلیلوں کے پیگریس نس بٹ راک تی جس واتقیمعنوں میں ولب لکرا جا کے کون اسے
لوم کہ دلیل او رت کے میہدان ہیں ا کی سا وی رنیگ یا ٹکر رہ جاژ کا
و ایک مزب سس ن وس کےگا ماس ہی وہ با سا ام یذ بات اتوں فی فو
اور و شنا دعووں سی سے یلا باکری ہے ۔

بکواٹتراء کے سور رح سو پریسوں کے | نر ریجنا لیںکھیں.أس وقت سے ےک
ینگ مابلیت ںیل ہا اتی ص یآ ری ہے؛ اورخدا سی بہت رجا تا ےکہ رس دوران وہ
اطرافپ مالممی کن ١‏ اناو ناکرامھا گے وس سلس کیب داف“ امو نا با سب سے
ای کر ى ادا نال رام گی من علام مدکی إ تو دسا خز نبو تکولجض ا مسا 0
نا پپررجوکا بیاپی عا صل سو ؛ او راس نے مت اسلامی ہکوج جرا ضف سناس ؛ ان سےکون
واتف نہ ہوگا۔

روسرامو رج جا ہلبت نے شر کک الو کاکھو لا اراس کے سب س ےکس
صرت یی دلتی الخ کی زا گرا لکشصوضبیت ےآ ڑ نا یا مارک الا یکا کون

ری النچعر:یوالراملدل وامفل کاٹ تما ؛ جلراول رشن لہ ما لات الا لا ىییان
را ول“ رڈ ہ بوالہ اشلل والمل؟ جا رااول ر!4ا۔ لے املل والخل ۔جلراول؛ مڈە '۔گ ایا

۵ش ابعطامد؟'۔

۵

موک ا اہن اکرخھلا ذ تک نا رھ نے ملت الام ہکو میدا کر رک دہا کت تی
ذق دہ ہیں گیا ال راس نے اپنے لس تی لکو جوا ہمان ایح تخل رسول نہ
نعل سک ؛ وصی٠‏ او ڑا بلافصل تھ ماس ست برا الہ موک لوگ
انے اما مو ںکیمحصومبیت ک ےج سیت ان کے زمنوں میس بر خضیید تر وش یک گی
جن ت می ہیرس ۂ ا نکنل سےا نواس و ریت ہس سا
اسیہ تار را کلاٹیکضبر٥‏ وت کٹل ت ا علی تکی سی انگ
اجمکا میا ات یکیدنکہ اہ ہبی تک سا توعد تک کوٹ مو لی علو ز خما ٠‏ ملکرال ا وکیا
یسا ا شک ٹی لے جا ھتان سی ھی نہب یکومحصدو یھ بنا در اض لات
سو تکے تعاس وسب او رتو کیو 6 پا کور دے و جا ۓخۓ س1 .تناک مل اییسا ہی وا 09
یا تاب اننکا یقت ہی ےکرج س حرج شر کت ال رک بد تو عیر با ر یکاعقی د 7
معن تکس دتما ہے * سی طرحع شرک پ الو کے ہو رسا لٹ محر یکا قد وی ا سلا یق
ہس رو جا ۰ا ندرا کیم جو دگی ین مقار پورے ہو ےکیکو تی یک با
ج نیما( الشررب ا لاہن ے زس عا مک راہ وروا نی مضب رسال تکوام کھا اور تل اکر
ضی١‏ شر علیہ فس مکو ماق ان بناکر ا ا پا بت کا ما
سنا درخ کا یا میا رکا ملسا ش اکس رد جات“ ضط جرومیر ری
سومان یآ مج کے یی حقصونس رہ جا ”ا ہہ ن. کہ دوا ایی ان امنیس برا ہرک ری ک قرر اسان
سم نکو اھر عنم مان اکسا مہو۔او رز باد ٥ج‏ با تک تےکر ۴ و سی س بک مت
.نے اب ھا شعددفال یو نے اٹ ااوںکزسول اور
تج تھ یوکوئی خلا تو پا نکی پل نمس محصو نٹ کا ا

ططاس ے امت میں نہ الا ٹیم صو تنکو روا جع در ےک رفا مکیا ار کل
طاشن د رجا ذخا نہیں ظ رج سے مو٥‏ عتی سے نیو ٹکیج طا می فلا ٹک ر مرکو در لاج ۳
کیو لا نس فک میادی یھ ہم ہ ےکر دا نگ ا کے لیے توکرطا خت و زگ اض تھ
لاملل وا 'خَل؛ طراوٴل۔ ۔١١۱‏

2 ٰ
سےکسی نیک :وو سطا رو 27 0ب7 ور کر ہے۔اس 27 1
لصو زنک سکتاہے ستم الا ےسستم بک بہت سحص وف کےنزد یک عدار یکا یہ
برا و طاست طر یق نہ ط سے تقایل میں احضل بھی ہے ۔ن صوفیو ںی یہ با تگچ یرت
کی یٹس یک اتید فرقہہميا لے کے بانی/ اصعرن الکی یا ےکوی کر اما ڈ ُن ا تقر
کے یتید ہدئے یی ین کے ار لیر ت ہیں وت اور زی ئ۷ بعر تک پڑوا بہوئے با
ۓآ ا مآدٹی ہی مسا ےک اگکروعا ا کے لس شک رو ول فکوقو لک راجائے و
یو تِ موی یک ضس بت ایر ری شین جا سا دا تکاس ادرڈآن پر
ابان رکھاوا 7+ 2ت "1 ندا ز فک کی سی راہ ے او رورغ ١ے‏ 1> کے /اسے ْ
تام مع مری بات و ربدت محملر یکا جات ررشناس یما نا ماس ابے ٹیگ ر1 نے دکھا
کر امت نے فی ٤‏ نو تن کے نان بیکا رنمام بھی ایام درے دکھاے ۔
وت مھاذ' دعدت ادیان یدک شی ہی تتیب پا یا۔اسس مم کےکمو نے
جا ہلی تکوا تنا ماما نت و نو فن کے مجع علغنوں سے ان لگا سک ا دع ایک رھ سے متا
ر یکول ہسیاست ا سک فماص ت مان بی بیصن ف کے علفنوں سے ابننرا ی ماءان
اسے اس بی با تناک ین علنوں نے نمدارسبی دگی کے بے اتا رسول کوٹ ازم ادا
ھا جس کا عراحنڈ بیرصطاب تارف روآ رالزماں ب یکا ٹیس ؛ سی سو لو ک انا
کا یی عالی ہے“ دی رصسو لکا اتا ای حدانگ با کے بی انی چھ ۔ اس عط ےگا
سا رے کی ایا ء۶ ہرحیقیت سے اک سط کے نراردے دی گے اور نک ا ئے کے دس
یں اس کی علق ہیکزت اھ رخ نراش ولا وط کی یر یکونا تی و نا تقو ل رن
کوک سال بی باقیٹزیں ر وگیا۔اورااس طاع ددرت ادیان کنل سی یا دلو
ساراربا ست ا تیگ بشتبا ن۱ مج ےکر سی ہم ےک پر لظر یا مس کے اصصول ۓے

الس امب ٹک ومضعیبل سے دمکھن کک یے اقم ادف گیآتاب' د نکا رآ نضور“
ماق پا بکا مطا لعرز ماجے۔ مہ ا مل والتل۔جلراول ر۱۸۳۔

۲
امھ راس کے مزاج سے سے ایک عدیتگ مل رکھت اہ ے' مج کک الا ی ٤نو‏ ت اوراصول و2
دی نکوو و اہ بے محیاطور برام٣‏ لکا و لس ماس ت کا غاری اضول١‏ مان؟
یت “درا کا راع سز ساد پرستاء ےج سک دج سا کی اور
اط لک ا مات بے پر دامہوگرلیس ١ا‏ نے صا مگ ی۸ی یں 027 سے "ری
عصاءت وپ ےکر طر بھی بن بے سبکمی مرا ہب کے ما نے وا لو ںکو این جال میں پینساے
رک ۔کیوزیے انقنرا رک ور تک عفاخلت ت اور رما اس یکل میں نمکن پک ہے ۔ نے ااس اضعول'
نے اک ہزائق اد ران انس مفا دک باعٹ وہ سی اك اب از سے عم
نا یہ بک باطل یا ما مت ول و ١ر‏ رد نک نھلعل یکر بی ہیس تی ۔کیو زی ١‏ اک رکے و دا بی 'عاتت
شر بک ےکی .ا کی غا تیم تک رق اسی میں ب ےک رو ہد نساور نی سی کو ریاں
ری کے اور تفضرت کیے* پناس زنر ےکو فردغ د تن ےک یکیرما و رش ہی کرے'اورا پیا
و کر یر با
ت9 و کی ان ےکی یت و طا خی ہوں نج نصوہ ن کان
سا سی لصب و یجس کے مم پ ربا س تکادست شمفق تی ہم و/ اور جے مر ما ناشن
ذو ل سی مواصل بہوساجا رہ ہو ےنا لک ف تنس رکا کی کا رکیاجا سکاہے۔ ری وچ
کہ سا را ١رر‏ وشن خپال ؛ طنہ با وم اس نی ےکا طائی بنا ہواہےع یک مض ما حا لعقیرہ
لوگ کش ام کے پر ےکمی میا موہ شی ایا ۳ھ تے ۶
ال اس و اح تک تہراں نہ ور تہ سروصر : ادا نکا نظر بب رسال ت ولا
کی ناك کی کل ہدک یکا ہے اور سک 000
او ا ذ زس مر یٹ لام لے رسالت ممری کے نام وضص بک تتبض اور
ہر یکاکھول رکا تج سکامشہو رما م١‏ نا رصرتث ببے۔ :کا رقع بی کا مطلب بی
ےکر تو را کر م بل ا لیک سم تکی ا ۲ نی یت اورا ہمت توم ورہے“ مر
ٔ ےکوی نی اور ٠‏ بی تییت عافسل ہہس ہے ۔ بی نقط رظ اشک ریو کو اج ہس فان
کی عراح تک مطاِن دی نٹ ی کا2 ا لق ضرا کا با دی اد را ہگ ابما نکامعا کرو می نکر

۲۸

میجو کیاکی مھا ای نکی ا طاخ تکوخداکی اطا عت نرارد یا یا تھا ایک عام پغام رساں کے
مین پر انار لا تما ے .جس کے بعر میتقیت ضر ارہ جائی ہچ ےکرنخداکی ج کا ب اپ ہر
مان ل بہ بھی اسے جو ںکانوں ایر کے بنمر و کک من دی ؛ادرزیادہ سے زیادہ یگ ا
پت 2د لکرکے دکھا بھی دریں۔ نر یرصب ہو ت سے بے نجر یک دیل کوہے سی خرن
ےب بل ببرد دن ےکاٹھورت ہے ۶ ھا لا نگ اسے قرآ تنک عحابت ری کےمام پا با دکیاکیاسجے.
ین یہی کر اکر نبوت محمدری کے مزا مکی لن یکوپستی سےبدل دب اہے ؛ بل نگم
ودنا با ری نکی یک 'ا دشر یا رج کے میں دن لیت کرت
مھ سے مج سو ری سے۔ مس نے کے موہروں| وریلعوں 09 برسا من ےکی موق تیر ۶۷ قٌ
دک یکر سن تکی] می اورنش ھی ح یضر تکے ا مارک روہ او رتواورا اعلام کے نود مبادی
فرالی کک رح اراکرسلکی کے ہنا کن ا ات میں اورکتی رکون ںکی یں گے ٠‏ اور
ان رکتں میک کی بھی گے ؛ زا کا نصا بکیا گا وا کک شر کیاکی اوروہ
کنکن یز وں ممیں داجب الا دا ہوک ہج کم اس مکی مطعیبطا تکیا ہوک :وط رذ انگ ۔
تن جییدمیں ان ید ی ران کے با رے ہیں عنرودری مفعیسلا ت توم جو ہیں ںاھ
اک ضس کے ےس سکی طف جو کرزیل کے ؟ او رجپ عیارا ٠لک‏ عا ن ےئن ک7
می سواعلا ت میق وضلوا کی روش معلو مک رمک کو سوال ر یکرااں بات رد جا ناہجے۔
مآ دی کے زین پرجا ہی تک سایہ پجائے نوا ھن بن سے نحداکے سواکون پا ساس ۔
ا مھاذ اس نے فآ ن ع زی کی ا جا نر ت یت ا کید اقت او راس سکی
محخوطر تک خلا فا عم کیا؛ اورکشن شی کس کی فا نز ٹکو کوک باکرا سس کے سے
ہیں سو ت مد یکا ساغالا فا ری ادے جرد ع میں "گنو کول )2200 بیان یآ
وی بصرف امن ہوا رکوس رسیرے ا اد ی' عبقریت سک زع ہیں نف من میک ان
یلع ہو لک لینکی جار تکرہی ھک دجن و وش ' سب کے سب م لکربھی اس سمش لکا)
پیش کس کرک نا می مجعضوں نے ہندہعملہ لگ کہ بی لىپ یکرضیل۔ چا نکی نفابلر تکا کہسں ہ
جال تکا شا ہکارجھے ۸اس بے ھآسمان پر وکا ہوا خو دای کے من یآ گر۱۔ او رك ج مک

9
کوانس جمار تک ہمت من ہڑکی۔ اسی طر کچھ افراد؛ نل بعض روا یا ت کے مطابلق؛
لیو تق سور ٤‏ لوس" 771 نکا تمس ما تنا بھا۔ ا سکاکہنا ھاکہ شرف الک قمد
ہے صن وش کا تقعقہہ اورک قوت رن وشن قرآ نکر کا جز ہیں ہوسا رھ ایا
ہی معاع سی عوامکا بھی ہے یتپ فرتے فی علھا ع اگ رح فآ نکے با رای ای ہاو یبال
یں رکح مل اس ککخوام میں ییا لہ جال یلا ہوا ےک قرآنکے بح زا کر دبیے
گی + ا سک سودرقوں اور یتو ںکی تر تیب الٹ بلٹ دکرأق ہے .نا مر ےکراس کی
دا پی باقو لک ومعولی تک میزران می ںکوئی وزن حاص لنہیں ہوسا ؛او رن حعاضصل ہوااس یی
ان ! ممما نز خما مات اورشاز و افنا تکوما کم تک یکو نما کا میا کی س ما جا سکن۔ لین
ہگ لکرمننش رقین نے اس مج ط کے ےآ لات ئل اکر دبے تو بح رت عال بائ
نہیں رو ۔ ون لوگوں نے ہر پ اص اقب قک یناب ٹوا لکراور پانخوں میں عنار وو
تدص بکا تا گرا ملا م ؛ رن اد رو تن مدکی خلا ف جورم رانا یا ںکییں انہوں نے
روب ذ مین رکھ وا ےکت' یمام یا ملا ٰوں پبراعنمادی بے ہی طاریکردی۔اور
برسلد ہا رما ری ہے۔ نی مر عوہیت ا ودرا ںای ےی کی ریس ا و رع یلما _ےوسنت
سے بے رو ن ملا نا کال و ں نے ائے اتا دوں کے مائے مہو ےلقھو ںکوخودبھی را نا
اد ر مکنا انا شرو کردا قرآن ع زی زی صا قت کے ارنےشں تد تل ور بے
روگی بے اوردوسرو ںکوکھی ا سک جیدوت دگا نے کے بیع الس کے ز سر رانیم فھضا نی
پھیلانے گا نٹ را کے یہ سے مرش اکر داورا مب ن ملیکس یائ ےجا
ےس ۷ و ماک سائے ہیں۔ جا امب تکواپنے ان نے حو ار لوں یمیمرت بک
شر ان ے ان ٹا اگردد لکی جار تکیا نک ہی گی بے ا بات کا انرارزہ گے
کے بیکرت ایک نا لکاین بن کا نی ہوگاشم رص ری معضف ٹاک حسی نات کاب
”نی انض را بای کے من پپ سیا ےکر نف رات برک واہرا تی اور اسحا شب لے سان ابی

لم اللل وا'کَل'جلراول م۱2۔

۳

اس ہنا صلی ہے اورقرا تن جیا بنا سان درے سا ہے مححرصرف یہ با تکرقورات اوران
ہیں ان در وٰوں صاتوں کے نام مرکو میں ان کے وج دکو نا ہیی جیکیت سے ما بت مشرہ
و رر یں ےە

ہہ یں دہ ترے مر ےج رما زجم سیا یت نے تبودتِ محعدری کے خلاف تق غمکیا ہے ۔
ان میں سی ا ذ پر ا کیکا پیل ممو ی نہیں رو پے۔ یہ ا سک ینامیا ییوں سیکا لوگرھھ
ےکر تضو راک مس اٹ علیہ سل کی مان مسق رے بر ضنے وا ےکروڑوں ہلۓ' کا ۶۱
3 کے انبا کا اداکرنے و الے ہت کھسوٹرے دکھای ہے کو تررمررہ
اقھرس سے جن باقعمت اورفقیرت کا دائرد بہت وس ہے۔ ال کے با وجود کرت کے
او رکا مل تما ع کا عال انتا نزیس ہ ےتوا سکی دح اس کے سوا ا وکیا م سکیس ےک لوگوں
کے زمن عا مجلدرسے مفا مم محر یکے ابی رت مضنا سا نمی رو کے میں اور ناک تق
نصب پر ن کے پل ےکر و یش اجب تکا رصن زا 27
حدم لور یر

الام ےعقیدے تیم برجا مر فک وا کا موتع اگرسے ذراد سمل ایاج بب
۱ تذادہااس پک لو ری طاقت سےگھبٹ یی ادر بیط بی ملین اع آخری صروں کنا
وپ وو مت
ماں دد ری طرٹ ار تارق روح ری کی اور ہٹس وہ اراد اور ا ل92
اخلاص ابو رضح صررکے سای لان ننس مہو تھے 1 الام کے علرر عام سے م روب وک
مصلؿٌ اس کے دا رے مس شیامل س وگ ےت ؛ لا یہ مرح موک را یم لیف اورک زوشرلک
کیم وش میس وا بیس بے گے جا بد کا لہ ایر تع اور“ نما زور دا جاک بنا گ گر
عاات ا ہلا مکی صغول کے زبروزب رو جااے کا" ثری ارہ پا ہوکیاانعورت عال

ے اطلل واعل جلردد مک و

۳۱
می یکرت ری مسج عرام اد رمد یز متوز ہکی سی اود زی نکاس وبرالؤُٰس
کوچ گر رپورے ملک می ںکو ن ایک متفا مبھی ایس مز ریا تتھاجاں نما نزو لک تما مت
بل خوف وط ری وق یل مک رمہاہربن دانصماراو رد خخلص و ما نا زصلا و ںکی مو موی
اوزخارنھ“ وق تکی مہو ط روش نے جس طاح جو نے مدرعیا ن نو تکے امھوائے بہوئے مج نکاس
و ری طر عکچ ےکر رکھ دیا ھا سی حطر ارتنرارکے اس کو کے مہونے ش ہکوکی با الا اور
جا لیت انام بے می بلس اک وخاس ہوک رر ہنی رج ں کے :9
نے اس عاذ پر اھکر ےکی مت نز پلڑسحی۔ لیکن نل ذت را شدرہکی سا سال فان ل
1 ھھوں میں اس وت بج ک کی جب لعف ےکی کچھ انتا سن رشماشوں نے انے اما ہو ںکر
بر ف؛ ائمعصم ۶ری بنا ڈالے پراکنا فو سکیا ؛ گر انس با فو حرتچ لکرم ار دجمہ
کزقدائی کے مم مت ک ہنیدم لیا ا مکفرکی ادا عہدرا رین سسبان ےکی جو فی ا لاصل ایگ
٠‏ نا یی ود یٹنا عاہلیت نے اس وذ نگرکی دصلاعییتوں +ک وکبھا نپ کرابت سپ سالا رمیا
اورے | لا مک' و ردری کنا اکر سراٹیمموں م سکس ادا اس نےحض تی یم ور
ین ککرا نکی تع یف ونوصی کال بانرھ دی ہاور اپ ککدا ھا ' انت ات یھی
پا طس دو ےلولوں میس /] پک یتخب تکان رظ ہے؛ 2 بک
خدائیکا ام حاصل ہے۔ یش نکرأ نے اسے دا نکی رف جلا وط نکردیا رذ تل
کے انتا یکے بعراس با و ہکونے ان ' دعوت؛ پیھلا نی شرو کرد اورای کگردہکو نے دا
یرتا ربھ یکر دیا۔ اس نے عرف عفرت می کک اوہ تکا ا لان نو سکیا بر پچ
برک اما ول کے پارے می سک سس خر ےکا الما ہیاک جن الو ہم تک نے ا نر ری
مضھل وی ربےگی يہ ا بیرف بی ا مامولکے با رے میس بس یخی دہ رکیت تا ول
کے ہوم رن امام ا پک عقررہ 9 نی روا 4 7 2ر سب
سپ اس ا ت کےببھی مدکی و مو ہی نکر دہ رت ت ےلیٹ بوں گے اوررگر

مل شر مس طنووی عراول یناب ال با ن. تلم ال والخل بعلراول میگ مہ ١رانا‏

۳۳
ااوال: سرد نعل ال و الہ و“ ہیں مالم الب والشراد لے
مرادییی امام شی ںید العباذ با شر خلا یف ت کےا ظا ناب یی اک ائرسا 7

کےسارلے می یہی پل الا وم یھی مس میہفت کے پیا نام بن اھکر + جر
شون میں ایک اونیا تام رکتاہے* حضرت یک بارے میں ابس علیہ کا علا یا
کر دہ وا جب ال طاعن دا یی شض ادا عقیب کی کے خل فن جا لم تک بر ماق
فرب اض یکاہباب ری۔

میں اس نے دورد لکیطر ف بن یکر غکیا؛ شر سرطرف دضا دے ما رنے شر
دی ۔ ام مر سے ایک طر فقو اس نے بیو ای فاسن کول ا ملا میہیں د رآ دک رکے
لی کے رم ضرغ تہ ارق سنا ف سھرے اس یکم روص ات اڑی ماما 7 ات مرا
"ررے ااس ایک ص زنک ممتاں ناکررکودا ۔روتری مت زی کخیدو ںک عقرت
میس جنر با تی نملوکی بار وی رکرالی نی باری شرد کرد کہ ابق کے لے ا س ایا کل
و دگیا۔ ما ۶ اس نل وکی سکرو دی ارس ای لی سس یکر نی دن وی
یح عل قح دکو اتی با ت کسی دنو ت یکا کت لی فآداری پ روط 2
‌/ تم تر اما یک و ]تا مک کنا ط کبیا جا *مبادا خوراۓے وعر٤‏
لا ری کیک ریا رس ا ا کے کیا تنا تک وقو رفا لم سک عقیے
کوٹڑھا دن کے مل ا تنا لک رٹ ال گیا. اراس دبا رے می عو ا تو ام ؛ کس چی ال باب
عون او رکنۓ پی میا نع کاب وس تی 2 گے درج فزر یل نر شیا دی رسس
ا مکی نحصمرل کے لی ےکان ہو ںگی :۔

ا۔ کتؤں ںیک یرہ ہی نگ اکر سی اٹ علی سط مک تسار کک ز با رت رع

6

ر متا“ جب جج کے لے صا ے وہر مو رو: پخ کردا یس لوٹ بے اور

لہ ابمًا۔ کہ ايساءمثگا۔ تد ارس ء۹۵'۔ کہ افقناء العراط اتی می۱ ۔

۳۳
ا وکسا لوٹ پڑت ےکرتصول مدعاکے یی بہنریادہکارگر بات مل
: ما وقوٹوں نے اپنے ہا ںبحوت ہونے دالے بیو کو اس چا ہلا :الک با بر
ردکرد اکم رہ او یفاکان یہی وکا ا رج بکوئ شی ان مشن ہیں عل کامیاب
ور در رابیگ ا من مل تیارکرکے د ناس نخصت وگ یا وخ دسی امت کے جن رضلوں کے بعد
کے لوگ ای ما سلا با تکو ال ٹکر بو ںکنے کی کر جونکر وہ یی ان کا ویر ارک زرل
تھا اور دش رکا رسو لکو بش ہیں ہو سک ء اس لے دو بن مس تھا. نہ سی امو لیے
اح من ہوئے مض بہوری فرتوں نے حضرت یلب مرا مک وخ ا کا با نا۔ ٰ
عیسائی اس ےکی قرم آئے ٹب دک >اورا ہو نے رت می علبا لا مکوخدا کا با
راگ وخ داء یع ی اکا 008 ن بین نے ون سب لوگوں کے پا رس لا
کا یم ٹصل ٹا با یا اورواشع وض رہ لعظوں مس صنا 1 پیطا مم میں اکا و میں ضا پٴں'
متعغوب ہیں ۔اس واشح شضلے کے ما من ےکا الک مممنا ھی اک نیم خرالزما کی امت
صرح 00 رہے "٣ن‏ و ریط مکی رے 2 شوں ۱ یس ا٤22‏
امس ت کا ایک طخلا ہلل کا ؛ او رجا ہے ا سے" لحتيعَْنٌ سَف ین کی
کا چھ ربا رمنظا سر ہک راکے دم اس ےھ عا )ادا پا دوسرے سارےوسول نٹب
ہو ں مہا را رسول بش رنہ تھا !ادج اسے بن کے ورومسلیا ننس حضو رام انام
رس تھے توکیتھے؛ اس سوا ل جو اب زس خال فرتے کا یج ےکر دی چ عی بدا 7
متری ہے ء مدینے من مل سوک رن شا فا اس جواب پرنفرآ نکی روں ناپ اھ تو
ڑپ اش ۂ اورا لا مکیآ ھی ون ےآ نسور وّ کورو اھر جا ہمت او رشیطانکی
ہو ہب سے یممنا و سل کی وو تو ری لئ ۔
ما لیک دہ کا رتا نی جراس نے تزع مار سک دا 2 کی سر
یں ناوک ابق رٹ اکردکھائ موا ئے امت ارہز رگا بن در نکی رت کے سا تب ی

افقناءالصاط اقم مگا١۔‏

۳٣
ا لے قریب تقریپ ایسا یما یکیی لکیل۔ جا ل قوا مکا نوف کنا کیا رائص اورار باب وعلم ھ‎
بح ,کاچھعا سی :۔‎
حضرتاص لکرم رہم اور درگ ان ارک ہی تکے با رےمی سک یک رق ں‌ک‎

دن حعقرا تک سا + لے عققبر تک نفرداتتان اگ یآپ بڑھ گے یں رس طرح
اہوں‌ۓے۱ ہہس خرای کا رح دے دبا مھا۔ ٰ

۔ کا رض وخ تگ میس ا لول٣‏ گمزرے مو سی ن کا کہا تھا گر ۷ضا کے یلےکعقوا ‏ کا
یے اور فلاخ اترک ف رغ کرک 1کع ہک یطرف یقت مو نے کے باد چو دہ نما زکابڑھنا
وا س کا ق لے یل

۳۔ کی واوں نے ا یت ککہ اکر ادس نی یاکسی خ اکسی اہل ہی تکی ق ہر ہوئے
شا ہدک ارت بیت ائٹردفرا گج سے افضل ےہ اور اس نریار تکودو اگ سر
کن ےکلہ

۲۔ امت میں وہ ول گی ہرا ہوتئے چون روں میں مد فن ا شفاص سے بی ال وکیاکرے
کا اے بیرے فلا ں] ڈاچخن زی اج پر رم فماتے' ادج ری کر کے یا صیہ
درو اس تکر ےک''یرا انار رزیے؛ خلا کے مھا میس مر مدد رای مکی
جات اور رآ پک سا مس موں یہ

زنزظیتیں ھ۴7 زی و کت ےا ک لایس سی

صو رت٤عال‏ بی فنوس ماک دکھاؤ ر ےکی ۔ درب یلین ںکو جہاں خرائے داھک جے
حقوق پیش دی گی ء و ال بادشاہہول' اور ڑے وی لیڈرروں ےکی خمدراکے سرت
فان سازی او رتو حر 27 ارز ے نے ناف نک نے ےک منص کیہ
سلفظو ںکی ع دنک عقیدہ باتی ر وکیا یچ خی را ٹا ساط ذکر ھی ہیں کے ٹانڑے
مورسنے ماملس؛ یچ دی اتوھ ں‌ بی کے یکن یہ ری بک نک نم تففھیدتون

_

9 وم کہ ايطام۵۳!۔ تہ ایضامطا!٢۔‏

۵
کی اس میں شی کر ایاگیا۔ با دشا ہو لکو نم ہر ےکرنے با ان کے ساخے کو کیہی سصت
میس چوک پڑ ےکا تقریم رواج اس یقت داش کی سب سے نایا مشال ہے۔ اب بب رولع
توخا اگ ھی با قی یں روگیاہے“ مرا سکی' رد ؛ ایک کھج فا رہ ے۷ اور بڑے
لوگ ں کے اتال کے (قت] ان کے درا ریس عا مض ری کے م وع برا سکاضوت ملنما ر ناس ےہ
ناف علنوں او ریا فقو ں کے بی سار عم رو ئے اس ما تکا داش نھوت بسک
ا سلا فی تید وی پرجاہلرت نے ہرطرج کے جلہ کے جحدرائے وھد ماش ری کی ارت
2 ت٢‏ اس کے انتا رات اوراس کے حق وس ےی ١|‏ ککوبھیکہ سج گرا -
بت کوشا بنا یا اثردران کے با رے میں بے تما روگ کا راو نصکرات بد کر رکوٹیں۔
×ع یں دةاحت یر
آخرت کا عقرہ دی ززن گی ا و ھا سن ی کے یل اناورک ےنت یکرحہ کے یھ
رو ضردری ہو ہے یہ اگر زجرہ ھتو انا وٹ 1 دٹی اسلا مک یی جا ای تصھ رین جا "ماے'
او اگاس حقید ےی خرا لآجا ےتقوزابمان سلامت رہجا اہ عم لک خر ریچ یھ ہجابلیت اسل مہ
اس ارم ڈ کین نزک ر ےل تھی بنا راس نے اس ٹا تمامی ٹکرن ےکی ہی رپ ورکضعت لکی۔
مالغ او تصف کے عاتوں میں ا سے ما ص یکا باب می لان خلا کے ای کگر و نے
نیا طاہرکیکرددزغ میس راب دی جا کون اص ل تس ہے اس یل دوز تا اود -
عراب ما رائی الوائ عکو وج دکھی ہس سے ۔فخ رآ ن مھدم ا س کاچ با رب رک رکاگراج
ووشعل لو ںکودمنبۓ نر دوکرنے ر72 کے اکر دہ ڈرگر برائیوں سے دو رر میں رای
طحع عو نیا کے علفنوں می ارسے ابی پا گے ج نکی زہ بان سے شک راو روچ رک عا میں
لس طرح کےا لا نین رپ ےسیا کو ل۸ ییردھ تر میس ت جا ےگا۔ ان ز رگ نس
انی توف الو اع شطیبا تکی فوع تکیھیں ؛اوراس نفاہل سای ںکرا نکوکو لا ہمیت
دیہال؛: اگ ع ےکوی ابمیت دی رلیان یکن نز سنا زودا شتنمادقوام انا
کو اشرنۃ ڑا۔ ان فلا سفہ اویسو فیاکے علا دم بے تر ےکا عق رو مض تی لے

ےک
می کک نطاب ننس ہے جس نے نیا لطا مہ رکیا ماک معز تک ہے ابما نا ےگل
ک یکو نی در تج رد فیک اند چا با نم چو دہ کو عبت ا کک مات یت کو
شواباوی ںککق الٹتھا لوگ ںک ےئ کا یصلضرفا ن کے لیا نک بذیادب کر ےگا
عم لک بذباد یں ۔ ان سمارےتیا لات نے ا مت کے عوام بی راہ إ وم مضفت کے آسان
مخ ںک طلب اوریمستچ کت ہی ہجو نلط اش ٹر ال گا ا سکا ١‏ نراز کر لیناچنراں دشموائیں۔
اح بے ب کشا عالطا ہ کا گاکرھا ہلت کی درانرا زیاں عصیرہ حر اب می یکو کاپ
رین ١‏
7 و اسلا مم کے مینو ل یناد یعما 7 یں ۲ حرت اوررسا لت ہے بائٹس
ام تکاطا 07 9 جا ہلیت جن لولوں
کے عما میں لپ اک رکم او ردہ ا ن و ں یو ں کے با ر یں وبا ری اعھا کت
رہے مسا رکھاعا ما یا٢١‏ نی ےک یتو ںکوا س نے ایک ا وف سے اپ گی یں
ے ییا۔ ای دنا کا ابیسادل دادہ بنا ڈا لاکہ دہ ایک طف تو ز بان سے ا نتید رد ںکا ایا ر
کر رپے “دوس ری طرف ان ایما نات کےعل ا و راخلا تی مطاببات سے دو ر مت گے ا اکا
مام رہ وں پرتوباربا ر۳ وگ اس پر مان رکنے کا عمی ا بر از و ناد ری بوتا۔
آخر ت کان کر زی : رس مر مس می نیقی نکی جال کل سی لال در سالتکی
مد کے ارت لاک ذات عبت کے دع ےبھ باند ہانگ ہوئے اشآ کی اھ
مت او رآ عمش سےفقلت تق ربی۔ زس (حأُ ن پرصو راک مہ
کای ٹکو صادق 1گ اک بک دقت لد یس پر رس ۵
لان بی اتی رو جا ےگا ہ رو ااس سے مکل ئن ہگ ۔ امسلا م کے یں نیا دی ستونوں
کو یں اکر درکھد ینا جا ہر تک الیکا میاپی سے حول و سکہاجا سک۔

۴۷ دی نکاا ق اق شر

ہو الا ئی علقائکرادردی نکی بزیا دہوں پرماہلی تکے لو ںکا عال رمإا۔ اب

۳

جماں نک اسلائی ٹڑکا روصت را تکامحام لے ؛ ان سے ضیو بھی ھا فی ہس ریہ لے
سرع ملسا نایا ا ایک ای کک خلاف موررجےتفائ رک تیم یک سب سے ہلا مو ریہ اس نے دی نکی
اقعدراٹی رو جک خلاف فا میا او رتو رصیل ا نعل مکی ات ما عین بی مرو لوگ
دو ران “یی ںا مکیا دی نکی اقرابی روح ہکا عم منورٹ ہی ہے جے امیا مبردف اور
بی عن ا طنک رکھا جا سام جا تن بے لوکرں میں یمن سراکر ۲ شرف کر دبا یک
ا زا تکی یکین ما سے اسے یہ رسکی کی جینراں طر در ت تم سک دوسرو ںک دی اور
ٴ اخلاقی روشک یۓے و رت ابو رصد نع٢‏ وجب بے انراز ۵ سو اک رک لوگوں کے سسوجے ۶+.
از نر ا ےو انوںنے ا نکی خی اصلا کے یھ یک2 رک اور مایا :
اد مت مت وگ تر 7 نکی یت یا نان : 2
روڈ ان اڑا ا ا ا کی و لما مان ولوا
و می ب2 کی بن ذا تک مرکم رھت رت ہو رو
و7 1 کت امر کے رع وقت بات ماد رکہن اک 0
ہو تر ص093 ول ا لعل ول کو یہ فرماے سنا
و ا سی یرد کر" جب لوگ نف مکو زن کرتے) دکھیں

“و غشوهہءے ۱ک

الال رفلم باخد واعل الہ ازراک ان بی توق یب گا

,ہی 20 ڑھ ہ/بتب راہ ہے ۔_:[]_+_[ك٣]0‏
کا ان مک امیر اش تھا لیا سبع یکو این عطر ا بک یگرفت
سو

ول کا

اب اعد لج شک نما ےکا مشاہ تھ اکا یت مذرکورابل ابا نکودین کے مفاللنوں
کی لفن سے ا مان د لال ے کے بے زرل ہو یی ورس یی ناپ ہی اک ات
راہ دوہی سے تھے رہ ےو سلا مک دشھنوں کی ما نان ہکا رر وا“ ٣ن‏ اوررن روا میں“
ہیں سراسا ں ر نکی طلق فردر ت ہیں مار ےنھل فا نکیکوشٹیس ہرگ زکامیاب ں

مت مذری۔جلردوم۔ باب ماجا عون نم ول الیزراب ازالم می را منگر۔

)

موسلی ںگی انس ابی نما م تقو حر انی راست دعدی برا و راشرس ان لعل نک ی)سنتواکی
7 زکھنی جا سے ہی تکا ما او رصد عا لو ھا تم نے فی سے ا سکا مطلب بیے را
ے رک اکر مم ودب را یر ا کی راہ رر ےتودو مرو کی غلطاردی س بھی ںکو لنتصا بس ك٣‏
ےہ اس کے بار خی چو نیودت ہچ او رذ ای اس سے ہز کے
امم پروی دز داری عائع وی بے ج کر تفطمیقت بہ ےک لوگوں وم رد فی نکرے
رسنا او رمضگرات سے روگ لد نا یک مسا ن کے نوراض مس نا مل ا درا کے دین ھ امیا نکا
ازر ی تعاطا ہے ۔ اس مات ےکی طرف سے بے فک ہہو رسنا راک عذرا بکودقوت دا ۔
یک لکش شش حی جوم ہلیت نے دی نکی ادا ٹی روح کے خلا ف لی امگرحزسھ
و کی بر وق ت تو اوزننہرنے اسے می ناکم اکر رکد دا لین ا سکی بی اکا ٹہ
ہپ اور اتی اسے اطینا ھجب بیج ادن حم کا ؛اوربلت ال“
میس ا پو یردب ما ور ذاروق جیے عذار عبت باقی ز رو جائ گے ' اس وقت ا کے
دنب رکرریں گے اوآ جک اکا یک لکامیا! سے برل جا گی تارج و ےک ا کا
ْ یا ینان خلطا ت تھا ۔ نہ مجیے می رما نگ ر امیا ء ام با معرد فک تسا مس ح دع شا ا۔
اس ما زیرجاہلیت ل٢‏ کن یکامیا بیاں عاص لک میں دہ یک سب کے ساٹ ہیں ۔.
نذا ہس نہ سمول سکیا جا تنا ام مرو فتکے ابدائ او رود فو مکی نگ
دو ئا کپ یی چا ارگ یک ات
بے جنے شارت لی امنا !کت ہس اد رج ا مل تکا اص ل بی رین زیتھاء ا سک ارانٔ کا
ال ایک طول مدرت مت مال گنر ا ہے ہا ف با نکی جتندہتھائی ا ھا یک مت
ٰ کے سوا جس جا بی طانونوں ن ےکایا بن مد لے دہا ٹف ناش چھایار ا شود
کو ذصت ضمدری سے؛ ری رکا گر جک ؛ اس فرض کے ساس می ںقابلپ لھا ظاگر ا ون
4 او رکا میا لیف قرم برح رہے میں ہیک رای ا سکا تھا س کی تر ےس
مس !رن ے مہو ئے جن مو جو اییتزیرو کے وج رس ز با روٹس ہےجنرس اكس
ندرک ناک عوہیں ہو قت نٹ لم ےدرپ راک بی اتال

ضس

کو ب یلیٹ اک پ کہا جا ےگا ا وآسل کر گرا ہما ذ یج لی تک با لا کرک
علرنک انگا برفخراربی ہے ۔

7 77س

مہ لی تکاپاپچرا ںکامیاب ململت اسلاىب ہل وعدت رہواء ا ورِاضٰو ک بات ۸
772 سکا نا ھا در شر |کے دوران ہیی ںاُس وتت ہو ھا (عاججبحطرت مان
فی التو رین رٹنا دنہ مد تک مس برا ٍی فرمارچھ تھے ہوابیہکرجا بت کے ز یبردا مآ جانے
والے ای گر وہک مر فی شمنوں نے انآ وکا رن یہ اون ظا وں نے چو شمکا نو ںکآڑ
ےرت عثا نس ےنعلا ز تکا منص لور دی کا مطا بات 77 مع ماج
صضرت تما نس٢‏ موا سوفن بن جانے سے ر و کے کے سے | مصس مطاب ےکا ما نی گن من پکو
ول کہم بات ا2 یھکر رکنش تال ہیک
ٹیس بنا ےگا ء سوا کچ کت سے ا سیب کے اك دی گوس نوا نکی ما لے انت
ڈدیا “ر يَا عفان الله َقمَصَلءً تميْصا ون رَ اذا عَلیهہ
ذَك ا ان یکم لم اس ات نے اس مطا ےکو بل کرنے سے اکا رگردیا لا وں نے
کھات ناک رابل د نآ پک ج بآ پ رآ نکی مک نلا وت فرمار ہے تھے ش ہی کیاکی
.اورک نہیں“ عنان"ذ یالنری نکا ون تھا ا می اتمت کے حم میں ' ا ککو تہ ماق“ صا
کا خون نیا ما ص۱ ناک عاد کل ور تکی چو لیں ب لگرردکیں .جس مل تک او ا کو
کرای تھی کہ ائے ر7 لی ط فنکھلے ہنیارے انا 7 ری ا نکی لوا ری اگ
دوسر ےک خلاف یا م سے با پر نک لہس “او رھ نیا م ہیں وا پیس نزگیئیں۔
عبط“ جار صضرتعل یی اد کے دض لا ذت میس ات ۂ انا ےہ ایک
ا درد پ ہیں سراتابا۔ یل ہی کےببت سے لوگوں ے١‏ ن سے مطا لی کیا ارح ت

مہ رم یت مددوم۔ باب منا قب خنما نت مہ با ریہ جلرروم کت ب انان ۔

2
مان خون ناج کا قصا نیا جا سے ات بک ا ورمسلان با ہس فآ را وک
ہفینل و ناک جنگ میں جب نے پڑا تی مان نامع ہوک نم کت مزسا ےن
اورز ایا بکرم خائث ماد اگی باِنظرت می نے ا سک ضظوری درے دا ورما رن نے
اک کا مسننانٰی کے لے مو تع نا ل بات دصفرت لی کے عا میں بیس سے اس کے بہت ار
لفب ئ اورائوں نآ بنا بک اس نمور یکوڈرآن خلت تار رے و بای
اس امتما نز دعرے پیر د٤‏ اس ور حمص رر ےکر با خرعل تکا الیک بان روک ٹک ایک ہہ وکیا ؛
او رخ ارچ ےنام سے ایک تل و دجو دمیں گیا ددسری طط ف عفر ت لیے نا ل
عمامعدں نٹ ےآ مع لک نے بی ای ک را وسر اکریی' اور رد آ6۴ ن علی کا اک اور
2 نکیا ۔ ہا ربج اور یسا نعل ؛دولوں١‏ ے انے راصصتے برانھا اگ جا تھے
امت لے ال می امتییں ومردمیں؟ کی ہوں۔ یلوگ انۓے کو چا بے جج بھی نیا لن
رس موں مگرر ایک سا حقیقت ےکر ن کے رو نے تےعا تی ا شی رر
لور یکردی ۔

پچ ول چوس زرما ‏ زایا ؛ یہ یت رق برک ضا یگیا۔ یک ملت ن جانے
/ فی ملنوں میس مگ اوس2 نت حا گے او رانک ایک رک کک
یفن گے .نے نر یھی تھے اورسییاس بھی تھے مت ا لامک اننارد
اخ رق جس مرکم کا اس کی وعناح تکیکوئی ور تکہیں ایی رکفت
یش جا جے اور زنر نگا رن گ نف رق ںکا من د بے جا جج ۔ اث را سو سی اس حفقیق تک
بھی زس میں“ نزو رکھے/ ببر اس ا متا ینا کے جو ایک نل ایک پف راو رای ککناب
پرا مان رکھتی میا یا ابمان رکم کی معرعی ے ۔صاف نظ جا ےگگاکہ جا لیت نے لحاس
لے می ںکا میا یکا ربکا رققائمکردیاچے ۔

ضا م نات یر

ظا فلا فت کے چو مفاصدد اور جو سا می اضصول ال من ےمتق رر ےسھاخلانت

انا

را شر ہکا ما پا اس سال دو رح ہے سے پل تی زرس آ گے اور ہیا 8
کے رو یسل ١ت‏ علیہ علیہ لان بی گول ما دی تت ین خلا ذت ہلوکیت مہی ہد بل ہوکرر گی
ام سبباسی مصاحت اورفنزور تک وج ے'ام: علا وت٠‏ اور علر 5ے ہرفرار رہے اور
لل تکا ام تافو ن بی ا ملا ش رلیعت پی پرمٹنی مر پا ۔کینکہ ١س‏ کے دفعلوم ت کا اتد ار
با ہی تہ رس تھا ء رداچ قا تر یزرد ریو ں کے بادجودعوامسی اور نظام او رقا ل9 ۱
کو رگز ہر داشت نک رہم لین نفیقت یہ ےک ما لمیت نے تینک ج' ری کو لاک
مدان بی حنینگ رکر بیا خلا ذ تک دوسا پ رتوسکرا تک یس یکبیغیت طا مری و ربی؛ اور
ا کے مسیباسی اص بھی بری طرع تو کر رکد دیلہ گے فا وکا تر راخب کے بے
وماش تک ذیا دب رمونے لگا .دی عہر کی نت پل پٹ ی۔ تونق تی خلا ذ تک لے صانھیت
ول را سرئاو یصلاحی تکڑہیخانوی حیفیت دے دک سب سا ہا وی نز
راو ںک ای اتی پسضراورخوا سی تھی .سے ہی لک مت می میس ریہ
ہرنے لی نے ہن کی ہتوں نے یسطوں ری جز ناریا یت ا مال لات
4 ت یع رافوں کے اتی مصار کو سب سے نا اں مت ٣‏ لی ۔ص اووات
تا مان فلاعت پرشدا در ےعھ ل کا دص وکا وتا۔ ٰ

اسلائیسیاست اودرط کو رت میں انتا اضو سنا کن یٹ ی عرنک توابتر ال
ضر وں یم س مع تھا نلھدییں اک رفا راو رر وی ا کی عدرین کتو امو ی ۂ خی
ورع تن ضا فائم وی ری اور ان ےگ ایک خلا+' ؛ئییٹس اور باکردارکتی تح'
لْرس یو 5 کہ ابی می عریین دا وزم نت جب مردموشن اورعلر“

را ش کی تھا سچھ رجہ پا با تک یک ابی ت نہیں رگن کنا سی لا کی ہی ؛إ سد ظا دت
کے دم سے ا ملا فی نطا ‏ رعلوم تکالڑھا مہ برقرادر ا ٦ء‏ او 2د
نلاخت کے مام پا لم مموکبیت ( لک خوش ہا یا م اسلام کے 29 سی کباجا ا“

ہرمز ی لد وم .کیا ب الشمنی۔

۳

اک فو سیا موی رنے اسلام کے مسیبا یما مک روج او را کےا لب۷ دوفو ںکو بر لکر
را دا۔ ۱

اسلاٹی ززنطاہتعلافت رجا ہلی تکا عل ایک اور رخ ےکی موا۔ بی نظام در اصل
عکومرت کا ایک عا لی رظ مر بابوں ےک تا مل ما تن ک امہ دخانی مظمام نات سک تا
از ا۶ ایک مکنسے وا لسن مہوں ۔بضصورت عال ایک مر ت کت کتو برق اررسی رنگر کے
دداریس اس پریی افیاد ٹل : نا حتاف توں ‏ یں ختلن سل ن ںار 2
انی ابی الگ زا دمکونتیںنفائمکرلس ہگج دنو کک تواس عطا ےکآ زاد وخ دون ینیل
میں سے چونے رک خلا ذ تک رم س بر بی تسل کرک یتھی۔ ا نک اج بکو و یاعکر خت
یما توم کر فلا مت سے اکا اما طز رمام ضگو ابا ماما مگردوسریعکو یں اس
گل تل کبھی ر ادا ر رر یں ۸ اور برحیقبیت سےا زادوجود خمتار بی رمیں۔

ملا لو ں کے سسباس یو ںکی برا ہتان| نے ری یرم نس سو جات یلام
سلسلردرا ز سے درازہو کے وت ےلان ا کو با ہے جا اہے خلا ذت عنم نکی بساط وج و
کے د ما و( او راپشھو لک اما نی بےحی نے لیس ٹکرک دبا تو سارے سر و ںیہا وعرت
کاتص وت ۶و سای نکر روگیا “اور پصسو رت عال بی ےک رسلا ملل؛ 7 سا
' دی ند لاک یکیوں مز ہا ایک تنق لفوری تکاحا مل او رسک تل عکور تک مر
ا بواہے سس کے بیج یس دو ال الام جس ای ک تطا ڑم لا فذت کے ہجو ڈے سے
الا ر سناجا ے ھا تر بر یب سائ نین رین چون ول مم ہما یلو یں ,
۱ کر رہ گی ڈیں۔ اور رسب یش تھا بی فو مبیتوں کے شوق خودختاری اوریزیوا
کرش ہے حا لاو الام نے مخقلت مان ک کے ملا نو ںکی ما یق میتو کو یمیقیت
ری تی تق میفی تک ویر کی تقل نا ے قوعیت ۂ سا رےمسلا نا بن
لی اس نےصرف ا ےکوقرار دی ھا اور بای سبع با یق یہ وط۱ نل اورلسان ئے
ا بفیادی ررش نک ماج ت کت مدنگ رجا ہار تک انال دی ےکرا ملا مکی بیرڑ یکا رکا
رھ والوں ن ای فرنگ کے وش ہیں اس نی بکوا ل ٹک ررکیود یا :دب ی قومنتوں کے

ہہ کمےم

آۓ
٘

۳
رش اص میا د گے ءادردتی رش کون فو ی جیشت دے د گی اس کے یمیس ایک
مللت نے ماشہ ولس ٹر ری ایب تیب ہر ا وین و ا اس
ن کن پٹ تی و مو ے بے وز نمناو ںکو دی یکر یس یلما ےکر سے ای
روک ایز ا میں سے ای انسل حیڈیت کے ا علبا رسے ایک زیشعتمس پر دیاہوا ك
خلا ذت ک ےبحت بای جڑا ہاور الک نج2 رامش رے ز رعاورت حر و اص مو | 7 این
کت اک ات ےرود امش مت نی مالت پ طس ڈا ہق وا موی کے
ناسک بے وزر تی پا فیس ایساھ م سح کی اذ تت اد رم الکن کےسواا ورک ہوا
ری ات کاو ںکر اڑا تر یچس یی مکرہا ریت کے سے الس الا حور
کر رکھا رتو ۶ن خی کر کی ہس خلاقت ے طامکی با دض آل. اورا گر
اش رک ےید ے انیس و س رفاک انتا لکی تر غیب دے اور سک نے مس نان کے
من ےکا ۱۶۱ نایا جا تو جھےک موم کے ایک رزگعخیا نل صا جب کل مل ضرا ر زائی
سے ای کا ےڈ الا سلام واضصول الو “کے مز سن رپ می سج یکو ٹیش رحسوس کیک
"فلا وذ ت 'مکورت کے پلیہ الا ط لن سک /

سای کی ادیپ

خلا تک موآیتہی ہل چو جانےکے بعااصرف دی مز ہواکہ ا لام کے سیا سی
نمی ما ھی+۸) رس مے یت یکو یک کلم سببندابی یڑ گیا۔ جھ بس
ایارک تم اف ات تا ات سپ ےن دی نکی چا مو 7 ےت وڈ
بر یا ہوگنے .ای کر تو وی جو ام طو رس معروف ہے ۔ دوصرا نام و جابرملولی ت۷ا
کی شک میں پر با سا .یہ میں نوا سے سو لکاخو ج ما با ا درد سرےمیں سیا نک ان
خی ۔ انی ظا لویت ک یرت رکا یہ الم تھ اک لوگ اس کے سا خے بی تک کیج رآت

بو ال۷ ھی بغار“ ڈاکڑ عیرالصمبوررز و قکتصزین ' الوزد افلری کا اردو

-" ۲۳
مکل بی پاتے ری دی نے با تک کی اپنے رد و ںکواتخآ زادی دیت یک عرفارد ق۴ یع
با روب نحاہ لوی بر برخامم ایگ بڑڑھیا ٹوک دینے می سکون جججریک موس نک تی +اسی دین
کے ما نے والو ںکا یعا ل کرد یا گیا یاکریات ان کے سسبفوں میس مین کررہ جات اور دہ اس کے
2 سرن ےکا ا اھ پائے بححضرت ابع عم کشخ کے ربونے رن فرمد بن رای کا ان
ال ۹۔
کال مسق یکنا کچھ لوک نے د الین مرن ےکک الو
کرشم مک سُلا طينا طينَافنقول اس جا ہیں فان سج رکچ کے ہس دہ آن
لُهُم بخلان ات کا و فلاف بن نکاس سے
ری بن مس انگ۸ نع لکن ے کے دع کی ؛ ژں '؛حزت عراش نگم
1 با ا ہے یک نکرف رما اکر"( عہ بی نجوت میں ) مم ا
طز زم لکو ما خقت شما رک یرجھ
صعر رہ سےک رای ارز مگ سے بجر کلام ین لک کی اودررہر ترارامریں
نے انی کی زج دا تہ دا شک می اس ےکس یا تھا کیب ین کے ضس
ھا ران درو کے او رانک صا سی مدرکتوں کے غلا تآ وا زا تھاسا ا نکا مر شآرداکتے۔
حطرت الو ہریرہ رش انش رع جومژلشر یا مڈشھکگ بابات رج ےھ اور ہنہوںےمروان
کا زما تھی با یانتھاہ اٹآ خر ایائم نز نگ می نو داب لس کک با بت نرماتے میں ہہ
كت من 7 ول مل اط رس یسل ار خلیہ لا سے میں نے دو مم
ُا کی الد ) بر عحق ماج تھے ان مس سے ایک کے ان رر
مات فسش يہ فک دَامَاا ا جک تاس ےتومیں نت لوگوں می سںپیصلا لین
کڈ ات قط ھن الیل روسرےۓکے۱ نر رک ریس ا رسلا اویل
بک ایا دا و ار

لہ رٹھاری یلد ددم اس داز تار ےنا ناڈاش قالاغیر ڈ لگ .را ریئطر ال

اپ جوایاالعاہ۔

۱ ۵
و سد وسرے بن مس ماد ضر تال اد علیہ کوسلم کے فرما کے مہو کے و ارشارات
ص۶ سر رس راتا رآنے والےمم راف ںککناموں او رن کک دا کی صراعت, نزاو رای
مت تل تر
ا جا بار تک کک می مال ہے کو سے کن وی انز سا
بن نہ یا دکوجی ون : زا کر بی انس ت1 ڑل 1او العلیہ وسای
یں ان کا اما اط گا ا(1 ا 0 07 ٰ' نے“( او نے اکٹ رگ
لص ارت علیہ ول مکوف رما ے اج ےکر سب کریگر ں دہ ہوئے نہیں جو لوگں پر
پرسشتون ں* سو دنام ایی کا لوں ہیں سے رگ 1 2 وم ) لوط لم نے راب دہا: :
جن کا مت نع رت مد
اب حیرص ١بد‏ علیہ >3 یں سے جج ھبھچ سی جھ کرت رکننے بے ۔
اراس اض یی ناک ما لتکی] خی صدکا انراز ولجش رواوں سے بی بحعزت لو سر
شک با نکرئ ہی کہ :۔
سو دص علیہ سو شض شی نے ایک رو زان دن
سا َو مَاصَلوٰ امو ناڑا ہر ہے دلینٰا ول وقت ہیں خصرک نا ڑھا ل٠‏
سٔبی جحسہ اائرے بجر وش
فاقال ا تم کو تر می ؟ پپ نے بھی فرمااکجت میں سی
ساا ا ار بی کوکوئی تی ا تمعلوم فو دو ںکا رق سے
2ا علیہ قال یو سور ا بات ک ےینس رکز باڑ مز رھنے پا ۔
ال ش لہاان دحضرتدوسیڑے روا یت نوا

٣ سے‎

سال ری راو کاب ےکہ ااوسیہت یہ بی نکرک روڑے

0

مض طرروم> ناب الامار۔ مگ ری ۔جلرروم۔ س باب مااخحبرالدٰی“ لی النَعلیہ
دنسام اص ایے ما ہ وکا ش ال وم ا امہ

از
اورزبایا '!کرا ہم اہی ہستسی زی یں
ان دا ضا لو ںکا رو رد کک ز با نکھون
سےٹو ر گے
سک طرے صعزت عذ یذ شی دی نکی ایک دو ایت بب ےکر دہ
کے بل یا ری ۵ء ا سر سز ور و ا
تعن َال نيت ما یسنہ سعلو مک شاین مآ ماشو ںی
حؿمَمّل التَيُل یت اماک“ حرت ضرف رکا انار
یپ رہ ماک مکہا ہم داش ۷ زامن ٹس ا
کے اوراس] زا لک کینیت 7
سے لی وگ نما بھی تی کر ی نے
فاؤ تال س ف سا کا او رکا مکی زس جا برا روش شلکامعا نر گی
انھل ما ت پراد رش رب تک عرمت و ہ لا سی پ کنا تع ناک اخ ڑا گگا۔

۸ دن ورعاد تما مع لصو رات 7

الا مک یآ مرکا جو متتصورجے و وا سے بزنیاج ر7 ۰ ود
تق ردین ورام کے جا تع رعبادت برغبارز آنے پاسے۔ ا تع رات یل ل؟ جا
اویران گی وسوت و رات کاموزست سے بر جانا ذدافضل زیمول نمداگی وشن اور
رآ ن :مو لک تق نا یت ہکان ہوں سے اویل ہو جا نا بے اس یہ یکن نز مھا کم
جا لت ا نکوابگ وک ےکی داش تکڑتی۔ نا اس نے نی ارد نک نتم ہنی ان
تصو را تپ رطف س بلغارکرری۔ اور یہ ا سک خوش لیس یک یکر سے ای ا مھ میں
رارداروں یکا سں مت ےھ سن رارو ںا کی نیا دن‌ما فلس گی ا جا رتا

ےہ سر جلرادول۔ باب جوا زا لا صضرار پا مان لا رٹ ۔

‌
بعدام امیا کی رق رت تبون چا ہی٠‏ ا بین رو مل تک بہتربٹری اکیت
ین اواباد تک ان وی تصو رات :ا آشناسی ہوکر وی ے۲ سے لاٹ تو رک
یی کھاجا سک ۔ اس گر زوا لکے بڑے بڑڑے جلیادی اباب جار تد
7 افو ںکی ان اص ل نی ف مع کی طرف سے بے بروال۔
ر۲ عوا مک ذرین س ما دا غفیت با ادھو ری واخفیت۔
)۳ بک روتوں الو رٹردنی مف بی سو مک فو بت ۔
٣‏ دی علقوں سٍِ راہیا :لصو نکالڈوز۔
سے ان باتقو ںکوز را لضحییل سے اس ۔
رن ع را لکی بے برد ال :۔ الام نے مل فرماں رد ا کو ں کے جونھی اشن
مین جے می ان ہیں سن رکوا لین ابھیت حاصل ہے ۔ یہ اق لین امت رھ و لے
ال انظ رپ ہی ہکس دوسر ےنام اتا یس١‏ نک نام ولا نک پا ہا
جا سکیا ۔ یھ فر ال ق نکی مکی ال یت میں .بات ہوسے ہیں :۔
... اف ایض ٰ ×. اگ ان دا اسان ءکوزشن می
ا موا صَلوة دای الو اشنا سیر تو وہ نما زوا کرس کے زکاہ دک
5ت ریذن مھ کو ںکو سرد فکاعکم دی کے اورتعو رت
من اشک د٦‏ ئ ۔-٠۱٢)‏ سے زروکیں گر ۔
ا کا مطاب یہ نہیں ےن و سک ےا نکومت اورار با بعکو مر تکی جڑعاطڈ
مروف انمنظا فی رت داربال ہو تی یی ا ری نکا ا کآیت ہیں بط ہرک نز کرو مو جو دیس
ہے - لا امند اما نکی بن اری می کک جفاطت ؛ عدل دا نصا فنکی رای “موا شی
من وت اور فلائی ادادرو ںکانیام و ...بے سب کا م مل فماں روا ںی تی
ور ا ال صے با ری مکیونکھ یتو وہ ذ دا یں می نکی انا مردی سرع اں کےا نوم
مق ار رم مسلریر رنہ فی ہوک بی ہوا لکیا اسنا ےکر بت مزکو رہ
بی ل لن مہ دا مل نکبھ یکسوں یا ن ہیی کیا گیاؤ چو اب اس سوا لکا یر ےکران ذ رد

۴۸
کو اگ چ مرا عت سے بیا نہیں کیاگیاہے گا نک مل بمیا نآ بیتا میں مھا لم وج درہے۔
کیو نکر کیا کی ادا اورمعرد لقن او رضکر ا تکی روک ھا مکی و سن میں رہ
س بکا می داعل میں ۔ ال نکی بات مل 1سس نایا ہشام ارت وآ
ک اداؤ ار( لردت اور اس :یر لی متا زحفیت اوران ہی
,اث ری طر بے تا ال رہے اور انار او ںکی نظ برا ری ربے۔ بی مر عا ہک حا صل :
ہھ ماما گر ون بیاروں فا لح ضکوعلومتی زمر دامریو ںکاسی جائع ذرست کے اب کع نے
ورس ییا نکر دہا جا"نا۔
الاب مکوست کے ان خیادی او راہ رفا ضکوذ من مس رکیے ' او رس ولا ذت
را شدرہ کے وع دکی کہا میہارہے بر نظ ڈ ايے' خوصاف دکھا ناد ےگ اکہ کے اک املغاء
او را وں نے نے اقترا کی حفاظتکوسب سے بل ؛ اوران یاروں امک او
کر سب س ےآنری امہت دی۔ امس عو رت عا لکےخطاف نت کون عواتی ا عنسا بت
ہیں کا خواضص اور عاماتے جن کی لی تھا م دی ن کے یی ریس
رکا لے مونے جا رپچے تھے او مو اف کین ما فوں بر نان ےھ ال د بے گے تھے بی اقترا رک ےک وے
عرافو ںکوکو ن سید ھا رسک مجھا۔ اعام این مییۂ ا مس رت صا کے با رے میں
ٰ ھن مں:۔ ۱
: امرا لے با سجو مرح ر7 کے سا یراط بے اخخنیا رکرنے نل رع یامامال
کو نا جا مز لروں سے ایا او ھا ئم برای منرائہیں دریباج نکا دىیتا
جا مر مۂ ہوا یورام یا مروف اورتی عن ا لنرک شر ف ربیل کی ادا
ہیں دوخ دکوز نا یک مرییکب تھے ۔ فور نراک ز2 * رعایا کا ما لچم شر یکریٹجے
سے لیت او رج مصا رف میں اسے حر کرنے ء اورا گ رھ
کا ا کے 2ی نکی آفاعمت بررمتی ٤ء‏ ا یک رسسمو ںکی جنعاظت سح
سی طرت اگ ددجر ارک شر اش شر یف اور و شع ؛گانے او رکا
سی پر ماف زکرن اد را نک یترب اورنرکڑی بج یکا رر وابیوں سے

۹
ا نک مق ع دش ری یکا نقیام جوا ۔ تو دہ نیشن مات ےکس دا نے ےق و ند
ہو بابرا راس ا نون ےکے ہ اور انے بل لاموں اورنا دموں کے
اڈیکارٹز رک لہ
علاء لیا ام تکا ااس خر تھاکرانٹوں نے انےطو رس دین وش لیت
نشین امومع رونشن کی ؛اورا نے نفد ود رھ رلوگو ںکوا لام سے وا رز کنا ضبق
رورغ مک رط بے ا 7 الفرار ی کو وششں, راد ریخا 1 تقر ر عو ےکے با وور؛ 1 ن
نغصا ما تک یک یط 2 سکرس کس ا افنٹرا رک ےکر وتوں اورا نک غفل
- ریوں اور فرض نا ناو ںکی برولت(رتن ومل تکو ناج رےھ۔
یی نیدی بلک ککا عا لھا یں جوں نما یگز تاگیا عالا تک نخرا یگ یش
کی ہا نفک س بیو حمدریی کے ےآنے ا سلکوی حر باقی فس ول ے خلا فت
کا ر ما سما جر نطا مر انی ملا ف تک ام سے تا ھر لا را ھا کا 7 و زازی؛ زصصط
کمال) کے پا نتھوں حرف نل کی رح اکر رگد گیا لا کے بن تی طور برعلا ذت یا اسلای
ور کے نبا دی فان رفا مت ضلا اورام یا مورون ویک ارا یک ال
از رغارحخ ا زرُ کٹ شی وب ات نا زین فک ےک وشن وعارت ے
اسلا یت ا تک جا می تکوماض یکا اض نب بی جا ماچا ہے ھا .کے یسل نار
ان نع را تک باارےہی چوخیا لات درکنتے یں ۶اس سےکون نا د اقف گا .یہ تصوران
72201 لا عاورتے وج دکو لازم ٹس ممگرا ن وو گی تا ن سے اسلای عو مت
کا ام۶ اورا نک رن سے ام لا ئی موم تکا نما لی اس عطرح عا ب و سکابے مکو ما
ےکی چا ھی دجو دیہش رپا ۔ ا نکے ساٹ ج بھی ا لان عکور تک بات رکی
جانی مےکوائبس ابنادماعی توازن برترار رکا انل وج ماہے۔ ا نکو بن ابھ یگو ارا ہیں
موا سام یب کو اپنے مسلمان من ککارکاری مز ہب ون ےکی نا تی تی تہ ےی

لا ونام الع اذا تی ص۱۳۵۔

۰ھ
تین اکا می نکی ینا فی د فیا جا مک ا نر را لا ظا مکی وگ ز بی داکر رے
اورشرم نف یکرصاحب بہاد رو نکو مخ کے درکھا یا جاک ےگا۔ ان حک افو ںکیخوااہش اور
انک کش و یلا سی ےکس امسلائی نطا مکاام ین کے 2 خودر ادا رس ؛ رو“
بھی ا س کا ما مم دئیں۔ا نکی یتوا بت لکت ز بروست؛ او ]ضلنی اما رات
مج ء اس با تکاا رازہ دن لوگگوں کس ساوک سےگر می سے وہ اینے ہاں امھ دا ل
لاٹ یتر کب لک سائ مارکا اکرتے ہیں ۔ یی نان ےکی مطلؾ ضردرت ہی ںک اکر ا ات
بیرسلوک برہ رب تک شا لتقائمکرسیکاہے“ لو راب بج یکر ہے انف و ںکا لا درائےھ
0 گیل یی ٹریر اوس ھی (فرام سے الصات‌اورانا نیت کے مام یئ بازآجا نا ن و
کے بی نخس ر اکم می ج یھ ہا ء اراس و قّت ننا تم می یھ ہر باہ ا٣ا‏
تو رپ خو نک ےک سور لادینے الا ہت کیک مز مین ؛ بای سا مامت یرس پل تک
خلا مع تکا دی 777 ں تہ رر یہو ہرکنھیء ہج الا ینطا / کی ماگ او رکنش
کرنے الو لک عہاں چب" ں میس نکر رکھایاچے ۔ ارد ہاں کے و تی عران نے رلک کو
بھ میا ین دی کا ا لا نکیا سے اس کے بذیا دی اصمولوں میں سے ایک اعمو بھی ےک ۱
کٹ ظا رکے یا عدرا دای نطام کے نیا مک ےکوی جد ہج ہدک جا سے گی ات
یں زنر سال اتک ام سلائی زنط مکی بات :ا قب معائٰ ری یہی یں اسلام او را رکیت
اچیب ریب ملغ اسلا نی نظا مکی راہ روکے ہرئے ہے عق میں اسلای نظ مکی جک
ہعشیت ےل ھی پا ےچین سکیا جا کا ۔ اس ےیل مکھوں ہیں ناڑا
سے۔ مھا مس ا سا ئی را مکی با تتودردرر اود اسلا مکی جا نے لالے بے کہورئے
ہی الام رکاھی ھال' او بہے۔ لفن عرب لمکوں میں سلا نی نظام “ لولیت کا
ینا ہوا ۔ سب سے بڈڑے مل لی کان ون نشیا کاعا لیب ویب اور افو نک
پی یٹنا کی بھی ہے۔ اس لیے اسب معلوم تنا ےکر اس میک جک رافوک رو
وھ رےمس' و ر الیل سےسن لماع ے۔ لندرن کے ا ک مور ہف وار) رواٹ کا
الک نمو ن گا رتو تن انبا دوسرے ملکو ںک ا سلای ار بر ںکا جامز و لے ہے

1ط

ایر نیش یاکی اسلا نیت یکا تکے با رےممیں لیکھناج ےک٠‏ ۔
مہا ں اسلام بی عذاصرسب سےزیادہ مدا ہا عالت ہیں ہیں
اورعکورت کے ڑ بردست جوطرفہ ععلو ںکا تھا کر رہے میں۔ ارد منماکی
عاررت ان اغلات سب سے م وت رب بی کستعا یکر تی ےک
رکا ری طور یلا فو ںک یدارک مکرکے دکعائ جائی ےا ایک عام
رق یہ ہچ ےکہمرد شا ری کے فا م کے اس سوا لک جوابیٹی کا کیا آپ
فرآن رک / رسلتی س1۷ ان ماتواند دسا ن١٠ہاں؛‏ ہہ اک ہائے
تا نکا نام خیمسلموں کے خاے یں قوال دیا جا اہ 0 صد ینہ
عناضکود بائے کے بے | نر ون ماک علوم ت کا اس از پ یہ ۓےگردہ 2
راس پک زردست ابی نکر تی بے اکر دہ ا لا مکی جو ای طا نت 1
یت سے ابھرمیں۔ ۔اسلا کی ے نستس ئ2
کے ھا دیاش 7 ڑوم مال ا اورمامار
لہ نگل بر ار م) ار ہندواز مکا پھیلا و و رھ از مکو اس مک
پھرسے ند وکیاجا ر ہا ےه جج کک جتز یر٤‏ بای کے مہ ند واز مے ایل اکا
ار یکوجزد ہے . ا کے علا دو ان ونی شا علومت إہل اورگِب“
7 غزیب عفر ےکولٹو ون در مے ۷دکی ہے ےکسا نا ناکما عا"ناپے برا اگ
طط سے منطا پر پستی: باطنیزت اورک ل کور وکا ایک م رکب بے ما کے
بارے می سکہا جا "نا ےکہ بعد رسما رو اوران کےلمبع سرن زلو ں کا
زا یرہ چے؛اشدر بی اسلام سےا نک ترر تی وا گی کے علا ودایکگ
اصا نل عیْرہ ہے مرکا 27 رس یکا سب سے زا دہ فارعا"
نے ا تھا باہے۔ انی ونیشییا می ںگم ز مشت بیس سا ل کے دو رانکر ما
گھر کی نوداد اکن ادرعیسائیو لک نع ارد وگنی ہوشکی بے ۔ پوارے
لگ می عیال مشرلوں کا ایک جال کر ہو اے۔ ا نکی ا موا

۵۲

یں ہی معرن ایوہ ا ہک تعداد ام ہے جس ط رت شاو یران ری

تی سر میں افلبی فو ں کے اف دک رق کیا کے ےا با نکل اسی طرح

لی سببا یھی ابو ںکو تم لکرتے بیں۔ عویسائیو ںکآ نکی مل

707 سی ضف 1 ٹا مان اررروای تییرس رو کے سر را وھ

ہے دی جالے ہیں کی ٹیس میں بہت زبادہ اضا کر دیاگیا ےر

7 ا ہمازو ںکا گرا مکی ڑا دراگ ہے یم ری امرگ درا ات میں

کمرپین اوراظا نی برع نر ین جک دخوا ریا ںآ بڑ ڑگ ہہ سک لوگ

بھت با رجا ہیں ۔لو سان اوزنفم وفا رق رار دنک نام پ شع کی

ما زس رکاری نان میں ب ھا جاتی چے'ادراس مونج برز رت فا2

اتطا مات کے جاے یں ۔ جع کےاعابات اوردگمزہ یج رر رت

أاطرت س امام ںکو ہنا لوط پہیایے جا ہیں دس نٹرو رانا

او رملیشیاۓ رر ان ١‏ لام کفکواپ رین ایگ یکن ٹ مک ام سے اسلائی

موی تھا لو نکاہمعا رع وٹ ہوا تاس میں زس با تکاھی مرک یگ

تھا ا سلا مک منفی را تآ کا لوٹ ریا جا ےگا ۔ اسلا رک ھا ہر بانو ںکو

کے بجانے لا اما جابےے..... دالبت الام کا خلاف نت

رن بن بات نے دالی امش اکی بل حکومت اسلانی عنا لی

ارداروں اور سا و0 شی سرکگریسوں پبرر وک نمس کی"

ای ای گھاستتان ری ری دا راک و جیا کرس اورد یکیو بی ےلان را روا

کا بمیادی فی کیا تار دا گا تھا اوج ےل کراں اسلام اسلاق نام اور ا لا
تصصوردمین وعبادت کسام کی ریہ اخقما رر کے ہے ہیں )
ا عو ا مکی رین ےنا وا قعزت ۔ اسلا مکادائ ر٤‏ اشرداقتدا رتوجرت ان ر تار
سے بابلا گا اد رھوڑ گا ری مرت یں لا کان ےہ اور رای نا سب
سے پپ الا لامک یکتعدا دم یکہیں سےکہیں بن یگ مج 7 رسے ا نک تعرار

۳ھ ۱

ڑھی/ اس کے تما ج تھا لک برا یھی ان نے مسلافوںکی دی تعلب وت می تک از
ہو کا ۔ج سک اصل وج رشع شرع می ںو سبباسی جا لا تک برا یکپی تن ؛ مر بوزس
27 موی ںکینخلت ا وربے پر دا ا سک نماض اوراصل عری نکی انی حالتس؛ تررل
طور یبر ملت یں ا اہو اد کت وی جا یی او رضرور یتم اکرعو ا مکے انر ردب فو بن
نے خود نر دو ںکی ھت انے طو رر پروان تی ربے ری ایک نعائس بات بیج ہو
کر دوس ےمد ہموں کے | نر س ےم لن لکراسلام میں ا راتھل ہے والے باسوم لین
مرپسوں کےہست س افکار وو را ت یہت د اخ لہ تھا جو ایک فطبی با ت کدف بھی
ٰ شس ىاہے و کت گی خویش کے سام ا سلام میں داعل وا ہو و رن بی ا سلا بی عتھا نر ؛
افکاراورلصو رات س ےآکا دس ہو جا سا ء بلگر اس با تکاظٹر درت من روا 02
زی یر و رشکری ضربس تک جائے۔ امس کے پیل س کا ذمین۱ رین ری ہب کے افارو۔
دم ہے و ری طرت صاتن ہس وسر ۔اواسلمو ںکی از بن کت اد رعنوی ترسم تک 7دارا
اکچ مل تک اب عم پریھی عا ہوتی بے مگراس خر نک اداکرنے کے اعل زم رار وہ
الا ب عکورت مہونے ہیں مک ران کا مب ملا کی اں سس سے ۓےک وو ملتش 2
لو اور ومن الشرکا سج ظا قائ مک نز قرو ن کے نوا اکوں تا
یا جا سکاجو اس مقص کو ہو راکرتناء اس لے وا مکی بت بر اکٹ یت جع دی ن نی سے
رو مرو رحصوما رین ورفا دن کے وع ممووں ے7 وو ہت کردا ئف بو ۱ قَ فَ
کب نکر ہتص ارات با نول نمو لق کے اورا ملا یق وعیت کے تھے ؛ دن راک ےکسی مہب میں
ا نک دج دس با یا جار ہا تھا۔ امس بل ا لام میں ول ہونے دالے بط ھی ١ن‏ س ےکوی اسال
نس رکتے تہ او رجب و٥‏ اسلام کے داتھر ےی ںآ ت کے ہل ابی ان یتلم وترم تکا
وہ آنزلام ‏ ہر سکا جو دن اورعباد تکاصخیتی موم ان کے ذ ہنوں میں ”ارد تا۔ سے
.لاف خوددین دااروں کے ا ککگرووکےطرزز فعوعل نے امیس اس پا 0 وت
کے موا علات و ال سے بڑعیا ر تکاکوی خوائص تھاق ےب دن کا َ‫

ر۳( برٹڑوںکی قیولرت ۔ برعت اس مھ کو ہت یں جودین و شر میتی پا کو

لا ْ
7 شی یت ےا لیا جا طف ل دا در پرایک رک ضرجت سا ریا اض لے
بت گرا ری ہے پیف ںانین ہے می یی یکا کب بح ثرما رکیاتے ۔ یلان ات اکن
کے ین پر السا ھا ہا ما را وہ تو کی اس ما نحعت اور کو با دن دکے سے ١او‏ سیل ری
کیک دسط ریت بقتو ںکا ہو رض رس ہوگیا۔ یہ یی اختفادی عو کیو رکا
فرع تک یھ یٹفیس ادزنغ می نوعی تکیکھوتھیں ا تماد ی نوعب تک برعا تک ابتماء
خا یتیل اد یشییعوں سے ہو نل بین نی کنا کیب رہ کے رنب ک ےکا نز روجانے “او رض ت گل
ڈا مال بی تک وم اورصلا صفات سے مخصف چونے کے عق رے کرت
یں بر ےمم وق تگز 7 گیا طرحع رح دا ھا رکگھ ا نک ل تی رج تا گیا۔عد ہے
ایک وقت ڈو یاجب الک ہندرے اوررول رت محر ادن علیہ وس وھ
ارےہیں بب عفی ہی اباد ہوگیاک وہ؛الیباز باىیٔر' ضرا ا2نارگ۔ ب اعمادی برعات
سو وا'باسوس جذکر ہپ ہکز رجیکاہے اب نشی ب کن ںکا عال لی ور
من مبتی تی الاسلام امام ان سے ان دودری کک منرڑی یدقن کی در زی
ٰ ریہ ۱
۱۔ یی کے طط رس رہ زدوگا کے لجدنش رو ھے۔ ١‏ مک عراں ری ا مو یکر
مردان) کا زما نآ انت امس نےبطو رت دا س تی بکوائٹ دیا اد نطب نما ز سے بط دۓے
گاج مصاعت پب بتا یکر ضما کے بعد وگ خسن ےک بے رکا ہم سکرتے ۔
2 صعض کا نے عیدین میں از انیس دلا بھی رد عکردیاجھ
۳م ہدس موگوں ن ےےکع کی طن مس اقعل یکا طدافکرنے با ا کے پا سرمنڈرالے ا بای ٰ
کن ےکا عمل انا رکھات سے ۔ سی حر نلوگ ادا فکیاکرتے یں جو مات کے
بد ان میس عیل رمت پرداج جب"
۲۔ ہت سے وگ نی اما فال نود دن معرر قرراریے مس ا

لہ اکن ونم امت را ر۵ 0 فو 9د ١۲‏ تر

۵
رج بک را تکوروزہ رکھنا او را کے بعروا سی را ت میں ایک خخاح نما زمڑھھنا کے

02

رر

020 ۰ یہ بدجشت ب تھی دی پ ری کے مجر ج رز ال
اسی طرع وسطہ رسب میس ایگ اود د نکو ایک نھائی نا زکے لےلتتری نک را یا گی ؛ ےا صلوا أمٌ
دا دکا ام د ایاج
۵ سیامیننیو ں کے لوگ مقر بک ضا کے عنم فرب ہیییسی ار کنا یا ھا عتڑھا
کرنے ؛جسے وو صاؤ برا لوا لن 1 کین . امس رج نع لوگ برا تا ن تام مل مو ںکی'
مد نیا پھ رٹ لکہی ںی و فا ت پائے ہول باہما عت ضا حا ز٥‏ بڑھاکرتے بی
ہ۔ تخیطان نے بے شھا لوگ ںکی نا بہوں میں ا نکی برا عما لیو ںک وشن نا کر رکددیاہے ٠‏
اورا بس ال تما ٰ کیا لعس یف رگ کی راہ سے لٹ اکرابیک طارع کے نشرک میس م نکر یایے۔
چنا دہ ای سغرگرتے او رالیی زار تک لے جا اکرتے ژیں ج سکا مقصدکسی خ اد کی
ونودیی حعاص لکر او را کی زا ت کے سا انی صن یا ہرکرنا ہوکر ا ے ؛ اور اس
خی سے دواسیضی یاکسوضصھانی اکس اورم رد صا کتقری..... حا زی دراکر تی یک
ور مض لو تو یہا نک کہ می ہی کر ےکع کا ال مقتصود سی بی ہے ءا یلے وہ کا
سف رج پکرکے ہو ںتو من میں زان کو ہکا یں ؛ بک یسل اش ولیہ ےل مکی بار لعل
بر یں۔ا و :ہت ں کے زرک زج ریہوی 1 2 ہرقھ سز بادہ نا ٰ ْ
و کے س اق ات وگ وں میں مرفونمِوں سے ا(9 اتی راد ما نیشیا
جس ط(ح نر6 جادبنمراے ال جا یا سے 2
ےر ہیں ےک بی مسلانو ںکو دمیھا چے جو عیسا نو ںک یکچہ السی مم ہبی نوعب تک میں
انا ہو نے تے جن سے اعرازلازم سے ععریہ ہی ےکہ ان ہہیں سے رتو ںکو بھی لو
کی رمسمانو ںکیک )عبا ہو ںکی مزبسی رسسیں میس .لو
۸- بہت سے مظان ملا کے ےطان نے نککامو کو سنہ ارہ بنا دی ہے ار

17 / 7

ڑے ئ 2 . ٠‏
لہ امام '۔ تہ تھا مےگ! ۔ تہ ارمّااگ! رگ ارمامڈے'۔ ا رما رگا٢‏ رھ ابطاد!

ایی اس بر

۵۷
یس انیو سک روز ےنم ہونےپراسجام دیاکرتے ہیں ؛ لا بر لو ںک اکنا او شیاں منا نا
دادو دہ یکرا رپ ںکو کے پیا ما رہ جس کے ین میں بی میس ل عیمس فو ںکی
انی حیکے مانشد بن باتی ہے ۔ لگ عس لی علاقوں سے مل ہوئے مل علخ وں ک ےن اشن
کے با ںو مج یکا لر دن اور با کچھ ںاہی ساہ ےکی سال ؛ ا2ڈورورزں ل22
کی مھ وسر نی زیاد اہم اور با روہ ہنی ےا بیس اک رت س ےنم لوگوں نے سا
با ن کساٹ بک دز نکر سو امام نوں سیکا کیا سال سے وورضی او راس کے اطرا فک
خرائی علق تک میں اس یہ یچھودرنیاعال دی ہے مال : زیو بی نفامات علم او را ان ےکوی
انی کے ہیں . 2
فواھام ای نی کے ترما 0 0 رج بربح تکا ایم می ائس کے بر سے
نک اس و ہائے مس سح پانے بر فھرڑھا, نے ا سکا وا نراز وکرنا بی یل ے.

)٢‏ رابباط زجی ت کاو ٍ۔ سا ا[ کل دوائج حتقیقت ےکر اسلا مکارمسانیت
س ےکوی تعقی نمس ہے ارک ا جاور برعتاردیا سر
ْ صل ا علی سے ات ضاف فما یا ےکراسلام میں رہیا نی تاہیی ہے رم تماد
مڈر نم سگززر یھ یک ہابت سے لوگوں نے ان سب برا یتوں او مو ںکو لا نار دع
کردا اور رہیافیذ یت او رن ےتصو فکوامت میں نناصا و اص گی

رہ بای نشین یی چہاں انس دناطیکی راکرد یں وہاں بجی چر ما

کی تنداطل یکا میتی .اس ک] نما لو اصان' سے ری نندا رس یکا مصورذ بن ہیں

رک ھکر جو انا مگ رحولید می امس میں بے ا را نکی لسن زی مراوا زگ

ار ت یں ٹر اوئسنون صعدوں سے فد مآگے با دی ے گی اورباعا ت سلگڑات
عسا اجناب برتاجاۓ لگاء او شا تع نے ا تشد نی ےک اھ
پر مارکھاہے بش دن رکاھیئیرنے نصاز یکو با ۔ نیت کک کنیا یا تفا۔اوراب

ا

کر
ای ےا رت حزس؛ را بی تک تھچ لودئے۔ اعام این رن سا جار ےا عبات
گزارییم دک تشد نوک میں لا ہور یک ریب بو ا ای
ذال اوراسی کا ینم سوا" مسا نوں کے ہت ےآ 70) وی کم
ہبہ نتائظ رگ رمیلو ڈگینفریثٹ ری
بَا دب علی ‏ رہبانی تک ضز مقسورورال ال یہتے؛ ا سک او اف یک
اد گے او را کی رہوش دنیوی علالق او رنہ ۶ فو مات سے دو ر یک رد بت جن کزان
نننووں میس س ےکوی ایک بی بھی فآ نی تما ت کےمطا بی نہیں ہج ۔ اس لے ر سان نو و
آد یکوروعائی نیت ے یا ےناب ا تھا اٹادے: انال نگ یکسا مت اور
٣‏ 9 2 پاکررکد دا ۔ الدرحب انسائی گی کے مان ام کا
کوئی شّت را بل ہس رو یا “ا وط اور برشریعت کل با و رر ور 0
عر مکی ای کے لیے سر برسور اہ ۔ اس مقبقت ے7 ای تو ن ناو ف ماج اور
0ك ھ٭۷۳ھئم)" ان لت شوںکی/ ق غ کی کا گی کی کی نے
ارد می ری جے 001 زورییادت:6اڈیوڑےاررِماقٹ کل
ے۔ان کے طف روعانیت کے ایآ جیما نے یں ن۳م سض فصو یا وا تک یصو بروںۓ
براوو رگ را در علنت سے معاضرتی کا و راطع سیا 1
دای ما اما ہر نکرہ ہوتے بی ا نکی شا نان مان اود مو مال پر ایگ
اف یسپ لئ پان 2ی یکی بای ین ۔د از دا کی و س ےکر نما ار 7 لے معاملا ت
ووں :مم یں نا سقوں اور مسرول د 2 رد تج وٹردنے جابیں۔ سے
یراک ر سراف ضرا تک با موق رو واکرے ےلاو ت کک ور
ری ۓ انز رت ذکا بای ےن کیاکرے خی و بات ا ا کرو سا نی الع تکوزیں نت

سس سفق تفع

انا ول

۸
ٹا لک افنے یی تمافون سازز یکر رھ وں؛ اکنا جا مز او رن جا کوجائز ناڈ الاگیا اق
کا بلیادبی بد لکر رک دیگئی چوں ؛ تق دش رکا لا دا ای رما ودب سی ات ےکا سےک اکنا
چا یے۔ دین دا ری کے لک مرا یامۃ یا یم را با لص وع الام لصو جس میک وو
ے ا سک وضاع تک مض ور ت نہ دک را تصرف اہنما عی٢‏ مار ء اڈایسپیاسی مسا لاک
میز وف ز رہ٣٠‏ پا کر وعبارت او رصبر و وک نعل اورییا پ۸رہ درب تی اسلای اور
فآ اصطلا ول تق من یصی اق جا یک پیک بفرار تی رپنے دی گے راب بدگل
کا نا لی ہے ا در ع یکرنے ”کی زس مکل ھنےکی زی نکر مگ ہے را سی طح ذک رکا
مہو محصو اذووات میں یا و سآ داب کا ساتھ مس و تہ تک رد دہے اق ر اوہ
ای لی کہ ج سکیف رآ نک مک آ یت "ک2ا قیلیت الضلوق ان اذ
00225 من تضل الم ۷ 11ل کٹا کلک تف و میس اش ر ہکا کے
قوا مار شایردما ول سے نک جا نے بی عال عبآذ ت کے معا ےکا بھی ہے جب
کی ان لوگو کے مزد پک حرف جن فصو ا عمال کے ہیں۔ باقی سارنے ا عال وبا وت کے

عےه ۔ررہ ےر ساب 1آؤزا سکا رم بر کراب 22 ما رم جا ےتور مین میں
صلما 2اورداۓ کارومارس 21 )ال رکا صن یی رز ق صلال لا سکرو اورا رکوکتڑت ےار
رت رو بہاں و ا دک ےکا مطلب صانطظورے بر ےکہ دن یکا روا رک ے ہنککاموں ئس ا
کی تھا مکی ہو رد ںکا؛ او رآ سکی و یت یدک ں کا براہرنیال رکھموچہا ں نتم تم ہہ
طا نکیاکساہنوں اوزلغ سک ین اہشسوں کے چھاپے نے رہن ہیں مجہاں اک جھوٹ اورتنا اور
حرا ہم خر ی اور مرن یکے موا ہیآ نے رر سے ٦س۱‏ وتّطا ن١‏ ن کأ اد رما مرک صورت دکھانا
ْ ےٴو ما ں ہس بر وت ۶ رر ےزخرا مک دیوراہے اور دک دن ا سکی عدالت می کڑس ماط ہو
ے سر تتیر ت لام ایی طا ہر ضععنو ں اورلز و ں کے سا ئ'اورعلا لاس برک اشضاوں او :. ل
ےسا دوش ویش تار انی سخ داکاخو تہ ما مکو نے او ملا لکوا نیا رکرینے

٦ -‏ ہ٭+مم ا ۰- ے
پ رآ ماد ہکررے ۔ یب بے اصل بارالی؛ جسی یی ربھیم جو رے' 720707 در ے نو کسی ور ر
اھ ما ہر ہیی موہ دہے۔ رص ء

ْ ۹
سس ناد ا کی ام یہی خداکی +- 'پر لک اشراء اور ری صرود

ریو نید۶ او رق ار کے رر وو اکرکو تحص لے ۹ ور یارم
لے اور سمل کر مر

ا نر یکنا بی اسنا عمکیوں ندکیاکیا مہو رنہ یسا١‏ نات تو ان < یں ن اقال ھی روح
نے وی 7
ےے٭ الما لے بعر اہو راو نکر او حا خس کی طاشن
ےاملتم کاو ر چا

ےر نو

اوا یرت

کر ےک یوون بس رک ہی رد کل طرٹ رت
کے ت دا یعدم ت کر من ومو ںکوراصت شت برا نے ٘۰ ذ ای صلی او رکا کے
رب و وو اد تہ ڈاروں ابا سم و اف رت زار 02-0 اون

س؛ کی وہ میں ین ہواپاکس یمم جس د راپ دکوائی بط ات کا رقباد تک
ے| 0پ]پھ و7 الا

دا یس تن طبر ےپ
لیر هزن“ ہیں مانت اناگ انت کیک 027 عو ار :
یرود ٣‏ وم نکی جب اتٹتے۔

نو رعیاد تک وع لضو زا -> ت ان۶ کی بی بکا نی باہے سروای ارام
رم رف م0 ۳۶ اکر زع فان زنس اض ےل
ام یی ایک وی لم جا نکی .2 نے کس کی و و ان اف کی کا ىی زضور
موم نیہ یک دا و کک روپ جا ہو رر وا

رونا ون کو نت مس وہ

کے تیصو ا کا اس جا چا سان
ات فو کب تی کا ایخ ما ن لق نت لٰٰ رابک زور ھ زار
زم حا ما حمایٹ' افو نف وق گی اگ

7-- کا یبدا او رسک یر
مین و ات ك۴ ان لے پا تا سا اد ری فیریاں یقت وا لا و
7 و 1ے با فعراگ رتو کر

2
دا ےہ
ان دداوں چیڑوں نیک رحاش کی یڑ وف وا ری اف ا ات
ےک زجب اگ وا وق یا ےآ ۶ ن ذاری گال

ا مو

۱ +38
اسلا م اور جال تک ہچ طرفہ مع کہ سے دو رمئجواکیی عاض لکیاعا سنا اد رعا مھ لکیا جا ربا گر
وہ ا پنا سروک می ںکیوں رن لگا۔ ٰ
مک وہ چار بیاد ی١‏ باب جو نے اد تما 7 اض کودین اورعبادت ے

دق ا در حتمصرات سے اوراسلا ینام ہے پھالے پکرٹے ہر۵ بن اھر رکودیا ےر
بے بین اسیا بن اسلا مکی رو حکومفلوغ نادیا اور ےس پوئے ا سک ایم اکواہو ان
کرڑالا وہ دی ات کے دا کوک ا ت
روس پا سک متندرست باتی کر ہگیا۔

۹ دن ہآ ذو لت ا اک ازیو کرت ب پر

ٹا ریانے دبین سک ءا میں اورش یی تک اشک م میں نکی ایت ں کےےگیا ظا سے ۶
تریب رک تی ۷اس ائٹ پا ٹکررکےداگیا۔ دی ن کے ماخ میں ا مریب 27 کی 7۶
اش رک یکسا بکو حاص ل تھی اس کے درو نو راکی سن تکو' اور ری ا دی ناوات
کو۔متگراب صوزت عای یمن کی ےکر سب سے بھہ ان اکر دنک اجلمبادا تکوا ورآن رک
کے انقرا لکواجن سے لوگو ںکوموروق عقیرت ہے سا خے رکھا جا نا پپھراعا دی رسو لک
طر فقو حہ دی جائی سے اوران کا عل بھی با لوم لا منص سے حاضس لکیا جا نہیں سس
نی سک ککی اید میں دلئ خر سم نہوں؛ او خرمں رآ ت گرم بادآ ہے او راس
کیپ نے کاا مل مقصدد با عو مخ ٹوا بکا حول ہو وتاہےہ با کلام ایک بلاعت اور
اس ک ےکی مھاسن سے مطف انم کرک پیٹ انل ہوٹی ے۔ ری ططح عق نھرئیص ھا ران ےنب
رھ یکر سب سے بس ایائیات نظ ما جا یس ؛پچھراعصنادی جیا تکو لیا جا ےانن
میک اور اناد کےا خلا فک ور یگاکشی بے مک امو رسے ا لت تی بک بھی الٹ
دہا کیا ے/ اعر سکرو دونے اس اپنے ذو او رتوا شی سے مطاِن ا وس طا جےکرد ماس ےکرسرتے
یا پیل وج ل عفر ےآگےے یمن سے اسے نھا اس دمھیسی ہے اس کے مع وہ ابا بات
آ کے ان بر ا عنما اکسا دچودردوسرو ںکوضرت اس یگ او ؛ پرکیںرہ لا

کن
ری و کا نِم کی رادیا جانا ےکر ہگن سی 701 71 رس تن
یٹ سعلی پر اس اوا م می نیب یہ ریھک کت یکس فرست ڈرال ہوں ار رولرہ
سخ یں مہوںۂ ا2 را یمیس سب جھزییں مہوں۔ ا نر بکو یی بای کرس رن د یا کا ءال
ہرکردونے انف ذ دی ا ورای د لت یسوں کے مطا بی ا سب ےچ ھکر دیا۔ ا بن اوا مک
براضلا تی بپ الوراسخ مان کے در جےکے بیس ؛ مل سب س زیا دہ ا ہیت رے دی
0 سے ںکا برا اہ ے“ اور ریش فراص کی بی چیہ مدکی ہے ہبی عال
ہبیات شعرمات او رکرو با تک ترتی ب کاکچھی بے نما ران سب سے یڑب ھک حورات اور
کہا کی ہمادت پرز ور دیاہ ے ؛ اس کے ود یم ما ترک رو کبھا مکا تب رآ اہ ادریسب سے
آ خرس ددرومشکرد ما ت مو جی نکی ما لحعت عراححت کے سام واز دعس ہو سے ؛ بلح او
انا ماکے زرل ع لصو کے انشاروں اورا نک ولا لں ۓکا لک سے مرا موم
گروو نے اپنے ززمھجی کان کے زر پیر اش راس سیق بکوا لٹ د ما اب مسر دیع
ےنکر وبات رسب سےز یارہ را ر کی جات بے ایک بعدضما سے ائُتا بپرزور
ماما ماۓ؛ اورالڑ کیا روما لوس ۓآ زیریس یےاور نکاز رز باوں پر
کم پآ ساے۔
ور یصورتِ عال ابی یقت اور اپینے عواقب کے لھاطا سے ہف ین ناک بچھ
کہونک سلمف اورن کا اس پیہنادیاگیا سے یج تکرح داضی 07پ
21 کادری دنہ ےج سک تناغیں لے تنما رہ اد رج کے تاج ڑے دوررں شی
مود دی زا جکا بگاڑ ‏ فرق نر یک زور صلی مزا عا تکیگرم یا زاری؟ ا ضا لکی
طف سے بے پر دا ہل طا نل یں میں اہ اک ؟کرنے کےکا مو ںکو تہ ٹرے رضاا وف و
شا می ا فقو ںکوضا کرد ینا ب سار نوا بیاں او ناما ت اسی خن کے رگ د
امن دیہ یی نک ہیک دج ےکر رہ ہیں می ککر رس می اوریا ساط
جال کی ہج ےکرجھ امت نآ نمی ١‏ خط ناک“ کنا ب رکحت تھی جس سے اند رٹ اکر دو ہکا

۲
تخت کو یھی نے ر ےگ ا سکووہ اس ز و فول ٤‏ انررا ھھادینے ہی کا یاب مو ۔

دی اکا مکیخاصا پر یھ

اس دس ہے یج سکا ای نکر ہوا؛ 7 بھی ر تن رک والے روا ان۱۴۱ ص
ادریجی یج با ں تصوعییت سے فا زکرمیں: 7 قودرمین ویش راید تک رو سے تبلا
"ما رت ہر لم وت پرڑورز ےکا راج دو کر۔ رے اکا ژدین کے سا ع۸ بارزی۔
نیعت پیر زور دتے دا لوں ک ےط زہعمل سے ایسامعلوم ما ےک نے
رد یک دی نکوئی سس وم ئی ےمج سکوا با تو لااو نکھوں سے د مھا بھالا ا سو
ان لئے امسلمان ۶ک ایک ہا زم رکھاے۔ جا ںکو شحف سا یا ء فو ای سار
ان اس بر رکوکرا کادین 2ا یمان ناپ بے یی رووا بعائ میس ہو را نگیو
ا سکو دب داری ا وزنش کا میٹ عطکر را گیا۔حی رجاہے ود اننے اعال اوراحلاق
یں 1 وی 7 7 الیک یکن یھ ٹور آریاں رن رع مگردین دااری برا لے
سا تھی رج ےگی سیکا شرارلنذ لوگوں سی ہی گا ا رو ای طا ری عالت
نز کو اورشا ایض رکوھی مک دوک میں من رکا ال کے برعاس اگ
کوئیتحنص ان کے زس مقررہ, اک تا ا رسک ا سک شا رد یی دارلوکوں میں
کیا ا ےگا راس کی نما 90ے9ےء- 2 9 وم رك
ا ےک اخلاقی ایی ا کی دی او رمک یغرمات ہس بک سب ا نک مز دیگ :ا بر
لی ى کی شض اس لب ےک خلا فا ں جح" بات او روا ری ا س کال ایس ہہ
090 بات اورظواہراصول رم نت س ےکم یں می لا شی یوتکی
طز یا تی ام امت کھتی پر رت بت گر لوت ڑا باج
ات یکو ا ان وعحل صا 2 تو ر کو دی انندا سے سے وا ال

۳

کے عاماءء نے انخنیبا کیا تھا میس کے میں اتہوں ےنال تی روج اور کے و تی وکس
کوک مکرکے رود یا ھا او رش ےےطا مہ رکیسحہرک نک رر گت “یا ںہن فکرتطر تک کی
سید رک پیر ری ںکبناھا۔
یل اذ کامغاب یی ےق یبروں تا مکوعال بنا یا جا نی اعما لی
2و مر یل ہیں ا سط التپ کردا یا ےک ناجاء جا ٠‏ مز ین جا ۔ انس رد یکودن و
شم بہت کے سامقومراقی ب یکہاعا سای ممعگر بڑے دک دک بات ہ ےک ایبا بہت زور با ہے
اورابا اکرنے وا عوا می ٢‏ خر ائص اعمت ذں۔ بر ممالوں ے با تا ی لت دائع
027
ا۔ ہہت سے علء تصوًا ای مدرسۂ زا کا رض ادا مہو ان ےک بی نماپیگ' ہو
7 ش نے ہی می رات دن واج عق کوک رے اسے اس مالی کو وک
اگ رۓ س 8٦‏ اراوگ اس شرطاکی دح سے کا مرسوں٢ءا)‏
قزر میس داح ل مس بر وسلی یک نگ رکو یتحفض ١ن‏ کے اس مدرسبیں دینے کے بے ا
رکاج لاسما ےوے مت بس ا را سک ت کیب کرت ہی کسی یپ طا ایگ کو 7
اک فی نکر نے ینگنم س مال زا ےکوے او؛ اور ےکر| سے مد رس رکو م کر دو ص79
معدر سےکے یه نا جات کھی مھ ہرےلنے سے ام مج وجاتی مے ! :۱
۴ کت بی خلا سک نز دیک اس ام می کو" اح تپ ںک یئ سک ای
یو یکن طلا یں در رکھی نہوں دی روس رر صکریکچ دس ےکراس بات کے لے یمر
کک ودک رت سے نک جک او را لاق د ے دےاودا رر
الرسرٹو ا ماع میس لے کے ؛ اھر دہ ا کے لے ہلال سو عائے لوگ ابی بی و ںکو
بین طلا یں در ےکر لیس پیش مان وت میں الو را نہیں دو بارہ ان عف نا مییں
ے لہناچا جے یں نیعلا ہکرانےکی بیسنربی رہمارے بہت ےدارا ' ثاوں میس لا
یک سوا جات ے؛ اورڈرا نی شس ن جک موی وت

۲۴
رت چو جا تا اس ن لہ لکی شرط لان ھی امس کے ےک ا سک یش رطاکی وت سے گی
ین طلا یں دینے سے ڈری گے مر ا حیل با زی نے مال داارا در با لوگھوں کے یی تہ
کو سان بنادیا ج کو١‏ رش تھا لانے کل اکر رکھتا جا با تھا ۱
َ۔ یش لوگ سما لغم ہو نے س ےپرد ن سےابناروھ ا بی اخ کر ے
او ریپ دو سر سال خی ہوٹ ےک یب )ساب ےکا سے بیو ی سے این نام کر لے
یں“ اراس طر2 رکا ادا نے کے رس ی ےن وس نہ ری ازم ہو ھا نے ہں۔
ین شا لی مور عا لک مجن کے پل ےہکائی ہیں ۔کیا اج با زیکوک معمو طط
ثر یکہا جا سکذا سی ”کیا اس عطرہفلرکود یچ کراب ینان تن سکیا جا سن کراان لوگو ںک خیال
میں ا نطا ہری مغ رات نع دا سن دی کک حقنقت بدرل جا اکر ہے ان جیلو ںگواز
لے شھایرعفرت او ب خلا لا کے دن سے سن شی بای بے این تیسقت بر ےکر
ان مکتوں پر صحخرت ارب سم ےن ٹک یکبس' بک اصھاب ا لن تک بااز یکر یک منا لصاو
نے ج نکی حھوئی دض دار یکا و لکھو لے کے یی ١وی‏ تھالٰ نے سط د سیت کے دن ا نک
چھلیاں بیڑ ا حرام فرااردے د یا تھا متا ہوں نے پت ریب کال کہ کی نا مگوعا لال
میں ینک رٹ ءا ,نوا رک کو جاک رجا لیم ریت اراس می یی ہو شاو ںکو
یکن یت ام طرج ١‏ نکا کا من بن می حا اء ساخفہ ہی ا نک تال میں ا'نیاع شر بت ک
کی اداہور جن امو ہا وو من ت ےکا زع سروں سے نمدابھی دض وکا کیا یا انا 2
کے ری کے ساتو بی واڑا میں لےکڑو یا ۔ فسوی کرس ا نکی متا کب خر جانا
کک ا وررکنوں ن ڑکا م دی نک سا نیل باز یکارھ بے اخیا رک جا ای تکینمنابر رکا
کی درگ دیی۔

یت ےسیو مکی لی دا تنا نکانسداعصہ جم ملا نر سو بیسول سے
ان فی اما اویل زوا لک ما نخھوں مت بکرتے پآ رہے ہیں ٠ج‏ کم نے کو
اس نم دنگ یعرل پیا تو انی رگ انس سن تکونورمی ںآ نا ری ہیا ہے ھاج سک الغا ط یم :۔

٦۵
ان للا بع۳ عق یقت بہ ےکا شرکس یی قو کی حا متنہیں‎
تلذ ءالط درعد 1م بر لاک انگ دوخ داپے ضررو نکوزیدل ے.‎

یس جب مم لے انے اند رو نکو ام صرنک برل بااور چارے ادا رواعمال یں

را سلا ی روب اسر اس تقررسرز بی تکرگ مج سکیل او کے عصفوات می کر
722001 کی عا لا ت نی ددرت بد لگ روڈ نے ۔گیا لم اھ ا عا م کے نز یا
تقبط می امام تھے ۔ اور ا بکہاں ١‏ نکی صتِ پائیس میں دو الو ہلیکے ہوئے میں ۔ اس درد
ام الاب عا لک بنیادا سی دن ری بھی جب مم نے خو در سی کے الم میں مز بک
اگ ن٦‏ کھ سے نا ماورددمرے ا کی نوا ررا لرکرنے نے ابی ہا ن عالی سےا ٣.‏ 01

ین بے ؛ بیطلشت ےب اتی

ا 0-7 ج-- ہلت

نے طز رس اوھ خو جوا بی کا یہس کے موا ا وکیا مہو سکیا مھا مو دد جا
پا ب٢‏ ےھر سای اکا رواصول اور سک مرک تما تل 201
کاٹ سےمودوسری اس کے سا سی 0ر رہ و 27
با نامغرہہب ا ب شون کے ا برقی اد رای دورییی ١ضا‏ ز نرک زہنا اکا ھی
وے سکتا. سمرنے ابی نر با عمل بی سےکبس' زان فو ینک سے اس کی ہاں میں ما سان
نے انا سا شی رام سودی بیگنگ ا ورانٹو رنس پ تق مکیا اوس رے پا دماح افو ںکر
کو نک ء ہم را مغ تق تک ول ام اکہ بن ککا' ان سٹ' اد ری ہے اد ر رآ نکا عرا مکیا
سار لوا دوسری ہے ا وراگگراییا ھی وت دارا نف میس سو رکا لا ا ٤خ‏ دما ری
جائرز سی زس مفما ز ملنت کو رھت و ے عم بھی مے ! اک ما لیس ا لیادی اد رما رہ سار
لف را محن تکتوں اون وو ںکی داد سیکا زا یلج ٹر ا ےآ دع عو فان ہب نکر
گے یڑ ات بھرنے یہ کن ہوئے ا کا نی مقر مکیاکہ امسلائی ظا جم عرل ومواسات ' اور
ار ایت ضرت ۲ 1 ایگ رر یں؛ ور ضقت اورىش را ا تار سے دوٹوں اک
را عو ہن می بد یدنے خو دا جیا ۱ع با ناو رف شیب تکےسانے بانے دالے
یش ایا د ےن چا رے'تعلیم اخ ؛ اور روشن تال لوگوںنے ا مسلای وشع شی عکو

م ۰ ۷ك
دجیافذ یر تک نغا نکہنا ش رد حگردیا ا و راک طر فیس زا شار ےک رک رک "1 اڑا
بھم یتام ون بعک پا د مازوکردی .ابا ض بک وب 7ی جز نواس
کرد ےکنا ری ک تھا اوراضانز تک یح ٹیر شیا ء مم نے ال کی یی جا صن یو انس کے میں
سرمسلا نا کر ھا او راب وسلت یں پر ےکی مرا یا ت دھےکردل سی دل 5
کت سی مر یکم بب نے تع رد از وا عکو جو پتزاردہا 7 پمارےدالنْ وروں اور
ملاہوں نے ا ےمتہو ب بای فان فی سک ہو الا .قوم بسن اورویشن برستی کے نبا
کارلول الا ہوا و بر نے تی اشن مین الا یا ن کے فو ےکوصرمی رو لے طور پرٹینی
کرکے ا نکی٣نائیرشرو‏ عکردی م اسلائی قوبی تک ےآ ذاتقی اصسو لکود وا پررے ماراء اور
ام کی عا یوعد تکو۶ نٴ “ایا ن؛ افانی ؛ت ری“ ہن ری ملشتال؛ نر یی ؛ خر ےار
و میقوں می ںتتق کرک رکودیا۔ را ںانک /مقریں بات' حن ابن۱۶۱ 01 .-ءی)
ارن ہیں دو زار سال سے کی جا ٹج بکوزن روک ےکا منص یہ نکیا کیم اسلا ۲
تقوبیتکے ایک ایک نیا نکو شا ال ےکی مل ہن ی۔ اسلای فو ای نکوج وف رکم ون
یا رک یذ رگا ! اجماع سا ہوگیا۔ ٴ
اسلا انار رات اورانذداروقوامین سے یذ بن او ری دور یھ دو ار
نک محد روم ری جو مسلان مل کی ت رت یکا منصو یر ےکر ا تھا ءا ئے دکئ فرنگ' کی
طض یوک بیا۔ لا ما شاع اد٠‏ قریب قریب پ رما ' ملا قومانے زی کے
درک ےے با ہلیت جریار وکے اکٹ اکا روا ذرارکے کھول رلے ؛اورے افکار سا سح
نل نز نگ کے ایک ایک شع میں سی تکرگ۔ اس طح سار ی اما یفن پرکس
دن یکا اگ( رنگ ڑکیا ےک رود ا لان اکا 7 اش اس پک لک
2 ا ماہے با لیریس مل تنکا امیا نر یکنا ن تھا ؛ اس کے مر برا و اک رکا ات
مت بکا ”اصطماغ نک ای دو لجا ہوئے ہے اد رق رر تیطور بر جو ا مس یکساں
کناں ان کے لے جا رہے میں۔ ا ن کے ذہتوںکے انرم خیال جھا ہو ا ماك
کو مجیارادترق وس ند یکاکو نم رنہ تو دہا بل مغربک فرل وفل ہے گو یا

ً۳
جں ‏ ت رآ نکر یمک کنا ںک حر تعلیما تکا ین تھاجھھ رسای ملندسنقام ؛
معا شڈ ان مم اننکار و نیا تکاکی ے اوردہ ا سلائی اصول وا وکا ر کین سس ١‏
بابک تک ا ے بی نمنا او رکا سک تی ۷ ام کے راگ کیا جا ۓےکراسلا مک حققت
اور ا سکیعورت ە دو و بی ہیں اس کے بر ولک بہت کیاکی بی تک ےکا نی
ععینک ”خیب“ الد می ینک یی تو ےنا بیس فلط ہوگا۔

ہے ضر

۸

يف کا1 +:+-
برویاطلت

اسلا اور ر ہرک رر

تب اسلا ما عا ل خودا سکے ا ےگھٹیں گیا ہو ادردہ انے' ن٤ی‏ میں
لف بیو وں سے لیس م ینگ یب اوراقنی ین با با کی دی می ا سک خزت
اد راجذبر کا چج بھی عال نم جاما ا می تھاہجب اس دی کے برق جا ہکم تکی بلغا ر ول
سے ورا نا تھفنط کرس ود و دو سرو ںکوا کک نما ر تک ی س خلا نکیا دا 2
اک یےاےو] ن ہ ات ہیدا ن کلام کیا او روہ ا گرذت آ سا تقو و
رق پل کی رح سک ذط ینتج می یا رک او ری دنیاا لام سے ب ےگا نے وکر روگ ہر
ان 7ال تن دا سیضور تی مناسا ۔

جا بلبت ہد بردی بردااری مر یت بب کر ری ہے 170 ر
پور تی نقلا ب نے ٹڈ ا یتی۔ ادرخود زس اتقلا بک دائغ بی یف وی اس '
آزاد یکا صصد نی مر بکوا لام ےنیل م یھی ہتگرھا بتک نوم شن را تہب
ے الا مکی یو لین 200 اورا کی لمات
سے یسرب نممازی برض ہوئے این من مان ےکر راس قرم بڑھا لے ا تک
ج یلا فو کی نما یکی ہو بی ا دز ہنی من راس کے قیعے ہیں لی راس عالی میں
کر اےا سلام سح ناداورتوش کار روک بعر چنا ہوا تھا۔ ری
ےس الام ےا لا قتصتے رجات سے اورا لی اصول واقزارے یه ٰ

۹

ا بیکا نپ نکو ایک بیرونی انقلا بی نے اورڑھاواضودیا اور اسے انتھاءپ پنیا دای
ی ا لاب علیسای تک ز بوں عال یکےکیان سے بیدا ہوا متھا۔ ان دب رسیں جو عیسا کت
راج تھی وہ بے جا ن او رجف عیسائی تکئی ؛اورعقلیت وآ زادی خی الا بر یسح دن
و یہی ۔ جب امسلا مکی رولت ل 7 رت اکریلوارپ نے اھ ہا مکے انل عیرے سے
مکنا یا ات امس نے ناک بوگرا سک میا لیذ تنک یجنک دلو بتک ش رو ا کردی.
عبت ہن کا فقرار دے دی گے“ او رنلرگی عدا لت تقائمکرکے انی اتا وتتبا:
مرا دی ب777 زادی مرکا نعل دہنے کے ائے اوریڑل ھا .تو ُ
ا جلانے وپ او رجر کے : مق رک“ آقترارک یہ وڑکاپم رآ٤‏ ہل کرت د عیسا بی تکی ۴"
لے الی۔ او رخ ہی ںینس منہ ہب پیک درپے بووگیا ہو نوع انی تک لاک بے مھا با
جر ت نی نے ھا ل راکرد ما ھا اکر ا ومکمت اور رہب میں شط کی میرہے“ ا کے
و وا پر ھا ری یھ نا رس جاما عم یق کے مدان میقم نہیں بڑھا با
جا سما۔ جم مہ بک یمیا دخدا اد رآخر کے امم درو و بے اس بی ےآ( اد فمز
کلم بر داروں نے لک ا تق اورمخا منذ تکے وش میں عدا او رآخرت کے تو ری
پ رکلیا ڑا چلادیاء او رام ١‏ رکانا تک کت لچھانے سایق نکرے اورعلوم وف نک
وین کے ملا یں وي ای سے رم حاضص لکرنےکے پا کی روادارنۃ ر* گی ۔ اب خر
بے نیز یکی نا میں مغ نے اورسائنس نے جب انا قد مے بٹھا زا شرو کیا تو :را
مارح ریت اورماد یت می پیر ر و سا تھا اگ ینز یی مد یک انس شر ی او ری
2 ِ ےعل برداراینے اک رجا نو 220 عی سن سکرس اس ےھر رت
کے ساتھ سباتھ ورخغرا درا ورافلا قکی ضردرت کے تا ل کسی نباپنے کیک شی
کرت رس ۔نگر 4 و ںک سفررییینک جا ری کسر و سکم ھا رہ سکا۔ مہا ٴ
ائھار موم سد یمیس ہو باغ ؛لائری “ماشو اور ز وو دش ر٥1‏ ززادخیال علسیبوں‌ۓ
ا گر ی الاب کے ر کون بیب با نعل ٍی ماقریت پرست یکیطر پھر دا .رع دک
صری ہیں یہ مامت ان مق “کا لوم گی ۔ اورنام نہا رق تکی عدا متام کسی

7
ماف الف ہہت کے اعت دسے بڑھکرکوف نا قابپ مع فی جم نہیں روگیا۔ نو رون کے
رفاو نے ؛ اد را ل فی کی تر جما نکتا ب '' اص الا و اع نے *جھ تشم میس ماع وق
ا یدک اتا م دے دیاگو یا دہ یک س نفک تققت ہے جے جا نی ںکیا جا سک ۔
.ھی دہ نی وو را سےمزب کے م دہ نطا لم کا ۶ ا ےسا میسو ت
کیا ۷اس کے الا بی می تکا امم کے معا ری الو ںکا ا دراس کے مسیاسی انزکا رکاج ھا
سے خاش ز میا اس کی بدا دارہے نطا مات سرمایہ کسی او راس ای تک خاردارچھا ا :.
بھی ١‏ س کی جنڈ می ہیں .خرض ززن رگ ی اور نطام خز مل ؛ تق لب او رفظ تی ماشو
کوھکر اکرمادبت اد د بے د کی بنیادوں پ راکرد راگیا۔ رپ تر او ری دبیا یس١‏ سک
سک ما ری وا علاگیا۔
یک با پور نیا پیک ہریت او زار ے انفاقائ
رکھنی ؛ پک کین راو دنر بک تا سی سے مو اسلا مکی عمننک اس س کول برا ف ہی تا ۔ ۱
کی و کم فی بکو موی غس مکی او رمرددعلقہ اش کے وال ی تہف ببس ہے 21 با رر
ڈنیا کا تیب ہے اورخوا یز رک ریب قرب قوام حا لکیگرد وں میں
ا کی رد یکا تل دہ ٹرا ہوا بے۔آج اگرفزا نول ہ ےو سکاءعلوم اکر مان ہوئے میں نے
.اس کے افکا روط بات نخاہل اتما سے جانے می وا کے ری اگ رکف قرار 7
اتی ہیں موا کی دی وتمایی ما رق ورای مسب سی اد رقا فوقو اوڑ نا
ظا اگیم جب ملا دن تی بے جانے مہ ستوا سکے' نین او رقوائین اگگر ندرا جا نے
سو امس کے اس ےجب ہم تفہ کی با تکرن یںوای سے ماد دہ ری رما
و نی ہے جو طوتھا اپ اس کت تھے لی جا رر بی بے ۔ اس نیب سے اودا کی بببرد دسیاسے
اس با تک ہرک کو توف سک جال یکر وہ الام سے ؛ اسلا ٹینفر بیب س۶ ا صلائی
درو سے اس ک ےو انھبن مۓ اس کے اوک روصت رات سے اس کے مسا یا رج وشرے اور ا
نعلمات سےکو ینس رک گی ؛ نکی اننس وحتقت 2 ھا کل اس کی رعو تک
رای ن2 را ےکی روس خر یف سم ی بکودم فطر تک ان نعلات سو ری

اك١‎

ری نمی تک یو ں موی :وگ می نکی تہ میس مفسانیت اورجوانز تکاکوئی عنف نا مکڑسی نس
پا یا جا سنا بج بک اہی تک اس نا ءکا رت بک پدری ا مان بی سی ضانبت اور
مادہ یرت یک نا د یر مو ہے ۔دوتوں کا ج ری نما داور را مل تماد اننس ایل
دوسرےکائشنا سای نار ے لق مکیادویا شی ال ستوں کےسا ںی کو جا ن
پان نکچ بے ؟ اہی یوما ان ےگکہ یع تہ یی الا مکرجان نی
سچ ہ نامک بای ا کی پیم ںآ تی ہیں ۔ بلاش ا تیب نےخقل وخردکاخو ا متوال
کیاہے او رمخقیقی اکنا فنکے مید ان میں سرت انگ تر کی ہے رہکگراس سے دھ وکا نہکھاا
یا یچ رخقل ون ردکا تا رٹک اتال امس نے حرف مادیا ت کے سط لے می سکیا ے؛ اخ لاقیات
اورروما نا تکیھر فتوا سای رخ کی ہس مو سکاہے۔ اک یه ا سکم سک رل ‌رارہ
نمیا چا بے فضا گے بڑھکربعیرنر بین خلاک جا تھے اوریحنرر و ںکی] خر یک را مل
سی جائئے !اس قرآن کی طف کک او را کےمعا یکیو مک سرک یں یا
مکی و کنا تک ام روحمَا برففا ےس عل ےکھ یہس ع س سے ی کر ن0 ے اور
جب اس کے لیے مل نئ ستوا سکا الام مشنامس بن پا این ن نہیں ۔ ا کا مطلب یہہ
یراک جرب گوئی را یگ تی دہ ارت ملس با پر د ناک مرن کک بک وکا
ہوم ی ہے راس سے انا تو لی ہوک ہیں کو وم تی ننس سی کی تقوموں کے یھ
و ٥کر‏ ہیل ولیای ای او رما وس بن سیکا ہے عسا ایزسی این نظہوکے شف تاس دو ر
جا ہی معاشرےکے یل متھا۔ چنا شا رہ تنا سلما ےکآ نکر کی و ںک کاچ
٠‏ رام وروں'ر مک ؛یرہرہ اما کے رر روس ایج دہ سس ھبس اس کے ملاء کی
رجا اکا تھا۔ در لی کی اکیزرہ اد لن دلھلیما تکی سما جس حرج ۔ا تمس میڈ
کے۶ ون تک ارک دا خوں میں کیچ با ری یی حرج مس مد یئ نظ :
اور روش د ما عو می ںکھی ہیس ہو ری ےر دن اکیہ فک رسا ان یرت انگ اڑ افو
باو روید آہڑت اورر سالت گے با ریس یی کی بے مال 2 کہ درکھای دی ےجھی

کہ پا فی جا ہمت عی۔

دھ-
اسل) انا کی زا

7 .یکر کی پیرڑدزیا الام ےک با : کی چے اورامسلام ا سکے لیے
کس ہر پا رو اےے' امس اہک را پورا انداز ہی وفقت ہو س گا جب ز ن رگ یک وق
مسا مل کے بے میں سکالقی تن کا رے سا سے بچ اھ را سکی و ون ی کی سام موں
و اک نے لان مسا کے مسلط میں الام پ رک مہیں۔ ام یآ سے ذ دا لعل سے دہ می ںک
فالغ ساٹ ادتقا لئ سے با رے بی ان دوخوں از ل حرییٰوں کے مابین اکا رو شپت
ےپ ول لوا کا مال
جن لان یکسا ساس

سب سے لق کے کسی اج فو اض کافصوس او رازنیازی جس رواوہ
مج سک برولت اضا ن تام جا نرارمدوں سے الک اک تا زخھلوق بناہے۔ ام مق لکو اسلام
ے جومخام دیاہے اس کا بک ا لا کٹ میںآپ وضاح تک سا معلو مک رے مس .
تفر یب جدی دک علم پرداراسے جوحزذیت و ین وہ انس ک ےجیک برعاس ہے ۔ا نکاکنا
یہ ےق لکا خر ریہ اس کے سوا وین سک دہآد یکیو اہو کیل کے بے اک نا وا
او رادم رتی رہے۔ اس طاک ےکا ایک تو رف داپبردغیس چھ ٹڈ ؛ ای یکنا با گا ڑم ٹْٰ
ما رن اٹ“ میس نما یت فا سے لکسناسے :۔

خقل دراصل ہا ری نوا ہشھو کی لوڈٰی ہے ۔ا سکالکام بم پ ےکرتھ
مقاضدم خشحوری ودنا نکر ںی وہ ان ےۓتصول کے ز را نع
اد بج ہ مکرنا جا یں ای کے جا نک رید لائل فرا رکردرے 5
اوررارون یہ تا کی کا ےکر انان نی ال وا ایک ترتی باغنز جیوان بے اس لے

کے یس پکو ہکا ری نوا ہشات کپاے؛ اس سے مرا دانسا نکی جوا و انا مت می
یکن میں ۔ اس فی ھک فیا براضا نک خوش بی اورک ما نک یسل ضط طور پر -

5

۳

صرف بی سوسلکتی ےکردہ اتی لفسا نی ادرید ای خوا تو کو راک نے کے ےکا رک ےکا رط لے
یا دک نا او راس تر قی دنا ہے ۔براتی جا لت مییں؛ ا سک ما منرت بسٹریوں اور
نس پیک ستیوں کے با و جو د٤‏ پھ رب عکچھ نک جیا مج دی :دوک ےک انا نکر انیم
برک یکضی مک را ہیں ہوا لزان جات ا ان کا سار دہ“ جیا" ان جھرے
پک ماق یکس دبا اد یوری 000 بر
تراررے دا ہج بک اسلام انا نکوزسین پرالنررپ العا می کا :غلٍوٴ او رفشن کا
٣ھ‏ [ئ ورکت لکواسا کا ال جس ک تا ۔ دولو ںنکا طا حا و برا 7 مر اور
مغرب کے فرقی سے ز رہ برا رکچ یک نہیں ۔نطا ہہ ےکر جیا کا یہ فرتی آگ کیو سبھی دوفو ںکو ام
٠ 1‏ یب کس نے درے سا بای رہ ما متص را ت بی اع ود
انھا ٹیم ا را جو یہب ینفرار ہا جیں گے ۔ گ کی بھھوں ہیں اس نف تک سد ری نآ کو
رمعم پر میتی جا ےکی ۔

×٢‏ ہد ا ری کٹسا میس

یما یت دک وجو دک مض نی ووند ارت ایک ہونےکاانکا رر تی
او را زکا راس بج ےکر رس یتھ یک تی کی بات ا سک یکم وس مسق یی روم دراضل اوت
کو ہٹ یت فیا صمکرک ےکھت تق یک الا ایک خدا خی بج کا تنا تکوک لا ات ؟ ان
رر ےکا مرک کہ یےکومددککا رو کی ارک فور جک فوج د رکا رمک جا سے۔ این اسی تما لک نا4
انی کیا اک بت سےتش بک اورمد ڑکا اک دا کےکامو ںکوا ان می اق کر رکیانھا۔
یلیک فیک موںکک دی مد اک ماد ی صسفا تنگ تاور
زی کی نی انتا تک شا تل یکو کراب یکو کر تق رت اور دہ
مم فا ای بی کے بی ےحصوص ما م یبھی۔ ا سک اکنا خاکہ جال ۔ بت سے جو ےکور
ارب ادف وش یک میس طح ٦و۹‏ یئ اث اورپ الا"
بھی سے اد روہ انال سے نگرعا ملیت ججر دہ سرے ہنم داکے دجو دب یکیاعن رج ۔دہ

٢ء‏ َّ-
کا نات اور ا ستھکرمنظام کے کسی نال ا وکسی مد راورکی زاعل نو دا رکون
رت پیاسا ہی کر تی۔ ا سک نا متا رققلبت (راشنارزم )ک د عو کی ےک یکا نا ثک
ری یع رکم اور ہا علارت ا م ایگ الیسی انی فعزت اور ایک اڑسی جا لح نیہ
کا ریپ مزت پےچومۃ علررکق ہے ندارا دوہ چو سو سکتی بے مدکی بے اور کی
ہے ۔ سےاگرآپ کس کہ جح رام فن* بے ریہ اوہ رٹیلموڈژن: برکیسو ٹر خو دودی نک یکن
ا یں ایک ایی طاقتنے بنا باہے جنر بات کی اید میوقت نی اگ جو دی
اورہری ھی بے اور نے عل و لمعو ری 1.-چ-: وہ بب نت 1 او رکے 1 اک کیا ا[ و
یس ما تکرئے ہہورمگر وو ور پور ی بے" لیے 2 نا ے/ ٹیم انثا نکارغا٤ٗعام‏
کسی مل وعلیم اورقاد یطلن صا ے اط رآپی ۓآ پ ی نگیایے اوراا کے لخر ری لئ ی
ر ا ہے ما رے میں نکی یکاہ قیعمل س نود مود بیدا و اتی ہے ۂ ما ترے کے بے مان اوا
عو رذزرات سے بل شھا راف اع ہمت سے لوزرائن دہ د ارک نی اما ء کے ےس می
پل جا تی یں“ اانسان کسی عرت الیگ عو کوحعض' تنا زر دلبنا“ اور اما بیٹڑی ؛ اور
رما سے اصع کک تھا ون نے ایک تل ےکڑے سے اضان ہناد اہیے؛ اور سس ریت ال
بےعقل طا ذن نے سد کردی ے ۱ س سٹو امھ نے عو رن ون زورے ور یں
آ گیا ے ؛ او را کے ان رعینت اصغقت ا رج دل ؛ شعت ضدب اور نت دخ دکے
لم بات یک ابس مرش ہکا فیضان یں جہاں ان جفہ با تکاممام وا تکس پایاجاا
اس پیگرادرینے دای بائیسں ددرت ای ڑا لج سےکستی سے اودا سی ھا یک اھ
ا نکو اننس اورمکرت اور لیت عنام ےل ا وں میں تھی اوررا یس ول میں ھا
ےپ رج کی انا ۶ یم ےک ا کسی انی چبا لت اور بلق لکی لن باتوں من سآتی'
اس دن سی نک بافوں پ نے راس نی الواقع یقت کال دا چا اب اکا سا
کےگیجےخقل مطا مکی را بی کچھ اہ ۔ اس دن ممی نک یکناب “نھد دح داو را سک ینام
جال ما ل بر ضمت ادروجدرا نک شہادنیس بش کرت تاس دہ دیم اور سا زی
تار دی ہے */ فا اف کے اند را لن یرک ہت رھ ہوئ ےہ خا امنہر وکا

۵ء
تودووم نہ ,ناکرا نک نام نہا رسای توم کرنے لی ای ۔جب اس سکیا جا ضا ا
یٹوں او چو ںکوایک مو لیم مار تک با رے ہی تق سنا نہیں یا کر
کسی بمانے وا ےکی بنا ہو قی ےن ا کے یف ےکاکو فی مفنص ہے“ یھ رکیا دج تک کات
غ ا رن اورک تین خولیصو رت عارت ٤‏ شارت می تر کسی اکا مار کی
مور ت سیل کرتی ہے مزا سک می کاکوئی مفقصددائتی ےہ و ٥ہ‏ بیز با ن ھا ل یٹ می
ا ول رواپ 25 و دا 38,ت0 مر رس
کنا تکے با رےمیںاج بات می ےکر دض انغا ق نی دی نکی تج ید اض نج
اروا تو کان نا سر ود ود کے یں اوس یکر ٰ
والےکے بفرآپ سحےٗٴ با فذم وک ہیں رگو یا اس کے نزدک ہہ بات ضرف الس بے مخ یت کہ
ارک مانے فیا ردیس؛ ور ز خداکاما الا مآ جا ےگا رج بکرخداکوسی ما (س بس
ما نان مکی یھن ےکک شش کا ہے+ ورک نا تکیمحکرساخ تکیطف تو
7 یز خو ۃوکز وا س تحت ام او یں رت تقو اف یکہاں سے او رکیے
دج دنس ما ہے ۷ا کبیا ھا تی رک مین کے لاکھمو ںکروٹردں پر ز کیو رآ ہی
ڈٹ مو گے ہیں ؟اگر بن مین اور سمان؛ سج راو سو ہی آ نت ھاررے از
کریے ار وق رک زوا تک ہس کو نے
رمیا ن تو زان لورٹنک انداز ہی فا ئم اہ زین کے اخرر یہ با تکیے ہا
ہوک رون درا رموں کر سے سے اور علنے یدن ےک یکو تو کے سا من رنہ ار
تروائ رن پمیک انور داحتاراوے1 یکر بادلو ںک سا ا
قیو لکرے ینا ندرڈے ہوئےبچو ںکورروک دک یحش دے ؟ ال کم زائع ہیں ھا پ
نکر ہوا ےکن یضوں ران یر ؛او ری ری ٹوو ںکیشکل اتا رک مین ب 2
ریس وا ےکی ام تتدداؤکسعطرج پیا ہی اکا سنا تک ان سا رے ابع ا ومیں کل
اش رآ فریئی اوراخر نز بر کیم جودگی: ناد پاکرو ںکی یہپمآس نع ؛اورمتضا دنا ضرکا رہ
ا اف تمادن نے بی کسی دا ما اعلیر؛ مدبراو ریا "مینست کا ران میں

|١

رککتا ؟ قرآن زی کا یہ انندرلالی دارخت اوربے بنا 1س یک مک اننس او رنماہنے کے :ام
نہادتھباروں سے جا لی تکب پا مرمان لیے دای ہے جا دہ فو نما قا تاور
۱ ما ےک عم نوا کی دھا لن مض ےکرذئی سے۔ اورجب اس ےک یکا م ہیں جلما 7
“مھا مر تی ےک میں نحداوداکو رک تما لوں گی جک اےۓا یھو لم سم
دہ لوں۔ ا سکیطرف سے اس مہٹ دح یکا مطا رہ وا ے کے بع رب یاگر ا سکانعا قب
جار رکھا جائے او رکہا جا ےک اچچ ؛اگرکسی مرک مان ےکا افحصاراسی بات رک اس -
آ نگھوں سے در لی جا :فو یمن ےن ۱اا ت کے لفلی قکو ہوتے ہوئے دھا
سے مجن سفلیت یکا تنا تکا سد راد دک سے ”فو ا سکاج جو اب م گا دہ شایای 2
کیا فطول سحوال سے ۔ ام کے لع دبھ )گرا سکا چان ۃ پچ ٹر جائے اور ہل چھا ا ےکم
ج ب‌ نراک وع را ور الْفا ىک 2 ؛رووں کی یں د رھ مز جانے ہیں برابر کی
شیک می تو تا ؛ اتی نان اور د لا کسی یا سک میس مس ۹آ یا لس قیاس کے
میں رکوگی تاد رمعطلق خداٰ و رہے جس نے ا سط رکا زا تکو بیع ایا ا درا بلا رہ
ےہا لی نیا سرن می ںکرکسی (ذغا یعاد نے اس کا تنا تکو مغ دے دا ہے پان
یہ جےکہ امس سوال برا ہی تک ی دنو مین جا جس گی اور دولَفْمْلوا ررزاڈءٹٹھل.
ا کو نکہر سنا ہک لم فو ںکی ایس ماند ہہ جاپایتوں اور کی" ترق ین ای
کے در میا نع بے نزار ی کے مھا لے می ںک ول فی سے پ ماں ؛ من فی مزدر ےھ یجان
ےچ بات بیو رین اورنمامنق وی تکے سات ہک تت۱ پیک ولسی سی ا معقول بات رہ
بات فغاسنیا ناب ورنگ دےکرکہتق سے لیکن جا مع یکا انرازسدل عانے ے
آ| نھھوں والو ںکود ھ وکا نمس دیما جا سکیا ۔' جامے جیلسابھی بسن لیا جات ۳ !اھر ز رو
ا یگرب مقار بی رر ہتاہے۔ ایک قری جا کر تک علردا رد فرعون )نے لیے داد لھا)
دم مان )ونم دی اک ذدامیرے لے ایک دا چاسا) لت بتواد وہ اکر اس پر ہگ
میک دا کا بت لگائووں دسورہ نا ار ایم ٣۔۴ڑ٣)‏ اراس د و رکا ایک امام
جا بت دنر خیف) ١یئ‏ الو تنک نملا میں بی کر دنن اکو یہ تنا ما ےکر جائمزہ کر

.729
دک لیاگیا کنا تک ہنائیوں می ںہ سی خدا کا دج دک خو ریہ اج لوگ جاہلیت کے
سےا عدنک سج رہ وم مہو ںک خداکے و جو در بے ام نت رین مین می سی ا مس طا تل ز
سے بازیت روسیں مان سے راع برا بریھی یو قع ھی جاصکتی ےکا نک لے دہ اسلا مرکو
ما بل غیت مو سنا ہے ج سکی بذیا ای نراک و جرا ورا کی توحید بر رک سو ہے ۔

کہا جا سیا ےکر دنیائیں سر اورزرداورسیرد ہر سی تونہس نہ دا
ماننے دال ےب کروٹو نکی تعدادیی ہیائے جات یں ' ا نکے بی ےتا سلا مک یکم ا ہکم مہ ایگ
بایان پ ڈْترؤغ مات آفرا صلی بات ن وگ گر پ یکنا اورایا انا اىی وت
ہوسا تھا جج نحدراکے ما نے والے ببکروٹر ول | فرادخراکو سیطر ما ہو نے جس 7ا
1 سلام ملق نک بے مگ ال حا لوہ ےک ان سب نے ایم ن با شر نیف تکھودی
جن یىی لوگ نم راکوما کے پا 2ر سلا مک ےو رفاو اپے کم وشیس ایک ابی
سی پا نی گے. او راگ کچھ لوگ مد اکوفی ا جا طو رس مان بھی می تقو دہ ای لوگ
جو اے ٹین ولگ جوا 7 کے ہے جن اور تک لے ان کا مان با سر
کوضسی خرور اور تحص کی مہھاری سلوں ک نی د باکررکمدد ہے دلکے ای بل جس
وگوں سے وق پرگ ڑم سک جاصلت یک ان کے لہ (مسلا مکا مو رضدا ا لقبول ہو ےگا۔
۳د احرت کےمما ضلے مس

امت اور حر تک ےعصرےکے با رےگی بھی مسا دنیا ر0 زی اور

فر بھی ؛ دو تعتوں میں جس نی ہے مگرہجہااں نک اس کے ا ملا یصو رکا سو ال بے
دوفوں کک اعضببی تکاعال نتر یا بکساں ہے۔ لا مہو ںک یت وکچھ یو جھے بی نہیں معرے
کے برا زس رفو دہ بی چان ےکی بات جس طر تقبل از فو سس ےکر مھ مزال ہرس
بلیکک پا جانے ا توم کے پاں نف بل سرت بیدا ٹچ او رات ھی جاتی ری

ہے ای رو الگا ےکی رما دو امس سو مس صر یکا سی تع اف ڈاکٹروں اور
اکا لمردوں کے رد یک بھی فا بل یرت ا دورمن نی بھی جا ری ہے ۔ ا نک یىی بج میں

۰۱۸
ٹڑییںآ اکر کے جوف رات می میم لکرسٹی من کہ مہو ں*یا میں ہو اک جم یکو ں اور پا لی کی
روںنےدورددرن کب ڈالا سے رکاک اھ سوک رکیرز ند ۵ سک لک انی کر
ا نک اکرش ےکہ مارئے او رصلا ۓے وا لیس ینا و طاتق سن کال عحض و کی سا وارے۔
ددرت خییقت بج ےکہ بے مان مااڈی اج ا وکو نک فی برثی طا فقت ترترب ر ےکر اور رر
مکل در سے نے ان میس جان پداگرقی ہے ما دوک از اوخ داپینے اندرو نظ میں
ترت یکن ےکرنے جا نرارحلیت میں نہد بل ہو جائے ہیں جب ببنظرد رم رم ىسا ا ےک
وہ ام زی اورق١ت‏ جبات رص ما رے کے ایگ ناف ا ضرا نے سی طور سر سر گر رکھاۓے
پا ےآ ب نا و جیا می پچ ٢اریم‏ ہنا لج عک موا مض مدکی میے کول فوباس اور
لیتق اس با تکی نا وریہ کر ق کر کے ولب می رع “ا مک کوک چیا ہرس

آکرداخمل موق ہے جو اس سے نعل جانے کمچ یکبس با نی رہتی بے ۔ سی طرج لاکھو ں
رس سے“ ج ابق اسان یکی ادا و ہو ٹیکتی ءم ج سک اس ا مرکا یکو مشا ہدس سو کا
س ےکرک یفن کی امیھانہو پا بینٹرونن ہی صاب ٥کت‏ ب یرجز اوسزا ؛سب ان
شض باغیس سی ٹس ؛ اورا نکا ریشم و مم اورضعین'لاکتما دی کے سوا او ہیس بے ہج
تھے انا ہے ہیں کےا ففں ہے و لکرےەد سی خقیخقت کت ہے ای
کہ پور ی مل انے الچ زی ضرت اما “ما رک نیا ی الو ر جیا تب لسمری ہوک بں ۔
ہمت اورزہدت کے سللے میں منطا رو در ےکر جم یہو سا کرک بی کہ ہنا مم عا لم
کع ٹوٹ یپوٹ جا گا ۔ اس امکان س ےکی کا نم سک یکول اس کر دنین ماود
رن مائش ماش وک رجا ےکم فا می ایی مو ںکام شا ہر ہکیا جا کا ے لین انسا نکی اک کو
دو ارہ زندگی مل کت ہے“ يہ بات شا ول ےلییںح ینہ سآ کی سے ۔ااس بے ےکس مان یا
با ےک انی ابا موس گگا۔ یہ لوک اتی اس نطق یراس فرص ہی ںکرقرکآن علی مکی
مغوں اوردکیاوں کا ان کول ؛شرنس وزنا ‏ میک انی طرح جس ع جج جرکے جال
یر وں پرینیں وا ننما۔عالا نہ یم دلبلمں انی دل نین ہی ںکرکس ھی ض را پت

کا
ای ا نے نس ر وسکییں۔ و سے کا نے سا ن مازے ہی ںآخےر(ن ما ن سر ول
/ گی ہے | راس کے بھھ میں فو می جا تکلویات ءا چو می سآ رر بی میس نو مرنے
کے بعد لس یع لک کیو ں یس د برا یاجا سک ماگ رپہییبول اور برسوں سے مد یڑی ہو لٗ
زین بارش ے رو اد *زندگی یاجا کی ےق ومرے مچرئے با ندالر و کو رےکوں زن رک
کیا با سکیا ہس مد تکے مع دزن دگ یکی با تفى نکر جرت بہو قی ہچ ے ھا انگ اس سے یر تھا
صیادہ رت ارہ د اق ہک ہار عع میکس سے و رر ںآ ناے جب ان بٹری ععرت 7
بات وتوغ میک ئ زس سے کرد ےک بات پ ہیں ایب اکہوں نما ے؛ ۹ تہارا
نال ایک نلطاخیال ہچ ےکر ج کک مرک جی اش ناف من ہد و نہیں ہوا-زن گی سنا
م زے مس سات ک ا رہرا مور ہے ہو ۔ شر مہا کی بجمیں ںہ بات
کیو ں تہ سب یکر جومرادہ ابیک با رآ شا حا تفم لکر جیکاہے دہ د دبا ر وی قبو لکرسلامے۔
ارب ے ما 1 ارول اشک ٹک رما فو بی بے تما رجا مرا ز٤ب‏ روز ری پرا ہوا
ہس ہکیے بدا ہوجائے پآ بیکئسی'خقلبت؛ اور روش نال ج سکوفل اشنا روں اور
ربا نکشھوں سےببری مہو ئ اورقار یہ ننھھوں کے سا خ ےکھل ہق اس پیرعکم تکاننات
کے انررحیات بعدا مو تکاکو لی نان مر یتہس؟ما۔ بی رآخر تک یکل اور الا تی
فور ت کے مس پربھ تما ری (نطگہوں نہی ماق اتہماسل کہ اسان ایک زی
تقل ا ورذ یع کستی ہے مسا نتم بک کے جات کرو سی ا سی بعر پل
او رہے علم طا قستانے بنا ماہے جو سا لماسا لک کن سے حنت ا و ریگ لکرانے کے لن مکو اور
تا رر ےکا مو ںکویوں می ناک ہیں ملا در ےگی .سوچ مکنا جیب یل ہے وت از
کرک یکا مکوے نفصد ینتا ورعوت نز سںعتء مگرحیف تہارک بے ردکرجس زن رکا
21 ایک جز وتمہاری 'لگا و می بھی با مقصرےٴ توردہ نز نگ ہا رے دیک عبٹ ےہ
متصراور بے لیے !
موھج ؛ عداری کی ط2 نکی بصرمدت او ر حر تک خلا ن دلل یمیس سے ا
اس کے حدم وع پبرد لئ لک شباد ت موجہ دپے' بگہ رکیل یہہ ےک ہہ نے ابسا ما

۸۰

ذا نیں۔ اور کس ایی چکامان ینا ؛خق لکی با تپچھت میں ج لیسور سی سیکا نال
تل اوردکیھی نز جاسکی ہو ٠‏ لیا اس دی لکی داجس دی سا سکتی۔ ار ابی ماعتی تقر کی
با تک تق و ویک جارے اورمتارے ہین آے ہیں ان کے علا وہ
بھیاربوں ار ب با گی خلا میتی رت رر بی ' ہار ے لطلا تس اور ہا ر یکا
کے سوا بے شھا را مہا ےسیا ورک نمی اد ری میں سور نک یکر نی انرری انل ر ہہت
ِء زین سور جک ےگ دیھی ادرائۓے حور ربج یکر ںکھر ٍی ہے“ فضاکے اسہطا ا یھ سے
بھری وی بے کو ' عفِی ت وت جا ہلیت یہی خرن عائ اکر دہ پر سے با مھ
ین کے سا ان سب جیروں کے وج ریت کر دے کیا بی مضفائ کے خحلاف ہو دو سو
رک بآیار' و اورد یں رر میس سس کی جا پلتتوںۓ خرااورقامت و آخرت کے
خلات الس سے مجحل تکو ئی دلسل مین کی تی ا نکی] نھوں ربج یتو ےی میں پر
اورتزد وتحصدی کے بردرے بیرے بہوئے تھے ۔اکہوں ن بھی توم یکہا ناک م نےکے عر
تی امن ایک عیب وی بقل ہے یکن گر اے مم دس الیم کہ ابی امس
بات پراحرااری ہے فو چھارے باب داد اکوزندہکر دکھا بھی پم انی گے۔ بجی سک
رم اہ جات پا اع را پا انا با سر ساد اندازمی کیا کے
او را نک اہل ما بت ابی بات ماس اورعنقلر تکا ملع جیڑ اک کت ہیں اما لا نکر وہ
سر تل ما رو س2 ۶-0 زی اور وا یرستی کم ری
یج ا نک قد یہ رت نرکے میں چٹ کے مس اس یت کا لا ون ما بت ل
ال ون دمومنون ۔ ہ کے تھی کحنیک مصراقی یں ' لف سی وٹ؛ مہ سکییمطلو بی
اون بی حوبوب بے ج ک1 خر تکانقسور سض چو ٹکو گنز با تی نہیں مت
دا لزان دوگ ںکی' شک لککا مل بی م وکسا اک وس بے رتم تعتز کا کلت نک ڑا
جیائے۔ اس کا رکی جو دلیل اوں نے وکیا سا طول وعشس ا یپ دکیھ پی ہیں ۔
سل وی عالہملت کے فخلصی سکاملینەک ا ای اسم ددوسرے دربئےکے وید
کاعالی “بد ری ہیں سیت نے ددالے میں اس سے سوا

ہے مات
تقلف بےکیہنکہ دہ با لموم]آخر تکااساتصو رک مس جوابجان بالا خر تکی روح ال
ےہ اور اسلا یتصصو رآخرت س ےکوی مطا لق تکہیں راد ا نکی سب سے بڑ یت رارئے؛
ج یر دا عیسا بی تن شکل کا ر ےکا ایک ابیسا ع ید دا یا دک رکھا بے سکس
ڑوئے ما ص خر تکاکوئی اند لین با قی بی سس رہ سکتا۔ امس بے ا نکا آخر تکوما ننا انل
ےت موکررہ کماہے۔ ا نک اکنا ےکنححضرت عل ی٣‏ رما ذالمنر جحدراکے ہے |٤‏ 7س سے
صلیب داوارا ن کے .سی :ا موا فو ں کے نام مکنا مد ناکما ر٥‏ اداکرادیا ا ۱
جا لو نے اینے بے نو رساخخزہ معبودو ںکی شرفاع تکا جع تید ہگ رکھا تھا ءکزنا چا ےکم
عیسا یجول نے این لی اس سےز ماد مک رگ ضز خخفرت تیارکہ لی اہے۔ عیسائیوں کے مور
بر دمت اور ہندو رھ مرک ماضنے والو لک بات سا ےق ہے ضا دا واگون)
کا عطنیرہ کے ہیں “نا کے عیییرے اعرا سلاٹی قد خر ت میس جو خیرم کی فرقؾ ہے
ولس وضاحت کا تاج تہیں۔ ان یتو ں مرکٗییگرو ہو لکے بعد جواد ریو ئے مو نے
روہ یاقی ر٥‏ جالے میں ۶ ان کےتصدو را تآخر تج با 2 لاٹ تصو رآ خرت سے 1
اط ےکی ددریاں رک ہیں۔ رر ی تل دنا عقیروں ٤‏ ا سا حالی جاکڑۓ سےرہ
تقيقت با نل یا ں موعاتی ‏ ےکراجذبد تک یک ادرگی دلو ا رچےے جھ ون کےا ورا سلائی
تعمور خر کے درمیانعال ہے رم سے ری مل دنک نے اسلا کے عقورہ
1 شثرتے ہکا بن سو رہ ہے کون یصو رتس روما -

۴ وین اورعباد تک جا عبت وا یں

جب خمرااور) رت کے الا قنصورا ت سے جا ہمت عاضرہ نع بے 27 ۲ 7
عالل ہے کو اس کے تصورات دن وعیارتگءا معی تا وص سی کے وہ دل ودما کا
سے لاکن تی د وتونغس مہب ب یکو ہی اح دی پزنی یھی ۔ او ارہس اس
بے یھ ری س ےکا لےکرائ سکوسانص بی کی ا از ت دی ہے تو اسے ھا رق کک
لرکھاے؛ ادرمکردے دیا کردا ! لجا 0 تاور نر سا نے نشوں ےآ واریاہ

۳۲ ۳
کےا گے۔ نیا کسی مھا لے سے تھے کہ . رص نک رن بے نر ن دی کے تما یىی
مراعلت ے1زا دریں۔ادر کیلب ستو ریا ت مہ!ن ےک با تو جھ بھی سوستیی زی
تر میکیت ہس ای کعنص یتہر ےک صن کو برد| شتکی جا سک لیکرننیژن : با رق
می ؛ سیا ا درا تتما عی مسا سے بے دد رکا واسط بھی مز ہوا جا سے مق ورعا ہلت

مہ ٤س‏

نے ہف ہب کے پا رے یی رما ن لو حار یکر د ما اورتا لص را دی نصایٰ ومقاض رکرو
سا منے رک ھک رع اعد رسائ سک ہام نما د رشن میں ا نا ایک منطا مم حیات بی نا را 2
جلرریجب و ہک وےک سکیل دتے 'نگا اور ندگی کے سکو نکووگلتر نے ٴا ]نیس
ْ کس یق درکعیں اوح وس ہو اکرجس جم کو انوں نے آ بب جبا ت گا تھادہ ئ١‏ لوا رب
تھا ای سک طرن وہ ان مگ رکی با مس :بچھانے دوڑے تھے ۔ اس تع تج نے بھی ماعمی قرب
مل لو ںکوم ہب 1 اي یا دد لا؛ اوران ےار را اگ ا ےم زہب 1 درت
کا اصا ‏ سکرو کی ین لگا جو نکے در دکادرمان بن کے ؛ ان کے دلو ںک ومن دے کے
اوران نف گی سال وص لقکر کے سا مھ سی روش تا لیس زیت رازرش و
عل وق قکاعلبردارا ورس انس نت یکا نو ابی ہو ادرغرت سے پآ نگ کی ہورگ
نما ہیں پا انے بوالے سبھی من ہہہوں سے جن میس دین امسلا مھ شا مل بن ہیں
ما اورنٹ تا شر ران ک نر دیک بی سب کے سب ا قص؛ رتا سی اورنا کا رہ جھے؛
اس ہے انہوں نے ۱ نان میا مزب ٹا 3 کی س وی اوراے! دن فعزت ”کا نام مہا امگن.
نرو ںکی؛ مدائ ”کا جے اک رما سے ؛ وی اس خر یک کاب ی اہ اور زا ددد نگپزرے
ا نج ےکر دین ساز کی بے لہ مو لسر کہا کر روگ یہ اسلام سے ا نکیکی با
اور لگا یکاکرت ناکرا نہوں نے “ا اور دنقیافوسی اور اکار ہت رر دمےہ ہو ئے
راز بک فرصت ہیں ا تبھی شا لک دیا۔ درز دہ یان ےک بر ایگ ابسادن سے جا
نام ری دکدو ںکا علاج بین سا ہے ۂ انم د لکاسکو نىھی بن سکاب اورد وت 1
خز ابی درے سے“ ا نک یآ خر تسھی نوا ر سے او رونا بھی جج کمن دنا سلماچھر
پھ ری ای وی تکا ایک بی دین ہے جواضا نکوعل وق اورقدن ازفا سے روک

۸۳

کے یا ئے اس پر مار ناہے+ او راس کے با رےمی بر ی رمنواخشطو طاکی ۳س اکر ناہے ہ
ساکہ بیتقیق ون تی فوع اضا ٹیک لیے اتا مکال بر بادی اد رضسا دک موجب مز بن جائے۔اسی
طرع یہ ایگ ایا دین ےج سک اس سس نما تر ذ مت سحج بر کیک ہے / اور فی الوائ ”رین
ث(ت؛ ارول دن ہو سک اہ ےتوھ ہ بی درین ہے ا و رکو مکی ا سان ا سک یگرائوں س
ترک راس ید تک شما رٹ رےسیتا چے بل ریت دا سک اتی فطرت لی ہو؛ اورا
لسانت احصب؛ آبا و رت ا ول ھا مدک پبردے مزربڑے ہوں مشکگر یہ سی
ش بھی نہ و را کم تواص رت رد وس رےلعطوں ہیں 27 تک یڑ کے
سی تاج بھل کے با دجو دا سکیکگرخت سے؟ راد ن سک تھے ؛ اس سی اس دی نک
ان کے ےمان ت وی ۔

اسلا ی نصوّراتِ دین وعبارت بے اغفنال ارب لان یکا ریس مر سر
ازجا ہہبت مک محد وویں “عش ق کے مربی علفنو ںکوبی اتی میٹ ہیں یہ ہوئے ہے۔
ضرف ابک شا ل ا سکاانراز وک لی کے بی ےکافیم گی .آ زادی مندرسے پچ ہی مدت طالٰ
ےک مک کے اک بت بڑے زعیرنے جب عام مل فو ں کے اس مطا لیہکو نکر آزاد
ند وستنا ن میں ا نک ا نما ی زن رگ یکا نظ ا لام خخطوط کل دیا جا ما چا کو
ےط جم نل اھ ۔ ا نک لصوم نہ سآر با تھا خر نرہ بکواجتما ینم دگ ی کے ساانل سے
کیا وا صطہ ہوسا ے۷ ارد ہبی اس میس وس صمدری میں ہ ولے میں فو بتاک ید کے
ری اور ماخ ان دگیکود و رک ایا ال ییاں ہنروست و را ملا مکاکیاسوال
ے ؟ ار شا دعا لی کا تا تنا تحد نی اورمو انی او را تما گی ہما لات یں مز بب اور
من بی حطو طط کی ٹا تھا نما می غلططے مز ہب وعیار تکا ہوںکی رح ۔ ا کا
لن مرن عقا ترایرقا د لامور سے مایا سے۔ اگ : و کے ےن سط نیا بت
کے تا خلا ا تک اک طونا 20 ہوجا ۓگا اور زاد یکی جرو چم رکوتا و کے
کرد ےگا ۔ اس یے مہب کے دا تر ےک وا ہل کوک دہ عیا در تگا ہو ںکی نما موکنش
اس نک لکرز ندگ کے اجتما یسا لکی ہم بی ہیں داضل سپ جائے ۔ھ سی لن با سے

ک6 با یا دت ڈیر ضط ۶ے ضر ہکم
او مل کت تر لمج مک لرگ میم رویز ڈجر
یکم ا 3ک مر مت کوک لچ م سم ر اص تک جو مم رح
ھ۵7 مر و ہو 9ود سی نونہو سد سے
ج۱۶۷ ت77۶ اد ےم دم 2 4 سور 0 رب
۲ د0 2 یک رر اعل سر یم جا رک ےکس رجہ مکی ۲۷۶
6۹ رنہ دی ۶+ ل7 مر ضئے مم ا تی 1 ہر
ہمہ مم رص مہ کرس ای ضز بن و نک کر
1م تی مہ مک م۴۸ 7س جج رص رمک رط من سپ
اش 7 مر نہ ۔ مز نیت واریر
مل چس ام۳ سک می یرم پ ام پر۷ اص زا رم یف زم
ہیا ۷ بس وجوم ١‏ لم( 0مبہ7 ہآ ر۷۰ مز
عونمم ھپ ساب اص اس سرک سر ا ونام
سام ق لیت ہو دی سیل سس ام ۷ ۱۶۱ب 1م

و می 7م اص بی
ٰ 7 مو
وقزمذمیوحة تم می ریت مر چی7 ہف جز٣‏ ث٠‏ مس
۶ یتمہحت ض ‏ میزم وپہ ۸5۷۷۷ جھ رم مک

مقر پور وخ بمرسہ< سم جج رہہ ڑ ویر

۰۴‏ 7۔ابن ۱:ج ا کر میے مر سرک کت مض تق مر ق۱ مم کاو

۳۰) ف راس و ا امن و رز لے

چووبہج+دل مہہ ۔ربوطیہہ×٤۷مرمدہاہ(ہ‏
۷۱ لہ

۵ٰ۸
کو ان مسوس ‏ رتس لین ھن جن رس کگھوں میں یہ با تی ا جا تی ۶اس ےا نکی
آ نیو ان ری مسو سک ںکرقیں “ لان میں خون ارآ رپا ے۔ یرت عال اس ام اکھلا
ہوجو ت ےکا سلا یڑا ہاور تکےحق ونقصرے 7 تب سےبھی ان لوکوںکاگزر اس
و سک ہے۔ او راگ رھ ہوایے او را کے با 2 دا نکی روش ۔ے؛ 0 ک۔ 71 گر ےکا 1
ن فاص نربی سے اس بر سے ہرس نطا مکے مناصد ہیں ۔ دوفوں پیممورں ُصس
یق تکی دلیل مک پور دنیا مت اگ ا لھا مفل مالزبت او یسیک رکز می دل یں
گری نس مک ےہ ایس خلا ضشت ای اسلائی حکومت ادردینی ظا زم امت ع کا مو
بج رانے او ما کے منفاصہ رت کا اعتزا فکرس کی اجارزت بکاڑیں رےلربی ہے ۔

' سو و ملا تن کا کول یما میں

اسلام کے سر 7 وعلل ےت ےا تاب کے لیس غیت اورصلا ح تکو ۶ تم دی او مات

امت دی ہے 'د آ کر وشن تبای' او رن رجا می تکے بل ایک ایگھ بر ےکم قہیں :

کو ا نے وق تکاضرن اد رفار وی یکیوں نز اگ ا کے پا راس خا صن می تکاب 2
اوس نما وعطزہ تک نہیں قو وی سبباسی منص بک اہ ل نمس ہوسا۔ خلاذت اور

رماں روائی تو بڑی ہے عام ری تقو بھی ادس کرس مل سک کون ھآ عامس اور

لق علیہ معردتف یریک جڑ ائیٰ ععرس وشن ننائے وا ی بس وٹن قرم کیک لکرنے

والڑاے 2 ا ادن رخ اینے ضا سر ےو کرنے وی بےہ او ری یت ترے! سے2
قوانین نے والےا ورعگراں رد راوروزبراخلم م جغنہ ادرمنقررکرنے وانے ہیں۔ اكس
خغق علیمع روف یامستراصول میں ا تنمنارف ایک ہے؛ "جا مر تو ات !رہ یں"

ےک چم نوم اوج وطن و ےک بین نف سکی حرزیک امظادی جا ےگ مج سکے ندرا

دنن امانتہ خدا ترسی ؛خدلگت ری اورا ساس ذ مت داد یکی ایال خ میاں امن

ول اددتومعاشرے میں لئ ںکوفردرغ دنے وال او راو ںکی مک یکرنے ولا ہو ؛ پل

نک ےطان ا قرموں | ور صصس من کی عدینک ساط رہ ےکی جآ ر یل

۷
سے جو ں جن زیت گور کی و“ جن کے پا نخھوں ہیں امم ماش نین ما خعھیم زا میس بہوں ایس
لع ری کے و سطا کو ہے تنا ء بانل عام تتالا کے بعر را نز یناب ہوکیاے۔ دورمائز
کا ا وا توثصوصیت ےو رانا ون کٹخ کے جب ہنرو ستا نے انہر
سماھ راج سے داکا رک ہک ماک بہت ہو کے اب پا ری صرودے پاپ رنکل ما وٗہ تو برطالویٗ را لها
2 لہ سے موی دےد اک مرگ میں یس مانند ٥‏ “نیعم منرت او رکا نے دوسا صوں
پرس نام اورمترن ابو ںکوعکوم تکرے رکا ضط یىی ماصل ہے۔

.الاڈ کی امن نکی کے مما لے میں

الام سے امن و سام یکا د سی نحانی ےجو سورج سے ری اورک یکاہے۔ تر
ال مکادنز ابی اس یق تک من د یکا ہے ہو سر لین ی سلامنی سے بناہے۔ اس لا من
علامت یتو اس کے جی ریس ضامل بھی لت جو نیک م نا او رج ف ری سے ا سکی ففرت
ا مشاہ اس بی دہ ام نکا صرف و علعا لم کا ء نز شر دضادیقونقوں س مد رات گار
اخقتیارک:ناپے لا نکی راو رو کن کے بے بد رجآ خرطا ذ تبھی ا سنتعا لکرسا سے ۔کھو نک
ا کے بفرامن وسلامتی کے مفا دا حفنظا ہو سیتہی سا۔ بر کی طا فی نی نتر لیف مس
ب انی ںکرحی وع لکو ما قرو کے دب کرمنا عو ماس اور نک یس اورعا 72 ارہ
مور ہیں ۔ا نکی اور یا رج اس با تکیگو اہ ےکر و سا اث سی کون عو یاکھ الد نا
شی ہو جات می ' رخ دای زمی سکوشرو فمادسے اورز یاد وتیزی سےبھدنے لع می ام بیے
اسلام کے س یش امت ہو ےکا مطلب یں ہےکہ دہ ام نکو یا نے کے بی ےبھیاسی دزقوتتف
7آ را ئی کا نا کہ س اہ بی ےک اس کی علمات امن وسلا مت کات میتی ذ ریہ یں ؛ جک
دوسرےسارے بے او رنماضے پاتوا ما مکا مریار اثرر مدام یکا سیب بین جا اکم
ا دن را یو ںکی را کل یو کر جیپ چا پ ال گکڑڑےد چتے ہیں ۔ اک بیلہ دانا
کیا جا چا ےک بی ردرعا ما 7آ نع ک ےہا نبصر ےکابقہ الس نے منا نین حعریٹ رک بالیٹی
کیا ھا اع نے جب الس بل سیر ضادن الا لک وط تھوڑرو: و ان

کے
یرت لوگ نے و رے ان کے لم سکیاتھ "رماع ملع "زی قواصلاع
کرنے والے لوگ میم نکی اس با تکوش نکرن نے ضر ننس الام ری یبای یر
"اَم هُمُ مد ڈن ق کا ون فرشم ون “ دسن رکموابے ٹیک می ڑل
خیضرپ لیان اس با تک اتی یں )۔ اسیا با دکاشعورہ ہو نے کی با ت کے ِن
نا فقوں پچاکاذات تک حددد تی ' لگ ہرم ری یارلی تک ہاں' اور بردد رما لمت میں
سا طور یو در ا جے۔حفرت مکی دعو تک ج اب میں ز عون نکی ابی ا 5
بل شور یکا ماب روکیا صا جب سے اپنے زم قوعو کو س دعو تک دنو ںا اہ
کرنے ہو ئے :رانا ام ہٹھٹ رہ ےک یف ھا رادین لکررکور ےگا الک فزومار
یگ ھکار ےگا ٣ر‏ اہ اث انل نع ا ذْا نت رن ازس
ْ الہ نار )٥۷‏ نھدراک یکنا می اور بر ری پان وا کی ما ہام کس حح
اورک و یں اثر یں اس ابر متضیقت سے ہوومعض وا خف ہو ماپ ےمیںنے امس وھ
ملا مت کے تقمقی اسہا بک وم یگنشت کی ہو ایس نے اسلائی ار کا دک ا
کاصساف بن سے مطا لع دکیا ہوا مر نے واتھا تک برشہارت فو رئے سن ہ وب ت لہا
نے وما راس دی نکی برولت اریسا ام نکر وی نکی اکرمغاے تع زم ود تک ایگ بڑھیا ٰ
مزا سفرگہق پل جا سکتی تی اور کا ینک ہرکا مز ومک شر نے ہین الات ائی می ت
کےسسللے میں ا شرب الال نکی دی ہو لے برا بت ریش دکھی سوک ہرم جنگ دن جب
بحاص جک طف مال ہوا بلا ورگ ض۱ع کے ےآ رمادہ ہوما 5ر زں کر رس اج
.0 انفال۔ )٦۱‏ اکر جس نر رعلد ہے ام نکمم رجا ؛ چھے رآ نکا 7 معلوم ہو
۳ فو سے بک پرئے مھا ہر امن میں اب طرف سے پرگ کو لن تاوروڑب کیا
جا چو اسلا مک ا نعل سے بے خر کہ وش نکو ایک مھولمسلمان فیک دی ہو
کامگ ری ط2ا "ران موق ع کا دو یرت ا۔م نید وج کو
صلی اریہ سلمف عام کے اعلا لنانے د اک نا ہوں کے سان ےگھنی با اسلام
کی امن لسن یکی ان سا ری نشما دا ں کے با دج راگ کو ا سک اف لی ںکر نول

۱ ۸۸ :
بای کے نکے سوا او رکیاکھا جاک ہے لیکن جن قومو ںکایماں ذکر حور ما ہے یا بھی
کا یی عال جے۔ ا ہیں دو برک دق تکی سورچ دکعائی نہیں یت ؛ اور جلا ٹیک الا مکون

سنہ دی نکے بے ایک امن امن دی کن سے با کی رچھیں ا کو لا کی دای
ملا طس ل:۔ ۱

بط فو ی دن ریرنے ا ین ٹک ا خر رقرآ نکر بی موا تھی ےک رکہا تھا جک
ےک دنماہیں یکا ب موجود بھی ام نام نوس بہ وت

1 ری مرا ون کاکمنابھ؛ تس مع وں ٹس | مرکو برا دہ ےلوہ دای لا ٣‏
ساس ہے

۱ نے ا مضناس نی روعدرل اینے مرو ںکو - تماد د تا ےک اہکسی اک بھی

سلطنت میں اک سام سم ن تح موعوای تو بر تعمان ےکر دولوری دنما کے اعنت اور
زاب من ماگ لک

ایک ہراارے ایئے یک کاتعلق ہے ؛ اس کے | نررتھ لائس طر گے ارشارامت'
آتے دن نے میں نے مرینے بیجن ےکوی با نس نا وانقف نے ہگا۔

ک یاکوئ د بات داراورصداقت شمار انان سو ح مھ یسا کر لام اوررآن
2:8 رے میں ارلے تھے جاک میں لان جا لمت جب داوں اوردما ۶ل می سماعاکی
توان کے یی الا مککسی خر نیکارا تکرنا مک ننہیں رو جاتا۔

۸ جھا دک ما عاتس

مارکا تق مغ ہوم رر رعاا رو ر7 اک ا کن ولیای:) قاب ٹور
ما مافوسس ہے ص اکر عرب 23709 و با ن0
1ھ س کے بل لوارا مھا جاتی رہن بے ا درب د ریغ سای نون بہا اجار باچے۔
او یہ اک ا یہ مرف ؛ے حج سک پر کا دقراب؛ لو یں کول سرغا یھ ناڑا
سے تہ کو گُو را مرطاقت وروی حاسل ب ےک ہمز د کو انے ون ہیڑوں میکس نے. سس

۹
ہی ںکوئی حرج تی کہ اپے سا ھمای منفاص دک لے کڑس ےکر اٹک کان کک ساری کو
کول کی زر یں بنا دی جائیں۔ اس می کی یکو شر کی بات ہک گر نکوادون کا
عادری ہناد اہو اکا سےآ سال کے سا مھ انا 'ذلول' نا کر رکھا جا کے ۂتوائں کے ہے
فی طاققت تنا لکرم جائے ۔ یکن فا بل ١‏ اض حرکت سک ٹڑی طاقبترناا
روا سے دا موں ماس لکرنے ا2 ا ہنا یا رکیا ہو رس 7 لت ہے
منڈ کی ملا میں جس لک پبرجا یں چنڑھ ددنر میں ۔ا در اس اوک جو ات ب رتا ن9 مزب
اور بات تقو مو ںکا اجما بی کہ ائے 4 انضاری “ساس اویل ہار کل غاظر
ن راع خھداک یل تنسوں سرت وں کن ا( نول اعم رر ی ہڑروں 'بھوںٗ مزا لموں
از پر یکیو کی با ش کرد جاے۔ بی سب مول؛ مرف ب اوج ئر کا م ہی .ا
]ا معقول ‏ دحشییا او رن جائ کو یکا مہ اوصرن ےکر معاشی اع اض “ای منادات
اورسامرابی اقترا رک یٹس ؛ مم ریش ہکاکل لہ ممندکرنے کے بے دنا ےہ ضا 7 ۴
اد ری دا غما فکابول با کرنے کے ےک جنگ یکا ر روا یکی جائے جس ما ملس تکا اص ل ول
ىی ضادلیت سؤ وہ اگرجا گن عو اشنا تو یراس کے تحضر یفررئٹٹا سم وو
وی کس بک جا کن

۹ وم کسی مھا مل یں

اسلا ہ نے شرم او رین اط اورود اوداور رما عت؟ بھی کےعف ق ایل یں
النتکسیطر نل مودیت کا یک یک وی دہا ہے لیکن جا ہلیت جم یر ہ' یک عدا کور
رن مصاع تکے مطال مج سکو بے “مود بی تکاحی دینے کے بی تی رر اہی ت۔ او رای
معا ہیس ا کی نطعنایت سب حزباد* غو م گب یگ ی ‌‌ٌُھھ0.,++۔
رے' مجیورہ کا رر حر دمے رکا اور وی وق تکی سب سے عم اور با عء ٹر
اصطلاۓ ری ل ول عو لی گفر تل مرزتوززس٣'س‏ ۶ و7 21۷ا
رت تم تا کیایاے اث اور دی :ورڈ ت فا اق ات اےۓے

۹۰
داش گرا باجا ےکا اعت اوراملا یک قررودں ے پر جیا ڑا کے نواس روشن تھا لک
ول ییائنہ بی لکیا جا ےکا ہ لین اگرکسیتے تزبیت ابدروطازت کے بت ںکوسی کر وغل
کہ دراو ا سک بان مز تی جاک ےکی فا رن نے ناد ع یسل ےجا کیا
اک اقم کے شی از ےکو ھک راو را سے یا مرا کرآپ ام رکے بمسزمین مفادا تکوحو تا
اسیا نے ہیں ہ ا ےون یع ص مع ول کت نفار دے سکاب پ٭ عبد ال بن 2017
سے بے ما ب ھا ےس ےآتے ہوک مکی ہا ری میق قرمی تک جڑی کان دے رہے

یں ۔ کے بیرد ان جا ہی تکی پیر دد اہ یی اس ےگا وی نمس ہوک ہے۔ ان کا
ایک با تا تع ہ اور نراٹ سکامتوو راد یپ وصیاست داں ؛ دشر رت بر ے انار
میس ول نر سراکلما ہے :- ٰ
سیل وع ہک وآ رعرب کے سس ضر ان رروی فراہ) سفنظ(ین)اکرن
پعلو زم آیا 2 رٹیم رز رح بکا ہنا میا ایت لک اود ون کی
عایت میں الس نے ا خیارسے جن کک مہ کی تو ر ایک با تٹبھ تی ۔ لیکن
خص اکا مک1 ناک خود اپے یک وا لوں سے جن گکرے ۶ اس
کوئی اما الس( نک ےپ“
اب برای جا لیت او رن جا ہل تکاموا نزک رکٹ جو دتکال مبیی۔

۔ اس لام کے اع ظا سک ام میں

لام کے ای ظا مک جج سآنڑسے دیھا جار اے' ا کا عل مرکم ٹکیا کر
ےل مخ سک گا ۔ اس زطا مکا راو تو ن نما حا مان یل جۓے روز ضر
درو ن اڈدرءں؛ جن میں سے ای کک مر داورعور تکے الگا 07 ۶ تم ورا 7 کارگ
کین اورد ا عررے بے طلاق ادرکو رت کے لیے خی کے موا زوا یتلج ر

ا کے بارے میں امسلا مک غریاار یتکور ہہ ےکر دہ ایک مرداوزر ای کتورت
کے وریا نا نل] زادہرسی سےنمانعم ہونے والادا یسا بر٥‏ رفا قت ےاج سکاالممار

۹
داب افلاقی او رق نا دک اط ہواک اھ ملا عذ تک وتحفظا ء نل ١ضسا‏ کی بم ۳
از گیاورماشر ےکو وج رس لاے وا یا کاو ںکراطلیل۔نری لزت حول او رُرامو 7
ا :تح ضا کی او ہے 7 رآ تن ککو می نے مدکی یی ہدارت دی ےکر دو
صا تن نقاہص کیاکی کاذریادرا۔ نے خلا قکی انت ک بے اک تر ناج
کرے او رجییک یی ہما یت نے ور ت کی دی ے۔ ٰ
مو اورعورت تا دوفو گے نگ الک فا اوردا ر٤‏ کا کین ایک بڑی
مامح مضاعحت اور ا ور 0 مات عیشت کو سا 2ھٌ- ,7 کے مصا سا کے
نوا حک فا جع شک لس سی طر جا بورے وک ہی ۔ او رجا اتی ضقیسقت بی تک
دو لو کی ساحت اور فص بات نی سکھلا ہوافرقی بے ال کے یہ ا نک رپس اور
دا وکا ری کی فر کا ہوا لا زی جا ادرکر ور ےک یک کک ات می فلتی
سانحعت الو رجہ نتصوصبیات کے مطا 0
کو طلا ک7 درا ایی ایک فط ری یق تکی ۳۶۳ھ
دکہ ان ریعیر کل اورعا قبت رای یکینسفت ور ت کے تقاط می با معو من یادہ ہوک
ےا درعورت ا کےہمفا امیس بن زیاد دج بای ؛خمخمل ادرعار با زداںح ہو
ہے ۔ ائس بی طلاقی کا می بامل ماک ردیح نورکن عا مات ہی انتا لکباھا نات
اگرخور تکودے دی اتا تق ماج کے ین رھ نآ دن لے رت جم بک وت چا تی
تے' او رما را اورمعا ضی٠‏ مفا دق اض اتا 2 بن رصن ای ددت 0-۳
ناوار و کاکرھوینگاف تل رفرادر ین دشوار ربا کین
عور نک وخ کا جی زس مصال نک نا طرد گیا ہ ےکراگر ا سک اد دای زندکی ما قابل بر
پر یں یر سی 1 اد و رکا عال
کہ و ام |٣‏ کہ سز ار مطا لسوں کے و جود اسےآزرادکردۓ نک کارب ہو ر ما مو
اس حر وسسوتِ حا لکا ای حل عور ت کے ما کی موجو در رے۔
این چیا دی قھزکو کات کک سے اڑ دا ری و ا

۹۲
۱ سی ع ع ٦ن‏ ممنھاص کی خاط ‏ زا کے متا صدرں'اسۓ اط( فووْرد ازواج اور
بیردرے کے اعکام دوسریطرتف درانت اوروصیت کے ای نکی دمح گے ہیں۔ ان ساک
امن کے اندراضالی تک تح ھاصموں اور ایک صاع خر نکی تما م مصداحتو ںکو نا بت
عم رام زی سحود ماگیاہے نی نے انا ضز تگو انخلاتی انارک یسیا ی لا اورعال سار
سے اس مت مزواک دیاہ کل صاحب ظا د رت نینم اس پرا لیا نکا انپا یکر
یں رہ سا دی جاپلت ان باتو ںکاتتھوٹرا رت مھانطا کت ہنی بی جا بمیت سب برحھ
ال کر رکدد نا جا ہنی ہے ۔ ا سکا صدسے ٹر ھاہوا نما مد راع ا تا بل ےب ینہ کر وہ
الام کے عا لی ظا مم کے مصاحخ اور اٴقرا را رجھ کے مکاح کے رت اعت می ی1 ٍ.
جارسی ہے۔ فوجھ ان طبفہ اےنجو اد جو ا ہکی ایک نا رو انرک بحھز لا بے کا ےکا ظا
نکرا نک صرف ایک مردادر ایک عورت یکا صن می ںآسار ا لیکن بای دور
2 بر راد دربے رام ما لیت کے ل نصور إار ٹیس 7 1 رغ گر دومردوں
الو ری نزسن میں ] سق سے رکم نک ا با نومام دکا ماک سا تی ضعیاغ ہوسا ہے
ار مور مايے۔ بھی وڑے دفو ں قیل اور پى ایک تن کے با رامجینٹ اس طرب کا
مان ن نطو رک ر بر اور رجینں رک لکلا ںکوکوی او رز یاد ‏ اضر قی نر مارنٹ
دوو رتوںے ما ریسکا کوک ازر و ےتا ون جازز آراررے رے۔ 27
کےسبے اہم مرا دی نخص خففاعذت ہکا تعاع ےہ دہ نک بکا ھن بر ٹن مکاجے۔
زا کے مما لے کے بیرورا رش رت کے اکاک فراکن او دا کک رک مسا ے کاجما نل
سا لی سے ؛لو ا سکاعال اورز یادہد گوں سے۔ا سکانویند کرہ مہو کے بی ا س ما لت کے
ونٹوں بن لن یا ے.. اط کی بات ہی وو دونو رھ نضوں نے ملق و یکو ری
ری ہے۷ اراس می ےکر تی پ ےکہ یا یا تکا عل سے کے ے جو کنا ہے لیکن جب ان
دولوں ے۶ ورائر وکا رکا وال ساۓ] سا ےکوٹرہ ز0 یکول جا ی سے ا
ارک تی ہ ےک عمل ک یبدا ن میں دونوں راب رک لچ بر و گا درا سک بل یل یہ
دی کہ دونر نکی بی :تی مسا دات اضانیت اورا نصا تکا تعاضاے۔ما وات

۳
کے امس من مان ےل نے م دکوقامیت سے معز و لگ رک ےآزار موا لہا اںازوردار ور
پھھو ناک بی ری ااضافی رن دگیئیں بالھوم*اد رق ںکزن رگ میں پافصوص ال ما بت
بر با مرا ری تکا اقبال دی ام کے جم بردا تق اوزنہز یب کے نے ہیں اس
کھوئے ہی کہ ہہت لج لت پیک کے روربھی ا نک تنھی فی سگھل د سی مہیں۔ اورا یہ
اما ایہم ہےکرا مس مل بی میں عورت م دس بھی دی قد مآے ہے ۔ دو با لکل نزیس بے
با ار ی ہج ےک ازادی وساوات |٠‏ برا سے شنقت اوریس یس نخصا لکی جن می ںکال د ا
گیاہے۔ ایک طا فتنوسا وا تکافریب در ےکرمعائ٘ کا درھالجنھ اس کےسر بت لکرد اکا
دو ری طف ا سک زاد ی کے نام یراس جرا فغ ا کے کیا ےم خحفل بنا دا گیا اورک رگ
نام سے بت قی دےکرکبرے 'ا کو ںک ذرنت نا ڈ الگیا۔ اددروں اس سکانسوان
شرف نیلام پر کیا 7 یہ وقر یب جرد حور تکاا اع ل ہوا ۔ ال لک او ما دکاعای ریس 7
ہ ےک وں بہوں جا ہلر تک ئے بصن جا نر سی ہے“ ورو ما ںکاغنفقت اد رت بیت سے عروم مہوت
ول جا ە سی ہے گج کے بڑے بوڑھو ںکا ریہ ما جار پا ےکر داہن لگیائے ہوئے اور
و امرس کین ہے با رلیس دورری سے حر تبھر ین ال بباکرں یا ںگ کک
جب ہر ںوسعادت مند او مادکو ا سک نج بجی نز ہو لے پائے۔ انس طب اہتتما یرت کے ہیا
ائیٹٹوں اورمعا ضر کی اکائیو ںکا کچھ السا متا جا را ےک با بای نکی ی میں ٤‏ ما ںی
دزبیں گی ےکس جاٹڑرن ٦‏ وس سِ؛اوروارارار یی کا ری خاح ۸ یں۔ اب اپ
ای ےگا خوں ہی لس اف لات ایگ یکو پررا ت6 درا ند ضففق تکا خ یرت اطفٰال ے
ماس ا تما کے کر ںیا ضررت نر رکوہ اورنھا ان کلام امست کا مو دھنا
ا یں جا سلا تی 'منطائم عاس یکا مقصدو د اور انبا ہیں' نما سی کے سوا او رکیا ا سکیماس؟
نی بجر تک بات ےنتف ہب ریرج جاہلی تک نام ہے وو اسلا م کے اس ما ا
کی طرف نز موب ہوتی سے نز اس ےنواطمیں لال ہے۔ او راگ وی اسے سس رخ
کی ن متوح کر جا ےکو اےخمار تک ؟ 5- ں سکھو کے :

۲

۱۔ انضمائی ا یمام میں

ا انھلا کو چوخ حول ابیت حاصصل بے فزدک ما ربھی اور جما ع تک سے نی
اس سےکون ما واقف مہ وگا۔ دنا میس رع ؛ پر زنابے اور سر أ ریم اضلان
ہوا مک رن فلا کے بارے می ابی انل ننس ہوا بھی ا سپکیعت ور تک معنزف او
ا سکیخون یت کے مناخ اں رہ ے ہیں۔ امسلام می وا سکامنام انتا تیلام کے آ کے
نار یکاکوئ" درم باقی نہیں رہجاا۔ این یں مغہو کے اعتبا رس اسے دی نک روح
کا نل اوریعشت حور کک ما یت ہون ےکا شرف عائصل ہے جحضو یسل اد علی ہس کاو رفا
تھاکر' میں ائے خلا یی کے یی ےھ ھا کیاسوں رن لٹ ٹن لتاق
پک د امن ؛ سا اد رتی؛ اذا خر اطاعت وا رین ؛ ٹروک عزت٠‏ چو ٹوں پر
یقت نر مو ؛ خوش گنا ری ۱ رم دی مو ںکی مرد مطلومو ںکی داد سی او لع
کے سا اصا ‏ نکا سلوک؛ تی جس انخحلا قی خو یکا :ام نے مھ ؛ دین تی کے ما ےکا د ملا ہوا
وق ھا ئی ےگا ۔ک کو فو کا ترقی با فی انا نبھی ون تجیات میں ےکس کنا
شس رمگرامروا و روف و ینمی دک رسی ہے۔اورد ۵ کہ اْراٹ
ام وم صرف ظا و کک محرودر تتاہے ‏ عحل سے ا سکا اما رای میابھی ما ۔اڑرں
نز ہاو ںکا اعتر اف بھی دراعصل ذ ر نک یکو ں سس رے کس اع مرءی | ثرا تکا مس سا
جن لوگو کے اندرمور وٹ طور مرنضھل ہونے لآ رہے ہیں'ا درا کی میمت فرب فرب
ای سی وٹ ہے جس طر کرک درف ںک ان مھ ابی ہے اتا رع دا امام جا اے۔
ور سو کی بات ہ ےکرچولوگ انا نکو١‏ صا ۲ ککمرتی با غزز جوا نمچ ہوں ؛ہہوح اور
شر تک شی او ررسال تکو دی مک خلا نار ری ہوں' او راگران دی حنفا لی ےکی
در جے میں نال ہو ںبھی فان کے نطو ںکواضا نی مز ہگ ی کے مسا ل کال ناش
آرے رنسان ا کال ا کل بج موں؛ دو ھاض حخل قکوکوں نواط میں رت ٰ

۵
ار تھلاقی ہندیتھو ںکوکیوں یہس دبنے مم کر دہ ا نک تا سا اف سکرہے/زہ ول من
یں نہذ یب جد یج فی الو اج ایگ ا وچ ا ےکی جا ہلت ہے'ا سکع برداروں
اود پر 2 کی ام ر وش کا جائز مد ےکر دی ےو قد قدم پیر اس تق تک صن مل بات
یا کو قوم ایس مل سکنق ہے جو دوسروں سے کے ہوئے ائنے معا رر ںکابرعال اطرام
کرت چو پ لین نکی عصا فتگو کے یا ا سکی ای جس کے اپنے د لک یہ با تکھو لککرڑے
رکسی کلف س ےکا یں بیا تک ۷ سوبیٹ وم نکوعرف عا ھی وش ز مکے مق کو موک
پ یقن ہے“ اکر یک 2 در ےک9 فور لے بی کے بی یھ جا کے میں یا سی طرت کیا صمل ری اور زرل
کی اطا خعت ونم تکا وصتف ان جا ہلیت رد دذقوموں میں عننھا نا چا چس جار با ے گیا
ساپ کے التزام ما نقت باد ری ںکیاجا راہ پر کون سااخلائی وف ہے جس سی
یں نہ لیک دک ہوں ۔ سب سز یادہ درت عحفت د باکد ام کی وی اس درّت
کیتونڈی سینفعیسل سن لینا نا سب موا راس سے ایک ایس امن بات جا ےگا جس مہیں بن
ابل جا لم یت کے اخلاقی فا یغکی بد ریتصصوبردلےل جیا گی ۔ برک ری جرسا و بے“ ام سکی
املاقی او رف ں۷حال سب پیا ں ہے۔ بیگن ری ارک ایک طف تو زد بج ہر
انسانیت ارچ رافلا کو با ہکرکے رکید یی ہے “دوس یعرت موا تر ےکور برا ود ۶
نرالیے بی وس ہچ ےکرا لا نے اس کنل فن ضف او رنقب تک کی گیا ھا یی
رکش شک راگرا سکے اکا نکوخ زی جا تو تہ حدین کک قرو کرد یا انی بر
راس نے یہ ایا رگ یکرا کے ا رکا ب سر اما ل مت اد رع رر ت اک ا مرگ ای
نر می دسر ے مر کے اس نے مقر یی ۔ ا ریا امس ی کیا ا ا
سز اکے فا کو دی ےک راس ط ےکی مما نز لیت رھ و الے ددسرے ١‏ خر دکابھی ذ سی
منقیہ ہرمائے رت تد ری ارسی انختیارگی ج ھن بھی سوراخو کون کر ر بے کی
صلاحجیت رگھنی ہیں مجن سے زس ا لاق طا عون کے مرا ٹیم ز بزخوں ہیک کرت ہیں ۔
مردوں او رکو رتو کی مھاوطاممنلوں پپ مرش ؛ ہیر د ےکا عکر؛ گا یں نی رھ کی ناک کر
کر ال ا“ ں اوج ما 2 ری ا نر یفن مر بروں! رکا رف کون :

۹۷
رو ام ریس وسرود برا ہری ۔۔او رپا زدوا انی کی اتا رن ےکی برای تاجرد
انگ پر انا رای رگی' اج یوک نک لین اوقت ضرورت تحد رازوا کل
اجاغزت۔ان ساری بدا با تکی سب سے اہمداحت بی ہ ےکر ن تمام اکوں پ رکرڑے باہرے
بٹھادیے جائیں من سے بہ دن الا بالوم کی راہ با ی اکر اے“ الد رمعا خشرے می ںکو ٗ
بھی السی چیزادرالری عالت باقی نہر پنے دی چجائے جو زناکی عرک بسک ہو یہ ےکر
اسلا مکی ای ددر ین کی داؤیں دی اتی میس سے ام نے اس اہم اضا فی کے سط
یں کام بیاج اورانا یتس اصا ن فیطل مکا کر یرادانچی ںکرسکتی ہو ای دین نے
اک اخلاقی پگ یگ کی حفاخل تک تنا ہکا ستما مک رک ےس پرکیاہے می رآ عل رومان
کی مم ریت بکواس سورر سیر و حنق یق تکا با سکیل ادراکل مس سور ہا ہے اوراسل)
کے افلا تی نظ مکا امم نکریس پھ پٹ یا یرت طاری وق سج ۔ اس کے نز د بل ما
کو مدرکاری 71 خلاطت سے اک رکھے کی مرکور وا ل مضفی ندب ایک وعشا لت مےۓے
اور سماری مث ت تب رم او وں کا یمن راؤشگں۔ا 72 لس زارشجوت ال كھاے
خدکوںی موب پیوزے ب یہی ۔ بد کیہ با موس مرک فط یز اد یکا بمیادی عق ہے۔
ادا نآزار مرا وج ۔ا کی ایور ںکو ہیا ای بنا ما سییں۔ ۱ نان ک ئل
ملا بات پرعال میں فا اط١‏ م یں اراس ا ضرا مکا ضا بی ہپ ےکر'آ زادعحیت "درا
مکومردوں ا ورعورٹوں کے انا ت کا ا کل ارا صمول تقرارد یا جات .اص مبضرب'
کاواٹع مرعا/ اور سکی' مع لی تک د مل اگ پ سننا چا یں قھ ایک مر وی
مصت نف کے الفا طس ن میں عدوانے ایک ا ول میں مھا :۔
۲ شرب ری ارز ناو ابی ش رم زی نہیں میں مکنا 7 یں
عم ت کنا 1جو ب بنا "او رعور تک ا نا فقن پکرنا خا مدع دا ھی ےہ ا
خطکی جن ہے ادرف ی جنر ہنا وس ہ وکتا۔“
کیوینٹ وائی ور اس پردا تال جرابھی انی را تق می من د باج کیم و نر یہ جال
ضط ق کے شی ٢کیا‏ رام سےہ ا سک انا و ںیت ھکول عل یمیس دکھا کی دبتی معام لوت

“۹
تعاقب ‏ ہی گے بڑھ یکا ہے .نا یہ ردان اور رکا ری کے'فطری ہن براکے دا تر ٤‏
: مر
لب میں اب مردکوکھی راخ لک رباکا ہے اور اس میس میں تد کینیسری دبا سے اس
دا کوخافو نیش ت ینان ش رد ہولئ ہے ۔جرمن یکا ایک فا ضل؛ ڈکی یپ ش فا کل بر
کی ماف فی حا کے ام ھکھڑا بھ و ت لو ما علیرا ہلا مکی قوم کے
إ ضرف ایک لٹ اور رداج عا مکی یریت جا صس لھی ۔ اس جرشن خواضل نے جنرسا لکی
سای سے ما ے عا مکوا پا نوا نا میا۔ ہا کک جن پامرینٹ میں دا یو ںکی کت سے
بر یڑ طال وش نش رو ں کے سا تا وا جا زفصل ر نکیا۔ یہہ ہے ےق م لو طکاعام 2
کی تا یھی جب ک ہرم نق وم تے ١اس‏ عمل ک جوا زکو مض نز رطوں کے سا تج من وط ہکھا رن ال
فک اہ یہنا مز ریرج لیت ا مع مل می ںتق دب جا بت ہیں مانرڈی.
زیو رکم والوں کے لا عمل کے پچ الو نکی سن دی کت“ مرف ایک لت تی مم نی
دہ ری ط(ئح ناب وگ ےب کر جیکسید الو ںنے اس تع لکو زا لونک مّْر ہا کرد ری
خع لکو تافو جوا نکی ند دی کے معمی ہم ہوے ہی ںکر ا س تما ون کے بنا دالوں کے زین
نی اس فعل کے اعد رکوی اخلاقی با سرن تھا شت کس ہے لیکن اسے ایک ذ دق اور لت کے
ور سرا نا ین کے معن ماز ما بقیں ہونے ؛ گرا مس ام رکا پور کان موا ےگ ا کسی نز
کسی عدی ک تیج فع لین ہے بھی حعاد تکے انتھوں بھو وکا بنا یاگیا ہد۔ چا تم
اکا رسی معاعلسھا۔انچوں تے اس فل برک ا دررلت بت ہر کے با وچھد اس کی
را یکوذین سے یج زییا لکہس دبا تھا ۔حضرت لوط اوران کے ساتھوں کے با رے می
ا نک بوطنز یو ار کک" بی بڈڑسے پاک با زرلوگ میں“ را ذھععر ام هن ات
ا ا مک غمانز کر اہ ےکر ان اس ضع لکو و ون یور براہھلاقی طبارت کے تصور ےکلبت
مھ نوس یق نںکرنے تھے ۔ ال تاس سے دو سرو ںکو با نز رکشت کو فلا تی ا رت
کاایک اخ ینان رھ مو رتجا لکرنے تھے رلین ان جرمن ہ داش وروں؛ اورزیاضل
کاعال بے نمتھا۔ ان لوگوں نے ا سعمل برک مان جوانرعطا کرک اس تی تکاشھوت دح
ت ئن کے 2ا ن کے مزدبگک ا خلا تی یت سے ےک ل نات [ ون تی وی

۹۸
اتڑہ8 ایگ فی جنر سے ری جن کنا یں کا٠ ٠‏
ار ہی نصف صد قب لکی بات ہے ۔ ا ب تہ بیائے یا نک بھی ہ ےک کت
ِ6 مقر یککوں مسء ا لقاط در مبیاری جا لیتکروںسزمنٹ ہرگ یں س پا نا لطہ
تماد می کر فی ہس اراس با ر نٹ ما در ےا ون یقت دے دی بے بجر
یسک کے لکرعشف إ نا کیہ بار ]جا کردا بل کے ہے
سےگ |٢‏ یمیس اک ا ین ممررد و عو روںل؛ وگ سا رس ررور مرا ا و رتبا لی
مالسنرم اذ خان نو ز ےکوی رعام لو دوکنارک فی مکی کرنے سس لک ایک عدالت
ْ مات ما ہگ مرا ے سنا" داش رہ ےکعدالت نے بسن راس فعل مرکو بن ا
بے بلک اک بات رسفا ہےر یلت ' نکی برا م مگ با سز عرلت
0 و ایال ط جا تو دکدئی جم تھا قرقی بپسنری' اور وشن
یا کی شا ہکار زس خ رکا ا حصہ یا ےراس منراکے سنا چانے پبراطا وی ئن نے
علرباوت بن کردیا ا وین ران ہفنقط رکا لیکو اس طبض ہ ےکا نوآی نکی جاک
نے ان ایک ان میں دعمی دی ےکر و کک سے بول وکنا میں روح ہونے وا ی عو رو لی
اگ' وی نیک نگ سے ا نرہ بعر احضیا جک مکی ر
فو ہک جم س کی بک راج اس دنک اس ہکا رو اور ج بے ا ی اورٹی
شیرطانت میں ما فو رو ںکوہی میلو ں تھے جیدو ڑج ہو ءدہ ا رای اع یا تلودورللت ۱
کیا ؤگارک سوا ورک ارد ےکچ ہے پھر گنن ےک را خلاق اما کے
سے سپ ١‏ ۳ئ جیب 27 1.

۷ عاش ظا کیمعا ملاس

ََ آ07 بوری دن اکا سپےام اونشھلمستہدعاش کا مسب سے رجیدرھ ‏ نکی
او تی صلاوِس ید ٹک چاکری می سک ہو یں ا رق یب ریب زرندک ےرا
ہی سال دا علات سی عور روم رہے ہیں۔ لیکن لٹ یروف مکی کی رت : اکن

۹

اکا یہ ےکرد پ مکوشوں او ربارب کی ین ال فو ا یکانفرنسوں کے با دج داپنے ا
ا رینم اتی سابھا سی ۂ اواراب کوبت :یما نگک شی می ہی ےک رحس انا نو اۓے
جا ورزراقی اور مالک دمسو رک ام پراٹھا وا او کی رمما جا با 'وەررڑڈے
نام یس امتیں' بنا ر اہ ے“معانج طنقوں کے دو میا نملیھ ںکدودر پابت' ادرعنگّ و ہرا لک
صفیس) رات کر پا ہے ایک ط(فن]ز ادسعینڑ تکا سرمابی پرستامۃ نام بے ؛ تسل
ماد سور اوربے قبر او راو ٹوٹ ہے رما ی۔داراوارا درمأ نک اک ایدو
سے خریب افراد اور مار کک مک سے ربے می ا درخ دیھی اندر و یکس ملس
کم ؤں۔ دوس ر یرف یر 2آ ری لا میشت ہے جس نے قوا مک زم کے ا نے یوق
ملیت سےع ور کے عیشت کے سارے را ل اٹ کے یع مس درےدے ں٢‏ اور
سن کے ےجس اورے تار برزو ںلجیلیت دےکران کے ے۱ تی ہنیک لطاب
رد رکر د بے ہس جس کے بے ہیں اانکے ان رمعا یصو جاور سد و 07
کالہ مار یمر پہرد بر اپ ے 1 درٹیکے | نر اتی گب تکا عم اص ل کر نی ی تل مس
ور ی عل ‏ س رگ ارتا چے۔ ما نک دو سری ملکتوں سے مال ین دی نکا تعلق ارہ
مھا لے میں یہکیہوضر ٹف نطا مکی س رما یدارا ن للا م کیل سرک لف مق نہیں لوا

ع رحس پپورے عا بی ضا ہر معشتکی رٹ حدک می ری سدرہے۔ ا ‌ست پر سار 7
مور تا ۲ دیرف ری یرٹ یا ین یس جنمں دولوں بی نطا وک یب کیو ںکوا یی
٠‏ شی فھلائی میس صکڑے رکھ نے کے لے | ارک رکھا سے بح رنطا م) پا ے بی بھ چا رت ۱
ھوں می ںیم وا لواتقعخ تحاصف مرو نددا دک او طیقوں ‏ یکاہے قوام بے اص
ا ساٹ ی میں بھھو را بے ہوئے ہیں ۔کیونس ٹ نطام کے ان رتو وا نرعواٴ“مزرور ہونے
کے با عث ز بان ایی کی“ دریے ہہہاں اہی ںین یی ان ےکاکو مو مل جامماہبے دہاں
ُن کے اصسا مس مرو یکا ا نا ںیھ ٹب تنا ےد باکہ ابی سال دھھ سال بل بلس
نوز یکا ہے اورا بھی ا کیک عرری ابررر 1 ری ہے ۔ رہ سرماے دا ر 2ظ
تھر اس کے| نرر ج تہ تہوری] نز اد ی ہے“ اص بے و ما لئے دن و روروں اور ےکا رہ

8۷2
سر را لییں ارم ردھاحہل ہب نا رس سے او را ضا کی وی الین در رم
ہد جا اکمزنابھے ان سب الو ں عل رےے سارا ہو دی نطام ر٥ر‏ ہکرے رو گا ری اور
کساو بازار یکاضماراگ پےنار اچ رس دک پیر ی دلیا یرس بککتی تق سے ؛ نکی
نل ہیں چو ایک او رما مم معیشت ..۔ اسلا ینطاب صیشت مو جو رے؛ اک طرت
توح کر ےکا ای ام لانعردی یس کےتمام معاشی دکھو ںکا ا علاحع ہے۔جماںگی
ےنا یا جا ےگاٴ دہا ںان اجنوں' مر رانیوں اورکنا کنتوں کے رو تھا ہو نے کے امسکازات
چون کے بھا ہوا می مین س ےک ج مٹرقی او نف رب سب د 2چ ہیں .کون اس زنطا کی
خمیادجن بین بچزروں مرا نوا رک پے روابیی فضابیدا چی: ہونے دی گے یس میں بی
7اہالیروان وسکییں سی ننوں یں یہ ہیں : س کفطی مم وت روا اورصروات
فرضیت کال مخناہوں ادرلبمت عالو ںکیکغام تکاا ھا ع ین مکانے اور فتکرنے ؛
دوپو ںکاموں عو ل او موق یذرشو ںکا اذ ا لاٹ لنظام عیشت کان با دی
اصولوں پرصاف ذ بن کےسات نطب ںگوالنے والوکوئی بھیخنص ا نیف مم لج میوں کا

اکا رخ يکرس تا میٹ رتفیقت بجی ےک یوون یا او نرا یکا نطا میں ہیےۂ بگا لیا
نظ ےج ایک حع تن :ا ففزر ٥‏ یکا اور ا سک یکا میا یکاسصسل ما جدکیاجا سا
۔ ینا بجی عا ا سس دسا ما ای کا نال د لک ےکر دہ اس رط وو لوان
'نطاھقتی سی نبس؛ او راس ےرا لاق ہرایا تکی اک خرس تکقرار د ےکرفناندا کر دق
29 2ئ اکن دقسرکامعاشی نا مارکا ی تکا جباب مظام
سے :سک را کر رہ جا تی سے۔ رۓ ہے ات سی طرت تقاہگ مہمعلوم ہی ہیں ہو یکرسور رد اور
سا نے سبع کی ایک لعنت ہت ؛ اور رکا ج میں خر داد رسما جس جج کی لاح چچے ۔ 7
اس سج ( پٹرہ۔ ١‏ کی حخبقت ادرمعاخیضراقت
جس طرج سا رھت وو رس ار بک ما بل بد دک میس ہآ تی تی' ای طر جآ ہلا
مسم ری میس موا سم ت کب و چیسراورڈ اکر یکھوں یں کی ناو ی ہے ارا کا
2 کی مس عکیما نے گے ففق تا مہ ےکر سد یکا رو با رس اما عی رو تن

٢

اورر کین سے بی ہے یا ہی نط بای بجسول ہاو لی ںیسا موا تن یں رر بک
ان رسود خزا رکپینسا ہوا مھا !اور سودکو سح سے ل کات ج سر جو وک ماکراتھا۔
مان یتو رات لا می گی جا می تکو اپنے نقھ برمورٹ سے ورا فیس ایگ

لعضت او رکیل بے سعرب کا جال او رظ رمتیرن بد د اتی او لا وکو؛ نی لراکیوں
کون ت یک ی توالت کے انھ نت سے مل الما تھا۔ ‏ جخ می ب کا ' اعام' بھی ی یکر رما ہے۔
شر ضرف تک ین ا تی اس لا ما ن ھکر تکوعا راو رجا ےکا با ہنا کات اور دنیا
ا سکوساہ لکن نے کے با واکیڑ صا ح بگڑتی چے بھرپ اع گے کا مکی و ال
ا 00 ا با اھ را کی بب علت' ا را یکن جب یطا م2
ساس نظ یہ لس نے بی شکیا ہوا کی ین و فریں بونے فی١‏ ا درس بر رر تکا ما مھ
طول * کر ایا اواب ےجا لیت کے عم بدا ود اذ دی ایرو ںول : ری
تر پیسضری او رہوش نما یکا جمط سار گیا سے اور و بی ١۔‏ بن ا نادولکی یس
و رس ےکن انگ الام کے موا یتصورات اور
اشکا دبا بات ان سب کے سا مے موجود ہس ؛ اور ان کےا ذک یکاجیاب ا گیٹ 0ار
ےج ناھا ہے روب ہک ان سیک بے ا نعطا ہم کر ارسکد
وج مس ا نر ےر نکی یر ےکر ا لام لطا رمعیقت ور' ور نت سکی حر ۱س تال
721 001 / 0 و2
ااموں الہ ا نکے پیبردو ںکو یا تو دلاو جو دیکسٹرس یا اکر لم مر ے۔
رن ا قیت برد ہا ما نہر یس تج ہوا جا سے ۃج بد ہنوں اوردماخوں پر ١‏ کا نا رکا ١یا‏ یرہ
را ہوا بک یابے تق نکی یی دص رمیا یہو ہو نو کت بت

الع ۴ اش خحی کور و رکایذوالاٹ اقرت ولاو رزرمت ج). ا" َابَمَعود|

عث۸ ۱مم الرزن؟ (بییں ات کے با ررق 2 و 7 دنہ سس ا لززق

مل سور زارات ع
حور٥‏ ذابات۔۵۸۔ سے عضصرت۔ ١١۔‏

2
نيت و يش سز “رش سکیا کارعقاب روزری دیما اور چا تا ہے
ای دجمابۓے) یا لا تعطلوا)ڈ اکر خشد مق کن کرو ےڈا ۲

7001-10 ری کے ان ٹن ےک با رقنل :کرو ما نکوی روزی نے اور
ت مکی کے ابانی ضفا کن اہ کہوں ابی لکرنے لے :اور جب ا لا نی نطا ویش تک
انح اافیلاع ویر ری سے و مر وم مہوں و اس کے ”ھا لب؛ سے ائہمی سکیا یی موسکتی ے۹
ادرمرس ےآ د یکوسرے سےکوق دی بی مے ہوا ککی دق رکسے ان سقا ا
رکا ہھا :نا فو ایک ر با دہ اسے جا نے الو رب ےک یکو چیہ ںک رسک ری دی
لامک دیگ او ںکیطج ا امیا ینا ھی ا دیائے جا لیٹ کے ابمل پر
ماللوس بنا ہواے۔
ایک یسر خبادت

جا ملمت مجلریرہ کے امام ما یک ا سلام دی کے ساسحوسا ھ اسلام 7ا مضسنا یی ںی
ٰ کس جا کوا ین سہوئے بیس ؛اس اما اندازرہ اد پر مباہث سے بن ہو جا اہ اور
می اندائ گا تم رانک مکی وی ک وذ خڈ شال اق ےی ا آر ےن کے
تی میس ان باقی ہے شال کےعطور پیمسچوراھ ری ادا یڈ رٹ ڈ بوسا کے ساھی؛ ھ
ناب ' ڈراک ابلاغ اور الام“ میں من ےک ۔

ج کل ام یراد رورپ میں عام وو کے سے ا لامک مطلب ای

ریس ہیں جا طور ہاگ اط رہوں راع ابلاغ اعکومیں

اور والٹوںں سب ١س‏ تعن وا ا

کون ا زا کیم نی ای ڑم ری باوں کے مال میں زیادہ لان

.امس نییے نیک ا نکا الام سےکوں وا سا ہے“ لگ الس بیع کک

سور ریر۔ ۹٢۷۔‏ لہ بی امراضل۔٣١۔‏ ٰ

2
سو سا کا ایک مق رطبنقہ (چ الام لاف ہے ) ا نکو سای
0.317 : . و
گروا تاپ ے ۔ بیبط برا پا اضر ؛ او راس نے۱ لام کے اس ڈضنفی
تو رکوس لان ےکا اراد ہکررکھا ہے“ (صصف ۱۳
ا یکا با میس وہ الک او رجگ لہا :۔
میں بی کے ہیں ھا نب ہو کہ ام ریگ می ںلپیلشڑزن مر تقو ل تن
ااقاتنیں شایہ کوئی بر وگرام وس میی رفس عداد ت شرا مل ٹ8ت
ہو اور چا ںادان ں کا مزا ذاڈایا اہو اور ما ںہراوں
دہ رک ”کا ام د ےکر برا بھلا ‏ ہکہاگیا مڑ۔ الا م کے معا لے میں
ام یک رائے عام یہ ےکر ج زی یں نا پر یں وہ اہلائی
ژن 1 ر۶ و۹
جب انلم یا رےمی امیا کک بررو یہ و روس اوراس کے جواری لکول
میں اس دی ند اک ھکیا کچ کہا لور تنا جا گا جن کا فیا دی نر یندا اور طرب
گنی تےشکییں با یا ہوابے؛ او رج نکی بزیادری پالیسی بی یہ ےکرحلق راو مز ہب نل
کردینے می ںکو یکس اھارکھی جائے۔

گے ۰

نال نکائیصد

جعرید جا ہلیت مج سکامعردف ام جل یرف میب کنا ا لا مک با رےبی کیا
زین رکھق ہے ؛ ےکس نگاہ سے دق ہے درا لام ا کے بی ےکنا ما بل نم ہے ؟
ان سوا و ںکا اک اجما ی جوا بآ پک سا ےا ہچگا۔ اگ رآ ب ا می تو اس اجمال کو
عمہلی صلی میں؟ سانی سے بعر ےسک ہیں ۔کی وم اس بث سے لعل رک ِ٭-
کی معاوم وت ہو د ہیں اورنطا نر وا ب ربج مود ہیں۔ ا نہذ می بکی لن افا دم
اور یکا ارک یہیں۔ لیکن سوال یما ں من ں دیق یر ںکانہی ہے ہگج اور
او ںکاہے ٠‏ ارکٹ بھی صاح وش رطیگہ ا سککا ذ بن مغرب سے ھرعوب مز چو ؛ال

2 ٰ
تی بک جڑوں وہ اب “ارہس درے سا اك سیک ےسچیلو ںکو خوش کوا رتا س2
نٹ و ںکوئجس می نے جنم درا دہ اص جا لم تانج ہے۔ ادراس دو رک جا ہلیت
تی ای ہ ےک پا نج ہلیتوں میں سےکو ھی ا کی ہ سیا ںکرسلتی۔ برای جا بیو ں کا
برجیات یا نشرک وا تھا ما آخر تکا الیکا رما تھا یا فا ع ت کا ن بیدا اعت
جک تر تی بافتاجا ممیت خرا کی تی کے اکا ریس دوجو دمیں؟ بے جب ا لام کی
ضا د راک اما نک مل برا شر لاس ما لی نکی ین یا حداکے اکا یعطق رہ ے فو نی بات
س کر بر رولوں؛ 2راو 77 ن می ںکپیس سی ای نہیں کت اد رجب یہ دو لوں ر7
جرب بپہلو برپیلونہس] سے فو ذذ رق طور پبراس جا ہی تک بیرد و ںک لے ال رکا دین
جس رز خر رجب' ایی اورنا تقابل و تا بے س فرظ یب رکھلرکسی رورس کر
ہو گا را ےآ کے مم کہ الام جا ہر تک بابت بی مزچھنا چا ہی ےکہ لیس جو دو سو
کن کی ری نا رع اۓے ودرا سی میں اتد ہت آلے بڑھ ہی بے را دو ضنی کے
اہ دو رمیں وط اما ریا ں انی ہوک یں تنہیںمضانیت ؛ مادہ یکن اور خو ون
ک گی با وو اج راد ا نرھی پیر وی ادرعادوتحصب؛ ساری پیزی ابتراء سے اب تل
دج دی لی یں ۶اد ری کویست ون ہودکرنے کے لے با طل نے ات کون مار
سے سوا رکھاہئے می کو برا او سا ری جا بن ایا دکری ہیں ۔ ا با رم ت اکود
کی من فو نکا ا قناد فی الارئ' اہی می نک یکا رد با ری ا لیس ہ س روم والو ںکا اح

تقو شی کا مل بی لصو رالفرادت؛ کی عرب کا من ماما عصسرهٗ شفاعت او
باہلل تکاکونسا ارہ جو اس وفوّ تم جھ دنہ ؛ادرا لا مکا اون سا شع نیت کے
عیب وخ ریب ہونے پرفسزبھرے اظارے مز سی جالے مڑوں۔ 7
با کی دنیا کادمسین؟ رہ بے جو اس دق ت؟ بی نے دیھا ؛؛ اد گل دی کام
اس سے مسطہ کےعصفی ت میس دنہ کے ہیں ۔ اور یتصہو برد کے ین کے اع در سنحون
۰2 تبوی بن ن کو نا جن زار ون خی وس پک کے
ٹک ل ہر یلص کے سوا او رکچ نز ہو اہ ا رو الو کے لے اگ سام

۲۰۵
و ری طر ےر رت 9ات کے پرروںل یڑھک گیا ہے او نرروا لو ں کے ےج یکو زا
جا ای ھا : ا؛ ما وس وما لوف تس ر وکیا ہے امت الام کے حالف طیتھا تک راں ال
ضبیت ےد عقاناوریں بین اک دو د ادا کے سام کو١۱‏ تبرت یر عنر
اس کے ےط رکاجاب بی ہوئی ہے ال ےگیں ہہ ند گی ہے او ری ںگری ۔

۲

طو ِء
کی ار

جب الا مکانو ہر تھا ءگاسس دوقّت'عخ بت ای ما لمتہئیں تھا ۔ ا کے بعددہ اک

مقر تک کش رت الد رحلیکی عا لت یں را ۔ اب د1 پربست شی عدنک طر کی عا لت میں
وا لس نو ٹگیدے۔ ینویوں عائیٹس د راضصل د نے انان تگ٣ا‏ ری ک ےکن ما پ یں
79۴ بانج انے اننام پی گی ہے ا کاپ نتھا با ب جع لھا جا ےگا ۷ انسائیت
کی قعرت اگ کوٹ نہ سک ہ ےتو یہ با بکھی لا نما مھا جا ایج .ا درا لا م کے ام لوا اگ
نی یفلتتوں اد رع ومیوں پرعب کر می ہو ںتو ا نکا یا اد رآخری ڈن بی ےک دو
اب مکھوکر رہیں.۔ رو اکس اد رعلییسلم نے جہاں اضسوں اور رردکے سا یلزا

رر یچھ یک ا لا م کے اب رط بت ا دراہخبیت کے اد یر چھا چا گے باں :بجی
بھی ہسناریھی ےکم ایک وق تآ گاج ب یس کا دد سیب وٹ گا ارک اما نکواگس

شارت سے حوصلہ یا مایا سے ۔لیکن بالفرکش یہ خو نری موچودن بہ وق ات بھی یہ صوال تو

ری کہ چود بی تھاک/ ملا ہک رد و ں کا ائے وکیا فزض ہے کیا دہ اٹک نین

راس کے درین کے دا گی الو رر کے شا نہیں بنا ئے گئ یں جب ا نکا متام ومنصب

ہے نو۵ ما ہیک ےب اور یا ے مہوئے چھاگ کو در ہکرت کی جھ ور کے“ 7

اورعاما تکونا سا زگا ر اکر بر دل اورفاسوش ور ین ےکیگنا نی ان کے م کہا ں سے

نل کی ہے ابی مض نے الام کے د2 ری تک بی نک سی وک ی نت یو کون

فرمایا کہ لوگ فرب تک اس عا لت کو دی نت ا دائی منق درس س؛ اراس پت سے

۲٣

یکر یچھییں۔ ا کے بقلا فآ کی ویر ت نے زع کرک نے الے ددرغریت میس اب ان
کو گر ہیرادا زم ہو مایا سے از یو ای‌اطیایگاا نی رھ کرد یتھکر ا دوصبیت
کو بد رکنے وائے بے 091 وی ےا تن کے 7

یں می عَلیٰ قاڈیری دم تکو زجج یک ضلالت ۔ یھ

ضلالدے اکمیں نکر ےگھا۔

مز رفرما یا ما۲ :۔

کو الط زی ون مق ری اعت میں ے سے اب ککرو وب نے جی یی

ا نیع ی ای اور گا اید اث ا

قرو ےس و و9

عُلى مَن تاد اه“
معلؤ)ہواک بیامت اہ تی میا نز رہب ےکی اس میس ایگوہ ای وو ںک رتا
ابا جا سار ےکا تو کی وصییت پ رع ل هر ےگا اد رق عم نا مر ےگا ١اس‏ حرج اور
کر ٢١‏ پ جا لیت ای تا رمع دا رشن نم با وچ را |م مس مرت ضز نگ علییں گے ۔
می۸ نکی 9 بی !رت بیکش ۔ یہ ا مر تیر اک دنا
کی ری علم ررارات تّ نیش ا ںی رت بھی مھ قوا تی ور کی
ووگاہ کر یا خرن ہا! کا سام * قل تھے رک یکوی تو ورت ما ٹی ں
روخ اور بے ات الین ھا یکینکت ک٤‏ زار خ دا نگ خر بش ی طلاف
و تی۔ اس ےکم ٹوری من اکراس امم تک لاک نحراوں س با ہجو دا سکاکوئی رزکوئی ہہ
جرا یت کا ما رہ س ایس تر برموجود رت اگہ اس گے ذذ رن ضرا کا بنعام بعد فا ػات
کسی دای ط بی پیا رنہ ۔
۳ ات عا ات می سکجی اگرامر ت اک کی زکو ل رو و زطا نف بت
تام رینے دو ااا او رح ک یی لیا الا سوج درب گا ود دسر یج یں ہی لیے بی رم نک

سے خحسسحوسپس٦س٦سی۔۔‏ سسسُمصسجص-یصس----ح-سصصس×س×٦۷سى-چ‫“*.اسسچےت_ٰٗسطے‏ ے

مد رھ می تر دوم۔ باب کر" وم ایچھا '. ػ٭ ابودالد۔طراول۔ باب لی دواملں ماد

۰۰۸

را اور رد ورشیں اہ لج کے ای گر دوکی مو دک یکا واج مطلب سے ےکر نے اب یمان
کے بے عا لا تک ما سا زایا ںکومعنی نس رکنتیں خرورت عالا ت کو دج کی ہس ود
ان کو دب نکی ہے َ لا نطر کے من صلی 01-ص یم" مک ا ینان د ران نر
پرسر0 پک یل کھی؛ ای طرج سر د ورک ملا وں کے یل ےہ اورل ا نک ال زان
سے مطا لیعٹی ےکر وو اس ١عطتان‏ دن نی سوکرکشن در بای استاردیی۔ رر
کی وہ نیک رجا لا مکی گرا تن مال ےےل من وی ری ہے۔ الم دا او ںکوا ےکا ن
از ںاسا بج ۔

اق یکیاصھو یس راپاریت

ریئم رپنے والے ام سکرو وک ؛ یل اد خی ہیس نے ریگ ناس بچیاان اور
ایا زی شا ن تال بے؛ باہو ںبھ ےک ان کے ابمان یگ لک ینوٹ مببار تایاے۔ یہ
ا ن+یہ ایا زی شان اور سوا رپ ےا سی جانا رشادآخری ا میں کور
کے پا کے میلوں میں امسلام کے دونو ںا دوارفر بت کا کرہے۔ رس چچلے کےا لغفا ظط یویں: ۔

اپ او پیس مبارکی چا طز توالوں کے ریے۔

ان الا سے بس ری گر دوبان او راتیازی شان 7( الما ہت
کے عروح ما فوں میں سط الام ریب اورائڑی نا ٤‏ اکی طا ام تکا وہ
غرم بت اور اتی تکے ماہول میں سائض لے رپا ہوگا۔ اىل رما ال سکرو 207 رے
کو نس :نچ سکرس گے ازس مائن کی با وگ کہا جا گا ا نک طرف انی رای
اور نکا مرا اٹرا ما جا ےگا ار یسب اس یے اجس اس مکوایک اجوپ نار
دے و مایا نا گلا ۂ ا کی ایک ایک بی ک۷ ووراءرں سے بے ری ک۷ اور مرف یکر یک
اے داتؤں‌ےۓے کے رہیں کے رکوس نکر سے کر دوسرے بھی اسے اتا یں دوک

ےنرم ی جطرددم۔ پاب ماجا ۶١ن‏ الا /لام بدء طْہُا۔

ٰ ۹
لفخکموں میں پیک و وی عزامت اوطز: و 1 روا کے ولا ری مامت کے سا تھے اسلام
دائیاورق یب ین ریگ تضوراکر سی دشا یل نے فیا ء اع روب می

مایا ھاہ۔
نون ما شک بی دہ لوگ ہوں کے جس پگازکودورکر یگ سے
لنًا سّمِنْتَتْدیٰ من نے بیرے بعدمیری ا مخت ٣‏ دم روش
یق یپ اکرد ہا ہوگا۔

مر کی' سذ نو یں انکر رکھ دا سکیا ؛ درس تکرنے اور اسحے نی رکرای
ال سیت میں دا یں لانے کےکام میں دوس ب گج مو دہے جس ک ہجو ےکا امو کی ٰ
شبادت؛ ارت کی دعوت ری ۔ اک لے اس ار شادکا برا مھا یب کیا باوخ دی اسلام)
رھ ہہوں گے" مافل سلما و ںو نفد تک عالت ےکا لیکشت کرتے رس اور
الام پیر جو نھبارٹڈال د ماگیا موک اس ےبھی شماکرامس دن کی اضصل ١و‏ رک ٹعورت دزراک سام
کی کے اوران مس جمازسلسل پیر دل ملک ۱ا ورا سک یرش مانے را تر
ٰ گنزارہوں گے .انی اس حقبیقت شرب صدرحاصل ماک اس قت ا لام اگ خیب
او نما ما و نکر ر گیا : .- ئی الا ص دنا کا اکن - دوسا نطا ول نان
کواس سے ڑ کر قب ومطلو بس ہو سک ۸ ۶ر1 م گج دو بی رکا سور بتا
را دیاکے س یریک او یڑک رجا لیا ا سک پیک با کل تو او درا سکی|آنش
گا چی با لکل ناپ ندارہے ۔ دوہ ان لوگو کی مضوات سے رابراب ری متا رس وں تر
الا مکوترہ در یی 7را نامز م بکھتے ہیں 'اورا نکی؟ ھوں مس نس ال
پورے ھچ کے سان ا ووکسی مزنزرت کے بفذصاف صا فنکہگیں کرت خل اھ اور
فل ات ہبی دین صرف نرہ جو دہ سور تہ ' پلک ان اصول ومما دراو ئن نک
تعلم ت ے فاط صے مرزِلر وں بر تقد یم ہے ؛ سنا یف مم ہے لی تقد بی جو دانسا نکی
سی ہے نیس ط رت بب را نظا مکاآنات لا معلوم سرت بط وج دم ںآ یا تھا ادراب
مک قا تم ہے ادا ینک تما ئم ر ےگا ء اراس طول ا می کے با دجو دا کا ما تکی ۔

21

کبس لوٹرھی سک ہیں زاس نمس رظاہوں ءا س سح روں اورستاروں ٢اس‏
ام اورا کیا میں ےکوی بج انزکا 17س سی سے 1سیطر الام ؛ ند اکا
اڑل اورایری درنء او و 7 و و سورو؛ ارکاررث رکا
ٰ ذ بد گا ۔ بد لک موٹ یں جب قغ میں چھ جات رآ سم نکاگو کر ٦ح‏ 7
ا نب لن ہی ںآ ارتا ء لیکن ۱س۷ اط ب یی ےتا اد پرکی سار ی میک دمکی ا
ست پگ وی ۔مھھیگ یی موا علہ ال دی کاب بی ۔آ نم لو ں کے یے اس کے علق نوا ور ٰ
کےنصو ات ' ا کت ری اور ککی مات یقن ریب + او ا موس می مو
یت یم رت حال امسلا می سو دک یکا زس سے 990 ٰ
ٰ بعست جیا اد رب لبھر لکاشج ہے ۔ درز ا سلا مکی متا زگی ؛ ا سکیافوا ام او را سک تما ئراز
صلاجیت یلست رقائم ھ ب تق ار او رن نفائم د جتق ال رہ کی تد اکا دی نکوئی انل
الب با کہ ا سک مال بی نی مان بیانے وال ا درا کی سم نر بھی
رت لوس بوجانے وا ہو“ پا رصداقت اور مدام تا دہ حسم ہے جس کے للع رکی

سر فریت وں گے؛ ا درا نکی خی تک یصو یر ہوگی کول شی کا
اھ ہنا لے کے یی فرپادکا جگرا و رقی سکاجنون درکاربتہ۔ یح اور یہ جن نے انا
ےار رس پرا موس جراوں رم اھائے 2 نکدو لۓے شت ‏ مانے کے بوروں .0-2
عم رد ال جا لی تکی بیو فو ںکڑبھی د مھ رہیں۔اسیطرح دہ بی ا تنا گرا ں خر
سے روم ہوں کے جو رف اپنننکام س کا مکنا کا ی گنس وس کیا رتے مس اکور نے
ہگ ینا کیا گا ٹر بے ہیں٣‏ ان باتوں سے ای یکو وکا :ہل ےکا سم سس
انبا الام لوصو با ریمس سی رر جات ا سلا مکی تصو رہ دو مکی عا کا
ا وا بی دای کاٹ ی تی مس کے در کے سوا اد ربچ نہ ںک رسکی
رص 01 0

یم رے۔ہ٭ ٠‏ 1 5
ادا فرص کت کی بات جو فی ' اور الک اس کے ےی ت ات ٹی مرا

٢٢
یا ہے ین عالاتِ زما کا اق سے جائزہ لیا بے دوہ اب نی الوا جع انے مح تیمس‎
ہدک نا اور سے لآ سرن اف ام دک یکن مودار وع بے یا بل تگازوڈی انا‎
وش ہکس رر وشنے گے کیای ا سارغس تو عو ائی نے‎
یہ از تو کے نامز را ب حا جار باہے دم کے جو یی ضط ن را تھئے‎
رومان جا ہت ہیں گے تھ ان میں سے۳ نے اب ا کسچڑ ےک کاکزناشھ‎
۱ ران مو اھ ہیں ما یت ادا شی اورفضائیت ےج ا نے ان کے ہی ونس‎
اک ع حکی لعل ہد اکردی ہے ان وس ہو نے لاہ ےک رکون کے پاس دولت سا ان‎
7 ین ماد واقتزاراورع وش“ س بک وج ہے مز نرک یا مکون تحت مزا جا‎
ے* ان رکا سکو ن ھی اور با کا سکو نی ھا اون انان ک ایتدرت اوت‎
ےسک اکونی بر لہس۔ اس ےکھ وھکر آد اس خوش نس رو سی بی از کا لا وٹ‎
ہا کیا دو اس با تکائو تار کر اسان دولت او رش شک اوا نے الا علاۓے ۔‎
0 2 یقت یہ ےجس مج مھا میں! نا رو‎
ہو لیکن سے۷ سی طرج دولت او ری کی رس یڑج بن نام مہا دٹھا مس سی انا ن‎

نر ت کے بے نوخ گوارتہیں رو جات اوردہ اس اکن رد کرد سے و دہ مار ی
ڈیا نام کور عال سن دد وا رت ےسا عا نمی کی لا ری بات
0 ا ا کی تی سس کی بے ھا بات یکا بھی
مج را ہے ا نر ت یکوسکون اش رماع تکی تنم ہ نمچ ھا ا تھا مگ ہوا یکر وو لنٹ
سے یہنا ورخوف رد یکو دے ری چھ امریک اودروکں 1 بادد سکو دک
تعلوم ہے کسی اچ تک ای کے اندیوں نے ا نک ند اڑا رکھی ےر

اب انم وج نوا انز ح دک یکیطرتآی یں رہ ےو لددماغ اون مازولِ

- ا تھا دی گرا ان ار کھت جا رب چے اور نک اکا یک آے دنا
مار جھاہے۔ یتما دی شور برطا نی مر ینس نے جو یی خیا لزا سرکیٹھا

2
کر سفیدفاھو ںکی سیا د تکادو رم بورہاۓ؛ ومعن ایک نیا یہ س ھا ' '- یل زط
ہیۓ اشارو ںکا اد لاک داع نز اف تھا ناج یا ں جو ںآ ےکک ریہ اشنا
زیادو سے زیادہکھلتڈیا میں مدان اق ا مکا ینا نکی شاک دو مو ںکا یا کرک دا ضا
چا یپ ربا ان کا فضطراب کو جوا نی ادھ رس دع اور دھرسے
ادھرد درا ہے جا لم ت کے ایک کچونرے سے جب یل بین بد اتی ہیں تو رس ےبد ںی کر
روس ا نر نے گل میں ٹا نی ہیں ۔ ابی رازم او رملوکی تک جا ن لوا خباں زنر
نب د ھپھرکرد تی ہی ںو ال کچ ور بت کے نز ببرسا یہ ا کڈ ہق میں سرمایہ دالری کی
اذبیں جک ہرداشت سے با رہونے لا یں تو این ةکوکیو ظز کے میں دے دچچ اک
وی تکے سز بات کا سا یج بک ھن تا یت وی بد ما تو کو پک یکورسیں جا ہشن
میا .خر ایک عام بجی ےج ختلتمکلوں میں ارتا انی رت مو رت عا لان
ےک ز شی نما سر ٍی ہے اد راگراس میں ڈھنک ےم ڈ الا جائےتو اسےقو لکن
مھ ۔ ا ن ےا چی طلبکا ءا دا لت“ منطا پروی شررو حکردیاچے مسلس لآ وان سی انی ہیں
کرو جو دو طا لت فی سائس کے دلوکوضرت روھا تا یئ رسکی سے در دک ذرااور
بر ھن دہیے ےم لکرس مطلو بر وعانر تاکن بھی ز برفو رآ سکا ہے ۔ اور ون
مم در ےگ اکر مطلق روعا بای 2ر رکادرنا ں پرگزٹیس بن کت کہ نگ امس فو کی روعانیت
کا سئعنس س ےکوی اف مم اورمقول جو نک یس کا ھا نمو یی سائمنی ددرحب الاپ
و پہرعال برقرار رہ ےگا ای کے والیں لے جانے کو فی سو ال یں اس لے روج نیت
۴ ایا ہانصو رآ ام دے مب جنگ کے سا لکوھ لکرنے میں عم و انس سے
مآ کی ورک و ری صلاحیت رتا و “اد را کی رم او را ھی کرس وم ای
روعانیزت ایک دین الام کےسوا مشرقی می ںکڑس با جا سک بے زط ب میں ۔النز نا
ا تکا لین ابی نمی سکیا اک کرد وعا نی تکا مر در تکا انا ررتے دای پر1 دا زرل

انز رسنیدکی او رطلبں صا دق کسی ری ٠ِ‏ او راگ رھ را لام سے سر ران جات
کادیر بن تحصب ا نہیں اا سک طرف من سح ہن کی اجانز تبھی درے د ےکا ریکن ان رونڑا ٠‏

۶ع
جا تکے باد دا طینآن اورا مرکا ایک پھلو سا مۓے کے ۔ اور وہ برا ا کا ۱
نام یی یر ا کی خ نہ ضا ں کے ربحھورہونے ہے اگ اس خوش بین کا ترک دی
اشر ر2 عا کی ےا بعر ا ماد ہے میتی ببد یر با ےکر جب خودساخزز تو ائین اور
نما تک ناج کو وس ی ںو لوگ انس بر ٹڈ ال کے لے
یور جال ٹف ار تہلری سا ا جات اہسے تو انین ومن زیا تکیشکل مس راج ٦‏
ئے یڑا ملا کٹی فو اشن 7و ت کے مطا نآ یس مہوت ؛ مز ا نکیا رر کسی لی مرک
یف بج ناہے شال کور برا مسلا معز ری توائی نکوے ہے ؛ جن مت
کےپروردہ را درول اد رفا ون ۔ازوں سب سے زا 07 عراش راچ لاارہا
ےہ الن کے لی ار مم کی دح ان کا نیو ےکر نال ا رر مزن ادر زان شر ہیں بل
ق ام2 کی می ہو بی “ای لے ا نکی فلط حکنزں سح باہیں اتنھامکاکہیں
ول دی او را ملا عکا رو یہ نما رکا حا نایا ہیے ا ملا کا تلہم چو نم کی ہے اور
را یے نف اکا رکز می یں ا لات مین اورقا ون رم ترارد تا ؛
اس بے موا تر ےکوجراغ مکی و اسے بچانے کے ےا نے الن کے بلے مات اورحرت ناک
مرگ ہیں رو کے اس ڈر کی وع سے ار جات مل مکے ا نت برک
فو ائی نکی مو لیت اوڑصدحو تکعی س سا ؛ درا ھوں نے بھھوتے یا نان

مر عم

کر دیا۔ان لوکو ںکواسس با تکی ون قو ممیت یکر دہ اپ لس زی جرم وس ار
معروشی مو رس و رکرکے ا سک ای کا ادر ا کک کے لیان ص۱ ما ۃ ےہ کے 7
بھیائنک تاس لازنا می والے بھے' دو جب نک او ر کل یل ان سرسے ا وا ہونے کا
تھ ان لوگو ںکوقررے ول آیا۔ ایک ف لان کے سا دوفو ری یس جو او 2ڑ
رف سے ملف مکوں کان رہونے والے جرا مکی بایت نا پت ہی مس او نمس
یکن لوا یسا ملوم رتا ےہ ان ماک میں سے ہت ں۷ اسان عواؤں اوردرر
ےب یک گے نک کیا ےہ دوش ری طف اہو نے وھک جن دوتِاسل کوک میں مک1
لھزیک کی تو انی نکاتی اج فا ذہ ۷وہ مجر مک قحداد تی انا یکم پر ہی

۲۲۳

کے با کر ہے۔ ھا کی جا تزہاگئیں بیو ںکرنے مرکو رکرنے لگا ےکرجرم او من راک بالیے یس
ا نک نیعلا کا میاب ہہس ر ۔ دل سے اس بہونے و الے یک سہما چی مرسالے نے بھی
ٰ عال میں امس ساکے با رے میں ا ححقیقا تک تا شا لع کے ہی جن ہیں س بات جا
گغ ےک ام ریگ کی مض ریا مسموں نے اد جریوں سےکیٹنذک لے عرت 5 اگ ءڑ اوں کے
تافو نکی یدک ہے۔ یی اتی یوقم لے برای ویک جرا می لوگوں
کی بیا کی اوراتصلا کے انی ناسک بر مل ہوئئے ا دو مکی مرا کی بنا ران ریاست ں میں
جم کی نفرار ا وی ۔ رو رنٹہی ںکہا اما لیا ےک رام ک ےلین ما سرن کےا ای عرنا ناک
نمی ر ای جرا رک رو و ک تا م۷ ایک رت ہیں ۔ نے اس نیا لک ایت میں ما لیے
ہڑئے و ہہکیتے میں مض سا ماک میں جا ناک مزا یس انفرمیں؛ مربٹرن ؛ڈ کے
اورا وا وی واردائی نا ذدنادرسی وائ ہوک ہیی“ خودرہا رے مک می ںگگزشت رٹوں
7ر جو انم نکی بب تی این ےرک پر بے مہو ےسیا علو ںکی روک تھا کے بی
رت سے نت مزا انھکر ےکا عطامیکیاہے تو راقوامین بی یڑ و
ٰ ایی ہو رماہے ناو نپ نا کی ب ید لال او رطلا قکی دشار یوں تے معا تر ےلعالت
اکر رک یا ےرہ رہکرلگو ںکوا لال ینام نکی اد ری ہے عو رق ک پا ای
'م امھ رو س چا ریا ان ےک اکوئی اعتیا رز تھا :اب ‌ا نل اس لگ یکا مراوا متا ما
کرد یا گیاہے۔ یمج ہج ےکہ پرسا رر ےبمافونی تن اتعن ماتے ور بر مھ ہے ہیں اورا سلائی
می ن کے مطابق نس ہیں ہلا نا نکائرن اکر ٥ات‏ تقو انی نکی طف و تاہے ۲٦‏
ال باتک علاممت چک یا لیت کس لا ند ‪2
میں ای ین یا ںکرنے پیجیور ہابت جو نک ا ملا قوا ین سے دور یلوم"
وال میں راف داروا وم طف٤‏ چے ارجا سک مم 3
کہیزےر ات سے میٹ ڑھ را مسمتوں س سے “بین ای اس سےزریا دوک تق
1 کت .یتو قع تقاسی وق تک جا کن ےج دہ ا ن تو ائی نکی روا نے
نماد اوران کے بصاغ کا ان کرنے او لامک با اتی رکرے یخا ری

ھ۲۵
یہمنزل ای ببرت ددد رھے۔ اس دق ت تو علکی مگ تیر طیاں ممتقلف سعوں ہی ری بی“ ا نکی
یتآ نکی کن سر یادو نہیں ہے مگران سے آننابرھا ل طا پر ہو تما کہ۲ کیرب
نا ء ابی حیوب ہا ایت کر یراملا مکو ات ےھ یکو کنے دے ا سک ےک لے ا در
اجوپ ماق ا ا کو اہر یو ای نک ط فآ ما رک !رس ےگا۔
ت ؛ زما ےکی بی حول سکرو ٹک ۶ رائے ا ملا مک یھ 7 دو ےکم سو علیہ
اسان ریت شک مجع قدر ماس جہوں گے اراس ےر نا یکا عھ ینہ تھی دتتے
ور “و ائہس لز نا رہ یا جک با ہے زج ان سے لے دای دنیاکلان کے ڑ رب
کت ہے۔ اد رجب ابیا لگا اس دقت وواو را ن کا دین* دووں' غر ب تک مار ے

نین شرو عکردیں کے ۔
اہبروں ےل اہاے

یتو پیر فی دنیاک ا تی اعد رگید تیا کا ھا ل اس می کرس ز یادو خوش شلککترہے۔
؛ ع ہا امسلا م٢‏ تددادآ ج تیزری سے بڑھ بی ہے جاللام اذ ریا بی ت لہا
میس ہراول د کت نات ہیں ایشیا او راف یتر ےکی مگوں ہیں اس پراول رس
78 سپا زسوں ؛ک یہعرتی او رت ہت کہ اھ یی میں ۔اورعبض مہوں ہیں اس تے 1
رت حاضس لکری ب ےکرمای لیت کے رو و وں میں کال جک ۔ات )م۲ او ؤستوںکی بش
رز در یو ںکا انرک رس ۔ ان ۓےلیش بے اعمدایاں او رٹ ےت بی رما بیس رر دی ہیں۔
ان بش ری نا مہوںت یاک ون ےکا کو لی دھو یکر سیق بت ریو ٹیکسی سےا اس کا مطا ط
نے ہیں اج باب چو متا ۔ ا نشرک دی ن کے لے اشھدکوڑے جونے والے بوخ یا در
271 نے ارادوں میں ماس ہیں' اور یکنے ہی کر و لین تحص مس ہ تو دای مت

یہ کہ دہ اپنے دی نک نا دموں تن زط )رکز وروں کا لیا ناکرا جج ور
ان یت دمعنو یک ور موں مکی 7ترپ سا رھ ا کر ہے ری
تو تکہان' دمسنوں گی بی تقد مبیاں جا ریںگ اور ایگ دن غر بت وایسۓ

75
کی دوکھا یٹ جائی کیج الام او ما کے چئے پیرروں پرد]رت سے جا مو ہیں۔
کول موی اہ نۃ ہکاکہامیدردوں کے ا سبیسلے” ٹہوئے اجاللوں می ںبھی ہما ری تو
بیرارٹ ڑداور ہا ریو رٹنا سی پر یئ ستنو رم رد ھا لٴرے 0 ا 3
گا کاو موق تی کرک ما واراور یلا لے 9ك9بیو0ە سر
کن دالے نے پیش می یکباے اھ رآ کہ ہا ےکر زی نکی نم دحمتۂ نصرت اور ا قامت کی
را ہکا ٹوس ےھر ہو ریو میں برع اورلر رو ں میس ستی جاتے دای بیدا
یق تآج سر یآنکھموں سے دکھا گی رے رب ے 0,280
صحورت عالی بی ےکرا للا نی ختوں کےا س مر ہوئے تقد مکوروک دی ےک یکو یں ای
رو ںک طف سےتو یس پردہ الد رعرف ھر بان تہ ھتوی مہیں' یکن 'اپتوں کی طن
سے علاجیہ اور ور ئ شا جا کے سا تہ دک می ری بس مص طلغ کال اورجمال عبد انار
شاہ ابران ادرشا ہار وی “ما الا را ورصزا می جیب لو رقویہ اور اوران کاڈ
اورسارآو؛ اورا نیج ےک وس عکرا ڈوں ک ےکا رزباے دی تو معلوم اکر مّت کے یما و
س رما ملا مکی ار می کی کی اہ اور سرع“ ایوا بکااشا رع ں؛ اورکرے
با رربیے ٹس یہ لوگ' مسلمان جھے امس رر
روک رپے ہہ کر امسلام کےکلامض او رما لف بجی جرت ہیں رک ہو گے جنگ پھر
باد دیج ےکرا سا ہنا بی با یر یکس کاہے' اور تک جا لیت کے دم میں دم
بے الا بی موآمارب ےک ویک زم تا لام رکم قوف کون سا
ہچ ہو پگ ولا اورزریم پر زم انتھانے رام ا 20721 یں الام را ھر
اںے وروں کرو ض ین ےنسا رے انعرلڑوں سے بے رو وکر غ یا پائے| سلاغ
کی ھت و ےکا رواں می شامل مہ ما ماما سے ے۔ دسج ےکل تجیاممت کے دنک سک س۷ا

دا ے تقو رظ با وی فورست میں لھا سے ۔

.19

۰م